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L’auteur n’a pas cru devoir faire précéder d’une préface ^ ce Traité et Cours d’alchimie, ni devoir dire les raisons qui l’ont obligé à le rendre public.

Il n’a pas cru non plus devoir le dédier à personne; ne désirant pas, comme nombre d’auteurs, se faire prôner ni appuyer par le crédit de quelque grand personnage.

A qui pourrait-il dédier cette clé d’alchimië, pour donner une marque de sa reconnaissance? A un homme!...

il n’en a trouvé aucun qui ne fût incré-

dulcj dur, inhumain, fourbe et flatteur : tous n’ont cherché qu’à le surprendre, pour lui enlever le secret des secrets.

Il n’a toujours trouvé que des hommes peu portés à l’aidef'^ou à lui être utiles, pour finir son travail alchimique : il n’a donc aucune marque de reconnaissance à donner à personne.

- Pouriireuaplir justement .et complètement; ce devoir’ sacré dè reconnaissance^ il ^doit). dédier à Dieu, ’aüteur de tout don, ce présent trésor de philosophie herpiétiqiùe y^]^p^ ne tient que

de lui seul. ,

■ ■ lili

' Lesienvieux, après avoir du cet ou-r vrage, se mettront en colère j parce qu’ils n’auront pas pu parvenir eux-mêmes à * ce degré de bonheur, et ils croiront ne

pouvoir pas mieux se venger de leurs infructueuses recherches , qu’en invectivant la créature .favorisée .et, en faisant

passer la science hermétique pour fausse; ils se. dessécheront de tage! ils mourront Et Palchimie restera, *

Mais de philosophe réconnaissant ^ qui a toujours mis sa confiance en Dieu, et qui né l’a obtenue’ qu’à force de persévérance et de 'prières,' l’en remerciera et le bénira tous les jours de sa vie, de ce qu’il a bien voulu lui donner une aussi grande marque de son amour. De l’avoir sorti de l’état d’humiliation, de misère et de privations dans lequel il était resté grand nombre d’années, et de l’avoir fait triompher de tous ses ennemis, ainsi que de tous les hommes orgueilleux et parents incrédules qui l’avaient complètement méprisé, abandonné !

Si quelque amateur d’alchimie, après avoir attentivement lu les dix-neuf leçons suivantes, en formant le cours

complet^ le reconnaît pour un. . . (comme il pourra en juger par la théorie et la pratique que son ouvrage renferme) et désire lui parler, qu’il veuille s’adresser à l’imprimeur du présent, qui lui donnera son adresse, ou à M. Rivet, rue Judas, n° 8, Montagne-Sainte-Geneviève.

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Celui qui, par un travail un peu long et fatigant, pourra parvenir à extraire des métaux, leur terre rouge feuillée : et saura, par un moyen naturel (connu aux seuls philosophes hermétiques), la joindre à l’eau mercurielle purifiée, pour la rendre toute, terre Jluidificante; et que pour finir et compléter son œuvre, il pourra, par le moyen du feu, et par sa vertu , congeler et rendre en pierre ces deux eaux réunies ; celui-là peut se vanter d’avoir fait une grande découverte; d’avoir trouvé une chose très précieuse, et d’une plus grande valeur que tout l’or du monde , et que toute

— lo —

autre chose : puisqu’il aura trouvé la médecine universelle (principe de tout ce qui a vie) avec laquelle il peut se tenir toujours en bonne santé, et prolonger ses jours de beaucoup.

îiiii

Les moyens de parvenir à obtenir cette précieuse découverte sont complètement montrés et expliqués dans les dix-neuf leçons suivantes : il faudra donc les lire, et les relire souvent, et avec beaucoup d’attention.

^ >l A\ .H ’i/i ii r,T><r'.Ti^n ü‘nj> ‘nn^î kurA,

' ■n ,() •’!! . PREMIERE] LEÇONiiill oi

üi) i'jk. üb ^i'jii'Kj 1‘>j(lo'f ; î)'iüiK)H-Jiîii^^-p '3 ni> •II'-; w.L>qi‘jiiTî^®^'i üitj) ifiinü .'jI'i' Vj'îoj

En juin 18,19, Louis-Paul-François,Cambriei fit insérer,, dan^ lès F eûtes jijjicneSj un avisi^ semblable a celui qui est à la fin du pre'sent traite, intitule [Offre d'un grand hene-

j'JÜiin ’Ill il,/' ^ * ' -

ficejy et il en reçut, en réponse la lettre dont

copie est ci-apres ; .

