‹ Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'église (volume 2)Chapitre 53 sur 293 · Diction, des sciences médicales, art, Gastrohystérotomie · texte numérisé non relu

Diction, des sciences médicales, art, Gastrohystérotomie

dîciaires, doit être un chirurgien ou un officier de santé, sous la surveillance d'un docteur; les sages-femmes elles-mêmes ne peuvent faire cette opération (19 ventôse an XI, art. 26-36 — 31 août 1833 — !«' mars 1834 — 19 février 1878). Les tribunaux ont interprété quelquefois très bénignement cette loi, pour la peine à porter*. Dans le cas où Ton ne pourrait appeler le Docteur, la sage-femme ou toute autre personne habile pourraitelle et devrait-elle procéder à Topération ? Nous venons de mentionner la loi et Tinterprétation des juges; cependant, oserait-on blâmer, et ne louerait-on pas plutôt celui qui, mémo dans ce cas, aurait été assez heureux pour sauver la vie et Tàme d'un enfant ? Un si grand service rendu ne compenserait-il pas l'amende qui pourrait être infligée, et qu'un tribunal du Rhône, mû par ces motifs, réduisit à 15 fr. par un jugement du mois de juin l878 ^. « Utinam^ s'écrie ici le savant auteur des dissertations physiologico- théologiques, nulla justa lege prohiberi posse cœsaream operationem in prœgnante certe mortua quisque intelligeret .' » — « S'il, dit le Gard. Gousset, ne se trouvait ni chirurgien, ni médecin, ni autre personne capable, pour faire l'opération dont on vient de parler, le curé ou tout autre prêtre serait-il obligé de la faire? Nous ne croyons pas qu'il y soit obligé, cette opération convient peu à notre caractère; il s'exposerait d'ailleurs à être inquiété par les magistrats ^ » Nous ajouterons qu'aujourd'hui, avec le peu de foi qui règne, et les hostilités et défiances qui se manifestent de plus en plus contre le clergé, le prêtre ne devrait pas faire l'opération, parce qu'il en résulterait, pour le salut des âmes, des inconvénients qui ne seraient pas compensés par le bien de l'enfant; l'intervention du prêtre ne pourrait guère être admise que dans un pays infidèle,

i. V. VVnivers du 19 juin 1878.

2, V. Wnivers cité plus haut, ■— 3. Loc, cit.

OÙ son caractère est moins connu et moins apprécié. Le P. Debreyne décrit Topération césarienne, à Tusage de ceux qui pourraient être appelés inopinément à la faire ou à donner un conseil sur cette opération, qui n'est pas très difficile *. Mgr Bouvier complète ces indications pour mieux assurer le baptême deTenfant^.

Le rituel nous a dit que Tenfant retiré sans vie par Topération césarienne, et non baptisé, ne doit pas être inhumé en terre sainte, puisqu'il n'est pas chrétien, membre de TEglise; mais, s'il était trouvé mort dans le sein de sa mère, on Ty laisserait; il serait ainsi inhumé avec elle, les deux ne formant qu'un alors, pour ainsi dire ^

Serait-il permis de faire l'opération césarienne sur une personne vivante, afin de sauver la vie de l'enfant qui mourrait certainement sans cela, et ne serait pas baptisé? Jusqu'au xyi« siècle, la plupart des mé decins étaient convaincus que cette opération entrai nait ou accélérait la mort de la mère et de l'enfant aussi les anciens théologiens, S. Thomas à leur tête ^ opposaient-ils qu'on ne pouvait faire le mal pour obte nir un bien. Mais les expériences chirurgicales confirment depuis, chaque jour, la thèse du docteur Roussel que cette opération n'est mortelle, par elle-même, ni pour la mère, ni pour l'enfant; il en résulte que, sur cent femmes, on en sauve quarante-cinq, d'après Velpeau, et même les trois quarts, d'après Vanverts; et neuf enfants sur dix peuvent être sauvés d'après Kayser. « Les nombreux dossiers qui se rencontrent dans la science, dit le D' Vanverts, démontrent jusqu'à la dernière évidence que l'opération césarienne est une opération dont la réussite est assez fréquente On ne

i . Embryoh sacrée.

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