A TIERCE

3« DIVISION DU PSAUME i Legem pone mihi. (32

5« OcTONATRB. Hé. (33-40.) Le Psalmiste, de ne demande Tintelligence plus approfondie de la bonne volonté pour l'observer, et le secours c contre les séductions des sens, afin de ne pas i l'opprobre attaché à la violation d'une loi si ai et qu'il désire vivement pratiquer.

6* OcTONAiRE. Faw. (41-48.) Aidé de cette grâc sollicite, et qu'il prie Dieu de lui conserver toi il se glorifiera, devant ceux qui le méprisent confiance en la loi, et gardera celle-ci en son es dans son cœur, la publiant partout par ses œu^ par ses paroles.

4« DIVISION : Hemor esto verbi tni. (49-64.)

7«0cT0NAiRE. Zain. (49-56.)Le souvenir des pro: et des miséricordes de Dieu pour ceux qui obser-v loi, l'a consolé et fortifié dans les épreuves de les violateurs decetteloi,au contraire, le rempliî d'horreur; et sa joie était de penser à Dieu et de sa loi sainte.

8* OcTONAiRB. Heth. (57-64.) Il apris leSeigneu son partage, et sera toujours fidèleà sa loi; puiss seconder toujours ses efforts afin qu'il la pratiqua gré les obstacles I II a confiance aussi en la prier la société des hommes vertueux, qui seront son

5* DIVISION : Bonitatem fecisti. (65-80.)

9« OcTONAiRB. Teth. (65-72.) La bonté, la science et la prudence lui sont nécessaires pour observer la loi, «dont il fait ses délices au milieu des persécutions; il les demande à Dieu, et bénit ses disgrâces qui lui ont fait mieux connaître et pratiquer la loi!

10* OcTONAiRB. Yod. (73-80.) Daigne son Créateur et l'Auteur de la loi, lui en donner déplus en plus l'intelligence, pour l'édification et la consolation des justes. Humilié par ses fautes, il invoque pourceuxqui crai* gnent le Seigneur et pour lui, mais contre les pécheurs, la divine miséricorde.