. ,)T)Yii<o. E. ‘B. ’K. ■ '

i iljiiiujL-i JÜ'.Y l'ü'f .?'parisj*lé‘l9 juin 1^19.

■li. il lu y II ç'jtil

'H'IOd

■'* ; ; a Monsieur;

S)Üne ^rsonne qui a quelques notions de chi-

l; >‘v 'iU‘ji-‘>'l • ■ ‘"-A . -’îUiiil'/U'. '

ipie, ayant pris connaissance ;

li r-'iKiib :! ( rjîii *.' -• d; / * 'lîii ;

IJ, w i?r;De l’avis iose'résous le n° 8o56 des. Petites Affiches du i8 courant,* offre de faire la somme demandée; mais elle y, met pour condition^ que le béne'fîce propose, ne soit que du remboursement du principal prêté ; plus une sorrimé égale au principal*: le tout à obtenir dans deux ans; ‘ •

» Que l’auteur de la découverte énonce.

dans une lettre qu'il adressera à M' E. B. K., chez le limonadier du café des Arts, n° g, rue du Coq-Saint-Honoré^ l’objet précis de sa découverte, ainsi que les principes chimiques sur lesquels elle repose ;

» 5° Le prêteur s’engage' dès à présent, et il est prêt à, mettre sous la meilleure forme ledit engagement^ pour la sûreté de l’auteur de la découverte, et à ne faire maintenant, ni à l’avenir, et sous aucun prétexte, aucune révélation, aucun emploi de ladite découverte,

• )) Si sous ces clauses, l’auteur veut répondre à la personne susdite, il peut adresser sa lettre comme ci-dessus : et si après les premières ouvertures, les auteur et prêteur conviennent entre eux des susdites propositions ; ils pourront se mettre en communication personnelle plus intime.

- » J’ai l’honneur de vous saluer,

Copie de la lettre de Louis-Paul-François Câmbriel à 1\P E. B. K., qu’il a crû être un philosophe hermétique, en réponse à la sienne du 19, et parjJaquelle,^il veut lui prouver.

qu’il est dans le cas de remplir l’offre qu’il a faite par les Petites Affiches,

Paris, le 24 juin 1819.

« Monsieur,

» Je m’empresse de répondre à la lettre que m’a fait l’honneur de m’écrire E. B. K., et je tâcherai (quoique n’ayant jamais appris la chimie dans Jes écoles) de lui prouver la possibilité de la transmutation métallique, tant discréditée.

» Je crois que (si j’ai bien pris le sens de sa lettre ) c’est tout ce qu’il exige de moi ; du moins quant à présent , sauf à remplir à notre première vue toutes les autres conditions qu’il pourrait desirer.

» L’objet et la découverte même, est comme je le dis ci-dessus, la pierre philosophale^ à laquelle je suis parvenu, avec l’aide de Dieu, le secours d’un ami, et par un travail pénible et continué pendant vingt-sept ans (i).

(l) Je commençai mes recherches alchimiques la même année que le général Buonaparte revint d^Egypte , et détruisit le Directoire qui avait pris pour principe d’appauvrir et d’alTaiblir la France, et d’humilier les français que ce grand homme, avant son départ pour

• :» Il s’agit de faire/paDun ti'avaiLide vitagtquatre mois, une potidj'e rota’ge coninie:<^e goquelic^t /ç^q poj^dn^.^e projection qui, comme la fleur à cailler le lait, opère sûr le Piercure

