CHAPITRE PREMIER

FOlfDBllENT DE LA MORALE. — LA LIBERTIÎ 9

En quoi l'enseignement de la morale diffère des antres sujets d'instruction donnés à l'école. — La morale est la règle du bien, mais d'un bien particulier à l'homme; il faut donc en Ibercher la source dans l'homme seul, et dans cette partie de l'homme qui le distingue du reste de la nature. — Quelle place l'homme occupet-il dans la nature ? — Comparaison entre l«is diverses séries naturelles et l'humanité. — L'homme est supérieur à toutes les espèces naturelles, parce qu'il est capable de se gouverner luimême en vue d'un bien supérieur aux satisfactions de l'instinct ; il peut sacrifier à ce bien l'instinct même. — Ce pouvoir particulier à l'homme s'appelle la liberté morak. — - La faculté qui nous permet de saisir expérimentalement notre liberté morale s'appelle la eonscimoe. — Tous les hommes sont égaux devant la conscience, parce quHls sont tous libres.

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sage de la tie instinctive à la yie morale s'opère par Téveil de la conscience et l'apparition du devofr et dn droit. — Ce passage est le plus souvent insensible et vient par l'éducation ; quelquefois il s'opère brusquement à la suite d'un choc. — Bans tous les rapports sociaux, à mesure que le droit s'étend, l'obligation s'étend elle-même d'une manière analogue ; la corrélation est absolue.