CARACTÈRES DES SYSTÈMES

puissance des systèmes contradictoires auxquels ils succèdent; ils ont tort de conclure de là l'impuissance radicale de l'intelligence humaine.

Les systèmes mystiques ont raison contre les systèmes sceptiques, en proclamant que l'homme est fait pour la vérité; ils ont encore raison quand ils reconnaissent que la vérité est un don d'en haut ; mais ils ont tort de croire que l'homme soit incapable d'y atteindre par les efforts réfléchis qu'il fait pour s'élever jusqu'à elle.

13. A cette division simple et féconde, justifiée par l'histoire entière de la philosophie, nous en joindrons une autre, prise d'un point de vue différent. La précédente est fondée sur des faits purement psychologiques; mais les faits psychologiques ne sont pas les seuls qui puissent fournir un point de départ aux recherches sur Dieu et sur l'àme. Il y a en outre les faits traditionnels, ou la révélation. Il est vrai, comme nous l'avons remarqué, que la science qui s'appuie sur la révélation, n'est pas la philosophie proprement dite. Mais la philosophie proprement dite peut, si même elle ne doit, s'occuper du fait de la révélation, non pour en faire l'étude spéciale, ce qui est l'œuvre de la théologie, mais pour indiquer cette nouvelle source et en discuter les bases, ou pour féconder les notions purement philosophiques par leur contact avec la vérité traditionnelle.

En partant de cette considération, on peut diviser les systèmes philosophiques en deux catégories : les systèmes philosophiques proprement dits, en qui domine la réflexion ou la connaissance de l'âme et de Dieu par la conscience et la raison, et les systèmes traditionnels ou religieux, en qui domine la connaissance de l'âme et de Dieu parla tradition. Les uns et les autres peuvent donner dans l'exagération et l'exclusion. Un système philosophique, qui nie explicitement la révélation, et qui affirme que la raison est la me-

sure de toute vérité, se nomme déiste; et un système tiaditionnel qui nie la raison et la philosophie, peut se nommer théocratique (1).