l’Egypte, avait laissés couverts de gloire. — trois passés

environ J ce grand homme étant arrivé à Paris par.miracle, fit cesser

le mal, toutes nos défaites, et rejeta avec usure, ‘sur tous nos ennemis coalisés, les humiliations dont ils nous avaient alirèuvés pendant son absence. — 11 fut nommé premier consul, monta i?ne'forte armée, et redonna à la France, que le malheureux Diretdtoire avait réduite à deux doigts de sa perte, sa première gloire, et comme nation le premier rang. — Il traversa le mont Sainl-’Béruârd avec la forte armée qu’il avait rassemblée au camp de Dijon , attaqua et détruisit l’armée autrichienne à la bataille deMarëngo. — Victorieux comme il l’avait toujours été, treize ou quatorze places fortes d’Italie lui furent remises, et nous, Français, nous fûmes pour la deuxième fois maîtres de ce beau pays. — Après cette grande victoire, je me rendis pour la deuxième fois à Paris pour y continuer mon ouvrage alchimique, et j’y restai assez loirglemps pour être témoin du grand amour et confiance que les Français avaient pour ce grand général, dont la majeure partie la'poftèreht jusqu’à le pyioclamer' des Français j titr e dont il s’élait rendu digne. — Je fus présent à son couronnement, à son mariage- avec Marie-Louise d’Aulriche, j'y étais aussi pendant que ce général (valeureux comme il n’y en a jamais eu) a remporté nombre de victoires sur les armées de Prusse, d’Aiitriche et de Hussie,ietrmisi'les' Français à un -si haut |ioint de gloire, que la France, qui .avait été vendue, traîne pat le Dàrectoire, fut si agrandie par lui-mème que ses limites allaient dopuç»Naple>, Trieste, Venise, Kome, Gènes, jusque et y compris la Hollande, et à

vulgaire chauffé dans un creuset, le mènie efr fetque la fleur à cailler fait sur, le lait : et dans une heure^ une pincée de cette poudre rouge comme une prise de tabac niise dans ledit creu-

un tel point de prospérité et de gloire , que toutes les nations desiraient d'étre nos alliées et nos amies, et souhaitaient faire partie de ce vaste empire. — Triomphante et richissime , la France n’avait été portée à ce haut point de triomphe que par l,e courage, le talent et l’amour que ce grand général portait aux Français , et auquel ils devaient leurs richesses , et qu’une -trop forte ingratitude envers lui nous prouve combien le Français est léger et peu reconnaissant. — Il avait comblé de fortune la ville de Paris , et quand les ennemis coalisés, se sont présentés sous ces murs , c’est cette même ville qui l’a abandonné. — 11 n’a été trahi en France que par ceux qu’il avait trop comblés de biens , et par les Anglais chez lesquels il s’était rendu, et ce par l'abus des lois établies dans ce pays, qu’ils n’auraient jamais transgressées., et desquelles le plus pauvre matelot anglais aurait joui , furent méconnues par celte nation en faveur de l’homme qui s’était mis avec trop de confiance entre leurs mains, et que par suite de cet abus fut déporté à l’ile de Sainte-Hélène, où il y fut continuellement maltraité par le gouverneur Udson Low, et dans laquelle il a fini ses^ jours I — Mon désir à moi est que Dieu le récomr pense de tout le bien qu’il nous a fait , ainsi que de celui qu’il avait l’intention de nous faire. — Amen.

La veuve du marquis Duchilau , ancien amiral de France , m’a raconté plusieurs fois l’anecdote suivante : '

O Lorsque l’empereur Napoléon se rendait en Angleterre, accompagné de plusieurs de ses généraux , il crut prudent de les laisser pendant 48 heures , et de se rendre , sans leur faire part de son des -

set (dans lequel on aura mis quatre livres de mercure)^ le caillera ou le fixera et le réduira en or le plus fin a vingt-quatre carrats et plus, ce qui paraîtra extraordinaire, même impossible, quoique naturel et très vrai.

seio, avec un seul d’eux dans une campagne ou s’étail retiré le marquis Ducliilau, ancien amiral de France.

Ce dernier fit quelque difficulté de le recevoir, à cause des Bourbons auxquels il tenait beaucoup; mais, voyant que Napoléon persistait à vouloir lui parler, il y consentit.

Étant ensemble, l’Empereur lui dit ; Honnête amiral, la confiance que j’ai en vous m’a fortement porté , avant de me rendre en Angleterre , à venir vous consulter pour savoir de vous , qui avez combattu pendant nombre d’années cette nation et qui la connaissez parfaitement, si je dois me mettre ou non entie leurs mains , et si on me fera jouir de l'avantage de leurs lois, notamment de celle de Vhabeas corpus c’est ce que je desire savoir ; j’ai laissé mes amis pour venir vous consulter sur ce que je dois faire ; parlez- moi franchement. — En homme franc, lui dit l’amiral, je vous dirais que que vous ne devez pas vous rendre chez des gens qui abuseront de votre confiance. Vous êtes leur ennemi , ne comptez pas sur leur générosité ; renoncez à votre projet , tel est mon conseil : je ne saurais vous en donner un meilleur. — Que ferais-je donc ! où dois-je me rendre, ditcs-le-moi ? — Il faut vous rendre à Bordeaux. Je vais vous donner une lettre pour un capitaine de vaisseau ; c’est un homme qui me doit la vie; sans moi, il aurait été pendu. Changez de costume et rendez-vous promptement chez lui. Je le. charge de vous conduire en pleine mer et de vous mettre dans le premier vais-? leau que sans doute il trouvera ; lequel vous transpprtera en Amé

