ÉCOLE ATOMISTIQUE

3. Nous mentionnerons parmi les disciples de cet institut philosophique si renommé que fonda Pythagore, Timée de Locres, Ocellus de Lucanie, Archytas de Tarente, Alcméon et Philolaiis, dont les ouvrages n'ont pas été sans influence sur la philosophie de Platon.

iV. — Ecole d'Elée.

d. Xénophane (Colophon, Elée, 536) posa dans son livre de la Nature les fondements du panthéisme. Il énonce cet axiome équivoque, si célèbre depuis, rien ne se fait de rien, et en tire l'impossibilité de la création. Il célèbre un Dieu intelligent, bon, tout-puissant et par conséquent unique, sans commencement ni fin.

2. PARMÉNmE (Élée, Athènes, 465) donna à la doctrine de son maître une forme plus rigoureuse. Il rejette les idées fournies par les sens, il déclare que Vêtre un conçu par la raison doit être en tout semblable à lui-même, et qu'il ne saurait exister sous des modifications diverses : en conséquence il nie ]a pluralité et le mouvement.

3. Zenon d'Élée (Élée, Athènes, 450) ne se borna pas à enseigner la doctrine qu'il avait reçue de Parménide; il discuta l'idée du fini et de la pluralité, et chercha à la réduire à l'absurde. Il imagina contre le mouvement des arguments ingénieux qu'Aristote et Bayle ont rendus célèbres.