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C'est aujourd'hui } une vérité LR LS NA recon-

nue par les bons esprits, qu'on ne Sinstruit que par

les.sens. Les anciens qui, lorsqu ils n'étaient pas en- : .

traînés hors de la nature > par les séductions dedeur

imagination xjobservaient ses phènomènes avec une #.

exACHNE qu (fait encore: notre. étonnement et. notre

admiration. >. avaient ehtrevu et exprimé: dans leurs | x

rt à

écrits cette immortelle Vérité : mais elle était resté au"

sans fruit entre leurs mains. Il dfparterait: à hp

sophie moderne de la faire briller de tout soitéclat , à

et la gloire d'en fairessortir les résultats les s plus ayantageux, était réservée spécialement à notre. siècle.

Une fois convaincus, que la seule manière SRE +

une solide instruction c’est de voir les matériaux de notre instruction , il ne reste qu'une difficulté , c’est Yoccasion. de. soumettre à l'exercice de nos sens cs mêmes, matériaux. IL est si clair, pour, les esprits exempts de préjugés, qu'on ne connail bien que ce qu'on voit , quon a lieu de s'étonner. qu'u une: idée

aussi simple ait pu subir de si longues « et si opiniä: ÿ

tres contradictions. VAL soit resté

> ensevelie dans les ténèbres pendantitar nt d FR

(1) Ilcest hr ani de | d % ee

e voir Les efforts que l’on fait de=. +

M Pour fair re essaie cette vérité d'une philosophie profoide ; qu'il nous soit permis d'entrer dans

“quelques détails, de la de smith tous les

AR EE F2 #4 L imagination Ja plus féconde pourrait-éllei inven-

æ «ter les sensations'qui seraient fournies par un sixième - séns ? N’est-il pas de toute impossibilité de trouver © d'autres impressions que celles qui nous viennent par les. organes dont la nature nous a pourvus ? Nedit- ++ en pas ‘vulgairerhent de ‘quelqu’ un qui s’égare dans un sujet qui lui est inconnu ( qu'ons me permette “+ # cetté citation d'un mot populaire qui renferme un . sens. plus profond: qu'on ne pense ); ne dit-on pas à , qu'il 1 parle de cet objet comme un aveugle" des cou- UTs ?. is idée ne effet, sauts avoir ‘des cou-