TROISIÈME LEÇON
llu bien particulier de l’homme. — L’homme, être synthétique par eiccllence. — Cercle des connaissances humaines. — Retour sur Dieu; |>ourquoi? — Nouvelles idées sur la Divinité. — Réalisation de l’harmonie divine sur la terre, but de l’hunianitc. — De l’art. —
Art du beau . art de l’utile. — Du beau en littérature et dans les aru. — De l’industrie et de sa mission. — Autant de buts humani taires . autant d’associations. — Fausses idées sur la civilisation à combattre. — Analyse des lois qui président à la formation histo rique de la sic de l’humanité. — Trois modes de dcteloppeinenl : Mèae, aHiilIiète, nmlhète. — Explication de cette théorie. — Premier âge principal de riiuinanitc. — Édeii. — Traditions. — Causes do la cessation du premier Age. — Justification de la guerre. — Science du bien et du mal. — Ix* Sépher de Mofse. — RéfiiUition de quelques préjugés sociaux. ül
QDATRIÈBIE LEÇON.
Nouvelles explications des categories de hraiise. — Application de ces catégories à la géographie. — Retour sur le premier âge de l’humanité. — Causes de sa perte. — Le mal , résultat du libre arbitre de l’homme. — Nécessité de ce résultat. — Dissolution de l’unilé humanitaire ; dispersion des |ieuplrs. — Importance historique de Moïse pour cette époque. — .Second .âge principal de l’humanité, divisé en trois périodes. — Description de la première période, sous le rapport de la science, de la religion (ensemble des religions païennes), de l’organisation sociale (esclavage , castes), de l’art, de la rainille (digression sur l'état .actuel de la civilisation), du droit. — L'Inde présente l’image la plus parfaite de la première
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TABLE DES MATIÈRES
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IM-riode ilu socimil àgf. — l’n-duniinaiicf de lerlains eléiiieiits soi Liiix ehez eerUiiiis jieuiiles. — l.e (dirisl termine celle première Iteriixle et eomiiienre la seeonde. — Ji-sns et les E;sséniens. 7tl