LE MINISTRE DU BAPTÊME

Cette ignorance est peu commune aujourd'hui *. Mais la vraie manière de baptiser pourrait être ignorée plus facilem.int. Un excellent chrétien vint nous annoncer un jour la naissance de sa petite fille. « Elle a été baptisée aussitôt que née, nous dit-il, et par sa tante qui, voyant l'enfant en danger, a trempé ses doigts dans Peau bénite et a fait sur le nouveau-né un grand signe de croix du front à la poitrine et d'une épaule à l'autre, en disant : « Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Flsprit. » Le rituel a donc raison d'insister sur 1 instruction des fidèles à ce sujet, et surtout sur riustruttiou des sages-femmes, comme aussi, ajouterons-nous, des chirurgiens qui se trouvent souvent dans le même cas. « Les curés, dit Mgr Gousset, répéteront souvent dans 1 urs instructions, en termes clairs, que, pour baptiser, il faut prendre do l'eau naturelle, la verser sur la tête de l'enfant, en sorte qu'elle touche la peau, et dire en français : Je te baptise au nom du Père, et du Fils et du Saint- Esprit. )) {loc. cit.)

Si tout laïque peut licitement conférer le baptême dans le cas de nécessité, il y a une restriction cependant pour le père et la mère de l'enfant; ceux-ci ne le pourraient qa'en l'absence de toute autre personne, et cela sous peine de péché mortel ^. Ce^i à cause de la parentt^ ou affi lité spirituelle qui en résulterait entre le père et la mère, d'où naîtrait entre eux, d'après le plus grand nombre des théologiens, un empêchement

i. Nous venions d'écrire ces lignes, lorsqu'un jeune prêtre nous a raconté le douloureux fait suivant : Appelé à 1 église pour baptiser un enfant malade, il ne trouva plus qu'un petit cadavre entouré de cinq à six grandes personnes. Aucune d'entre elles n'avait eu la pensée de baptiser Tenfanl avec Peau du grand bénitier, au moment où il allait rendre le dernier soupir ! t