» Pour faire cette: poudre rouge de projection, il faut (ce qui paraîtra impossible à tout homme, quand il jugera de l’alchimie comm en jugent le commun des hommes) parvenir force de travail à mollifier et à rendre en eau, par une solution naturelle, une pierre, qui, quoique cornpdse'e de deux, même de trois, n’est ‘toujours qu’une, et laquelle par une destruction réitérée : lavages, sublimations, mêmes distillations, donne le soufre rouge ou corps fixe, coagule essentiel (ou le livret d’or du trévisan, philosophe hermétique) qui se réduit en eau par ladite solution. — Ce qui nous donne Veau double^ Veau animée, le rébis

rique, vous seulement. C’est un homme discret, vous n'avez rien à craindre ; il fera tout pour moi , en reconnaissance du service que je lui ai rendu : c’est le seul moyen de vous mettre à l’abri des A nglais ,* qui ne suivront aucune loi en votre faveur.

Napoléon reçut avec plaisir ce conseil et quitta l’amiral, très dé cidé à le suivre. S’il l’avait suivi , que de désagréments il se fût épargné. Sans doute, ceux qui l’accompagnaient crurent trop à la générosité anglaise et le portèrent à s’en aller à Londres, comptant toujours sur l’entière e.xécuiion de leurs lois. »

Français crédules et confiants , fiez-vous à cette nation! comptez

sur la générosité anglaise! C’est à Sainte-Hélène qu’on vous en

donnera des preuves I c’est dans cette île que le gouverneur en a fait , complètement jouir Vemperçur Napoléon.

des philosophes hermétiques^ enfin le mercure philosophale ,,, .

» Mais on ne peut parvenir à acquérir cette eau divine qu’en mettant le corps fixe dans sa propre terre ou molle montagne, dont parle Sandivbgius autre philosophe hermétique (bien préparée par un long et pénible travail), et après avoir beaucoup souffert par le feu des cuisines. — Alors seulement on est parvenu à faire remonter l’eau vers sa source et a faire rentrer fenfant dans le ventre de sa mère.

)) La fable nous apprend que Vulcain, surprit dans ^on filet, Mars et Vénus en adultère. — Si le philosophe hermétique ne fait pas comme Vulcain, et s’il ne l’emploie pas dans son opération, jamais il ne parviendra a obtenir la pierre des philosophes ^ dont il ne saurait se passer. * • ' ‘

II faut donc qu’il tende son filet, et qu’il sache profiter du seul moment , propice pour surprendre et attraper les adultères; parce qu’il doit savoir qu’il n’y a qu’une heure pour cela, laquelle passée il ne faut pas en attendre une autre à sa place (dit Zachaire, autre philosophe hermétique de France). Alors on n’at-

trapç plus rien, et les .amoureux se détruisent et s’évaporent.; jp

» Qiiand une fois l’eau animée est faite, et qu’elle a acquis sa perfection par l’union des éléments principianls; et le pouvoir de revenir en terre par là vertu qu’elle a acquise, produite aussi de l’union qui s’est opérée naturellement des éléments principiés, contenus et cachés dans les’ natures, et par l’alliance du jeu naturel avec le Jeu innaturel^ laquelle alliance nous a procuré l’eau tant desirée, renfermant en elle un troisième feu, nommé Jeu de contre nalurcy portant avec lui tous les principes de la vie, acquise et manifestée par l’eflet de la fermentation; enfin l’eau double et la réunion première des eaux supérieures avec les eaux inférieures contenues dans les métaux. Et comme tout dans ce monde manifeste ses qualités par l’odeur qui s’en exhale, que la rhue et la rose répandent une odeur différente, que l’air et’ l’oignon répandent une odeur très forte,’ de même notre eau répand aussi une odeur très forte qui annonce sa perfection et sa fin, ce qui nous réjouit. Et c’est alors et à ces signes que nous sommes con-^

vaincus que, cette m eau parfaite nous donnera dans l’espace de neuf mois l’enfant tant désiré qui viendra avec' des! joues très vermeilles, et qui chassera dans une heure la lèpre des métaux (après qu’il aura pris un peu de force) en les rendant semblables à lui et éclatants comme lui. ’ i • \ i

