DEGRES DU LIBRE ARBITRE

liberté initiale et radicale qui est un moyeu : c'est le libre arbitre, et une liberté idi-ale et parfaite qui est la lin : c'est la vertu, la sainteté. La première, qui nous est innée, consiste à pouvoir choisir entre le bien et le mal; la seconde qui est notre œuvre, consiste à préférer librement le bien au mal; elle suppose le triomphe de la raison sur la passion.

Voilà comment, s'il est vrai de dire, au premier sens, que tout homme est libre, au second sens, il n'est pas moins vrai do dire avec les Stoïciens, que le sage seul est vraiment libre.