» C’est là la véritàblé poudre de projection, qui, à sa sortie, rendra des services bien plus grands en guérissant les créatures malades, et leur rendànt la vigueur de la jeunesse. C’est là le véritable ennemi dé toutes les maladies dont l’homme se trouve attaqué, soit par celles produites par sa mauvaise manière, de vivré, soit parcelles qu’il apporte en naissant ou originelles, lesquelles ne nous viennent ainsi qu’aux métaux qu’à cause de la première désobéissance. Ce qui ne serait pas, si notre première mère, Eve, s’ét^it contentée de ne manger que du fruit de l’arbre de vie, au lieu de manger et de s’unir à celui qui devait la conduire à la mort.

» Cet arbre de vie qui porte de si bon fruit, n’est produit que de cet arbre double, nommé \ arbre de la science et alliance^ du bien et du mal ou composé de deux, Tun bon, l’au-

tre! mauvais^ Fu'n fixe, l’autrct fuÿaftt ; l’un dur, l’autre cassant; l’un blanc, > l’autre r*ouge ; l’un mâle, l’autre femelle; enfin nlatièrè^ et forme. — Et tout cela cependant ne fait qu’un, et n’est produit que d’un ; mais en lui sont les deux natures; les trôis principes^ lés quatre qualités^ et contient aussi en lui le principe universel^ cet esprit' divin dont le Tout-Puissant s’est servi pour former et créer toutes choses, qui, lors de la séparation du premier cahos dont il faisait partie, et d’après l’ordre et volonté du Tout-Puissant se mouvait sur les eaux inférieures, et ne demandait qu’à exécuter et à remplir la bénédiction et volonté du " Créateur ; croître et multiplier. ‘ '

)) Mais avant que d’obtenir ce cher enfant, ■ il faut que notre oeuvre passe par toutes les couleurs, que la putréfaction fasse paraître la noire (marque certaine de la réussite), et que la blanche, la verte, la jaune et la rouge se succèdent, et que dans l’intervalle de l’apparition de toutes ces couleurs, et avant la deuxième et dernière réunion des eaux supérieures des métaux avec les eaux inférieures (qui avant étaient séparées par le firmament des philoso;

phes hermétiques), la rosée de mai vienne humecter notre embryon et le disposer à cette parfaite -réunion, d’oii résultera la médecine uîiiverséllc ou panacée et la poudre de pro*. jection» ' i’ 1 ' 'ii iii'.i /Il li ‘ 't 1

» Voilai mon cher monsieur, ce qu’iin philosophe heriiiétiqué peut écrire de sa science pour répondre à l’honneur de votre lettre.

» J’ J ajouterai cependant que, si on ne sait pas unir les corps, parfaits par le nombre mystérieux des philosophes (i) l’oiivrage ira fort mal, et il y aura ou trop, ou trop peu de sécheresse, et le mariage (pour former cette union) n’étant pas fait selon les règles de la nature, le produit ne remplira jamais les désirs du philosophe labourant, il y sera donc pour la perte de son argent, de sa peine et de son temps.

» Si ce que j’ai dit est un peu trop obscur, et qu’on ne puisse pas bien se fixer pour corninencer, qu’on fasse le dur mol et le mol dur..

n Ou bien : qu’on prenne la terre fixe ou l’or mâle, et qu’on lui fasse des ailes pour la réduire en èau volatile; puis, que par un long

(1) Ce nombre n’est qu’un assemblage de V à C et V.

temps oa parvienne à fixer cette eau volatile, et à la rendre; en terre comme nous Tenseigné notre père Hermès (à quoi- on parviendra) en lui administrant [une chaleiir au meme degré qu’est celle de l’homme).

J) Ou 'bien, qu’après' une longuë • coction on parvienne à lùi couper les ailes et à Tempecher dé voler, alors on verra la fin de son ouvrage, et il ne faudra qu’en augmenter la quantité et la vertu, a quoi on parviendra en la l'emettant plusieurs fois dans la même terre d’où elle a pris naissance.

* )} Les désirs du philosophe labourant seront alors accomplis, puisqu’il possédera tout.

)) Et si Dieu, très bon -et très grand, donne a l’homme (comme j’en suis convaincu par moi-même) (ij une aussi grande marque de

(\ ) Jamais je ne serais parvenu à trouver les opérations nécessaires et indispensables pour faire la pierre philosophale » et me procurer la médecine universelle ( moi qui ne connaissais, rien en chimie^. Si Dieu, qui dans tous les temps de iha vie, m’a donné des marques de son amour, ne m’avait- inspire en trois différentes fois^ et à quatre années de distance d’une inspiration à l’autre, la manière de bien faire l’opération alchimique que j’ignorais, et que je n’aurais jamais pu trouver de moi-même, si une voix forte (qui toujours é'ait précédée d’un fort coup de vent à mon oreille droite), et

son» amour, qü’îl l’en remercie toujours, qu’il lui èn 'rende de continuelles actions de grâce, et qu’il tâche de s’en rendre toujours digne par une bonne conduite^ en tendant une main se-

que pour la première fois j’ai fort bien entendue, étant dans mon lit à sept heures du matin (réfléchissant sur mon ouvrage que je ne pouvais continuer) ne m'était venue redresser en me disant : Il faut s'y prendie de telle manière. Je suivais l’inspiration, et l’opération que j’ignorais se faisait parfaitement bien. ‘

Cette inspiration qui fut la première, ne me \int qu’après avoir été consulter les trois plus grands chimistes de Paris, qui ne purent me donner le moyen que je leur demandais. — Cela m’arriva dans la maison de madame la veuve Brocard, rue des Boucheries-Saint- Germain à Paris.

La deuxième inspiration, fut précédée comme la première, par un fort coup de vent à mon oreille droite ; ce fut en plein midi, et dans le fond d’une diligence, entre Lyon et Paris, ou je me rendais pour y continuer mon ouvrage alchimique." — Je fus averti de cette manière : Tu te trompes, les livres hermétiques disent comme cela.

Et la troisième inspiration, qui fut plutôt une vision, vint m’éclairer quatre ans après dans la maison de madame la veuve Maçon, rue Mazarine, n* 60, au jeu de paume. — L’opération et la perfection du travail que je faisais se présenta devant mes yeux, et mon odorat, par l’odeur forte qui s’en exhalait, me prouva (comme il est dit dans Nicolas Flamel de Paris) qu’elle était bonne et Lien faite, et me donna la conviction que j’étais parvenu à la fin de la première partie de mon ouvrage alchimique ou de la pierre du premier ordre,

courable à tous ceux qui en j'auront besoin et qui le me'riteront.?-^ Loue soit Dieu tout puissant qui n’abandonne jamais celui' qui met sa confiance en lui; ''Oi jilinj/ oH r > ^ 'i.

ce qui me réjouît beaucoup, J’ai donc raison de dire, que je suis convaincu par moi-méme de l’amour que Dieu accorde à ses créatures •' M >i' ^ ,n ^ '.n . :r,(

Pour convaincre ceux qui me liront, que je n écris aucun mensonge dans ce préUnt Traité <î alcliirnie^ joInWai à la^nole ci-dessus une autre grande marque (î’arnôur que Dieu a eu la bonté dé m’accorder pendant mon enfance, de laquelle je n’ai parlé à [)ersonnè, et que je croîs être obligé de faire connaître à mes sem-

blables.

irq

Tableau fidèle des perfections de Dieu, créat««r de l’univers, et principe premier >de mouvement^ par conséquent de la* vie, de tout ce qui a été créé, mis à la vue des hommes par sa créature, ' •

i <! 'Loois-Paûl-Frakço'is CAMBRIEL.

Plusieurs de ceux qui liront ce tableau, pourront et croiront avoir le dioil de dire que ce tableau n’esl pasTidèle comme je le dis.

'** I J| tl». i

Comment ledit Cambriel â-t-il pu supposer et se convaincre de la vérité des perfections du Tout-Puissant ? A-t-il été au ciel ? Quelque esprit céleste l’a-l'-iî instruit Cela ne parait pas possible.

Je répondrai à ces‘ observations que je dis la vérité, mais que je

f’ '.i . -• neii ) , . •

ne veux pas dire comment je rai apprise cette vente.

A une époque de ma vie, Dieu qui m’a toujours donné des marques de son amour, a voulu que je fisse le tableau fidèle de ses perfections corporelles quand à la vue, mais spirituelles quand à lui.

Il a voulu que j’en fusse convaincu moi-même, pour pouvoir con

» Si^pari ma prësentejréponse (quoique très embrouillëe/fll tt^ claire en même temps) j’ai pu satisfai^ila personne qui a en la bonté de m’écrire, qu’elle veuille me l'épondre et me

vaincre ceux qui me liront, que Dieu est comme l’homme, comme

• ,1^ , ^ \ : Vi ^ H', t '

sa créature.

Nous sommes donc, comme il est dit dans les Ecritures-Saintes, créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, et nous devons nous en glorifier, et ne pas en douter par trois raisons f la première, parce que l’enfant ressemble toujours en tout à son père; la deuxième, parce que nous avons été créés immortels comme lui; et la troisième,

il 1 ‘ .

parce que notre corps est plus parfait dans son intérieur que dans son extérieur, et que nous avons eu en nous un corps immortel, le-quel q’esl devenu mortel que par la première désobéissance, uhe âme immortelle^ faisant partie de la divinité même, et un esprit terrestre, alliant ràme, céleste , au corps- terrestre formant la créature, et unissant pal? sa. médiocrité le haut avec le bas, le céleste avec le terrestre.

DIEU EST d’une taille et corpulence comme pourrait être rhorame le plus parfait, ayant six pieds six pouces de taille, proportionné dans toutes les parties qui le composent, mais toujours en plus de perfections que l’homme le plus parfait que je lui compare.

Il est majestueux, sa peau est de la couleur de la flamme d’une bougie; ses pieds, ses genoux, ses cuisses, ses mollets sont si parfaits, que quoique j’en dise, je serai toujours en dessous pour en pouvoir représenter la perfection.

Les ongles de ses. pieds sont d’une beauté incomparable, le plus bel ivoire ne peut pas leur êtie comparé.

Les mollets de ses jambes sont si beaux, si parfaits, et comme il

donner son. adressé/ ainsi ique le joue et Fh^ure auxquels je pourraiia!voir unecx>aférënêe philosophique avec ellei;:par ce mojenî^ ili me sera facile d’aplanir les^doutes qui pourraient res-

est tout esprit, je voyais à travers comme à travers le, .cristal lo plus

^telfpjbur -.‘s :i • 'iotl •»b Vj ai-jmsô pol noilntn-.T-t

Mais ce qu’il y a de plus beau dans toute celte beauté de, perfec-

11 1 ^ » *^l ;baiirj--elO i0 ’O cnün-)U''M<| t. :;-. 'I*î-

lions réunies, c’est l’arrangement des muscles qpi le forment, Ils sont

.»Tà‘iniiit ■ •aofjï fv Il-; .

arrangés comme des petites poires, de trois en trois, deux bgut et un bas ou au milieu des deux premiers, et dans chaque muscle guiue

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voit qu’un mouvement continuel de rayons de lumière gazeux, qui se croisant dans tous les sens et sans' se iSéparenj; mentant et descendant, lorment et font apparaître nn naillioro de perfections dans d’intérieur de chaque I muscle. ;-,/d ;■ p i.' .ciiuio» ji 'tir, >«11/(1 Mo} iUaJfwi't De celte manière, que le Tout- Puissant,: d’â|)rè^ mon (idée,, mon jugement, d’après ce que j’ai vu, est tout mouvement, sans cependant se bougcT‘;4ont perfections,'- tnut vté.' ub J.uio.i- i luii *J Il est principe dé inouvemehT, par conséquèïit' principe de la v ie de tout ce qui a été créé, et de tout ce qu'il voudra créer encore?*feîIe est mon idée sur les perfections de Dieu, et on ne pourra se faire un tableau plus fidèle, plus vrai de ce que j’avance, qu’en examinant les perfections intérieures de sa créature, de ses enfants.

D'après le tableau fidèle des perfections de Dieu, nous ajouterons trois mouvements.

Le premier mouvement est Dieu même, créateur de l’univers. Il est le principe premier de la chaleur, et la chaleur le principe de la vie de tout.

Le deuxième est le mouvement élémentaire. Il est multipliant, et

ter (que je n’ai pu ëçlâircir. par la.présente>ÿ et parvenir, k fixer ‘son i opinion i sur eselûiuqui a l’honneur d’étre son très humble serviteur je (O ■„ i,rni'oq ii,,> Loois"CAHMiEi.'.”U

aidé par les rayons solaires ou troisième mouvement, il met en fermentation toutes les semences des trois règnes^ et ne se manifeste que par leurs productions et cfoissanbe^; if participe et dépend du

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premier, il sera tant que le monde durera.

Le troisième mouvement est le mouvement des rayons du soleil,

aidant et fortifiant toute cr^türe affaiblie par la’vieiÜessè,"

- :f!() y :r tiij' yfi r (iov.: l i -vM.ilir t îiiyoi i /u«;.a ii^:

Le premier mouyement est étemel comme Dieii, son principe.»

Les deux autres en dépendant 'ne seront que .tout autant que le Créateur tout puissant le voudra. Ce qui fixera la fin des'temps'ét le commencement de Pjéternité: i"‘ -:ijoi > - i ,n t i i *

. ’.i • : ’ ' n»iî!) -tiV'if.

Le froid, produit du repos, est l’opposé des deux i derniers mouvements; il est le principe de la mort, et la démontre partout où il

c.tîmc/ r.'uj. r. .-.J ùh .V ; > m " I' ’ "»

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Passant^iin jour devant îl’église Notre-Damé‘ de Paris, îj’examinai avec. bëaucdûp d’attention' les (belles sculptures dont; les trois portes sont ornées, et je vis à l’une de ces ti*oié‘ portes ùn‘ hiéroglyphe des plus beaux, duquel je ne m’étais jamais aperçu, et pendant plusieurs jours* de suite j’allai le consulter pour pouvoir don-

ner de détail de tout ce qu’il représentait, à quoi le parvins. — Par ce qui suit, le lecteur

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s’en convaincra, et mieux encore en se trans-

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portant de lui-même sur les lieux

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'.:A rüne des trois grandes portes d’entrée de l’église Notre-Dame, cathédrale ‘de ‘Paris/* et* sur celle qui est du ooié dud’Hotel-Dieu,' se trouve sculpté sur une grosse pierre au milieu de ladite porte d’entrée,* et en face du Parvis, l’hiéroglyphe ci-dessus,' représentant le 'plus

clairement possi'ble'{pôiirCeux qui sa vent ^ ex- ^ pliquer les hiéroglyphes)' tout le travail,* et leproduit ou le 'résHhàt’ de* )af'*pieh^e phïlôso-'

phale. —

de ]’érectioii de cette très belle église, fondée par Guillaume, évêque de Paris, et que je vais expliquer. lé mieux quil me sera possible pour mei rendis utile, et -aider les* amateurs de la philosophie hermétique, et me faire connaître à-mes semblaMes.' ob ouif( n ^.I r mi }•> .^/éja ro :*ar sa f-jupub ^xiiBod njjîqa^-b :ilq / ipo'î ;ui

rm'>i?rj{([ tiisbfiDq Jo ^nu'i‘j({r, arraarj :îob 'lio/ïioq 'jriOfj 'i Ibi^no ; >1 iclb; j *j['

Au bas de. cet. hiéroglyphe, qm est sculpte sur un long et gros carre de pierre, se trouve au côté gauche et .du côte de l’HotM-Dieu. deux

, , . ' 1 'fut j((i‘ fr-iHi, ') în fjor.

petits ronds pleins et saillants, représentant les iiaturesiimi^tallique^.Amt^ on] sortant de la mine (qn’il faudra j préparer par-plusteurs' fusions, et des aidants salins).]) ^ . i:rv -t* ■) î f-

rj ’ ’ i Ui> O'î'î ji:î -O'*” 'inîî ' iqb' .ya vn

ub UOid a* i j Uîm b m; f,,rr ..'fa i f

'Du côte, opposé sont aussi les deux 'niêmes roudsiiou niais travaillées ou déga->

gées d^ crasses quelles apporteriPdes mines>

I esqueües ont servi à leur jCréation. b , ; . ^