CHAPITRE VI. — DEVOIRS de l'homme considéré dans ses

RAPPORTS avec SES SEMBLABLES. DROITS QUI EN SONT LA CON- SÉQUENCE.

L'homme est fait pour vivre avec ses semblables. Devoirs de l'homme envers ses semblables en tant qu'il est homme : bienfaisance ; fidélité à ses engagements : quel doit être le consentement que suppose toute convention. Obligation de s'abstenir de tout ce qui nuit à ses semblables. Cas de légitime défense. Duel. Origine de la propriété. Objets de la propriété. Transmission de la propriété

par succession et par l'effet des contrats ; principales espèces de contrats. Prescription. L'étal ne pourrait se constituer seul propriétaire.

Devoirs de l'homme envers ses semblables en tant qu'il est membre de la société domestique ou politique : société domestique : institution du mariage. Devoirs réciproques des époux. Polyandrie. Polygamie; il est dans l'intérêt de la société et des mœurs que la loi civile déclare indissoluble le lien du mariage. Empêchements de droit naturel ou positif. Devoirs des parents à l'égard des enfants. Légitimité de la servitude temporaire , fondée sur un contrat de louage. Illégitimité radicale de l'esclavage proprement dit. Société politique : sa nécessité ; son origine ; diverses formes sous lesquelles elle peut être constituée. Appréciation de ces diverses formes. Nécessité de la loi, ses qualités, ses divers objets. Peine de mort. Administration de la justice par des délégués, interprètes passifs de la loi. Guerre ; elle ne peut être légitimée que par la nécessité ; droits que donne une guerre justement entreprise. Impôts. Réforme de la constitution. Le souverain doit travailler sans relâche au bien-être matériel et au perfectionnement intellectuel et moral de la société. Le sujet doit respect à la loi et obéissance aux magistrats. De l'obligation d'être bienfaisant, d'être fidèle à ses engagements , et de s'abstenir de tout ce qui peut nuire à autrui, naissent pour l'homme autant de droits à une parfaite réciprocité d'obligations. Du devoir de la fidélité conjugale naît pour chaque époux le droit à une entière réciprocité d'obligations de la part de l'autre. Le devoir de la femme de s'attacher constamment à l'homme lui donne droit à la protection de l'époux. Le devoir de protéger la femme donne à l'homme le droit d'exercer la première autorité dans la société conjugale. Le devoir des époux , de pourvoir à l'éducation physique et morale de leurs enfants , leur donne le droit d'imposer leur volonté à ces enfants. Le devoir du serviteur, de procurer l'intérêt du maître, lui donne droit au salaire convenu et à la protection du maître; et ce devoir du maître lui donne droit à un service zélé et fidèle. Le devoir du souverain, de travailler au perfectionnement de la société, lui donne droit au respect et à l'obéissance du sujet ; et ce devoir du sujet lui donne droit à la protection sociale.

ET INDICATION DES NUMEROS DES DIVERS PARAGRAPHES DE CE COURS OU DOIVENT ÊTRE CHERCHÉES LES RÉPONSES QU'lL CONVIENT d'y ÏAIRE.

I. Objet de la philosophie. — Utilité et importance de la philosophie. — Ses rapports avec les autres sciences. 6 , 7, 10; de 365 à 380.

IL Des méthodes différentes qui ont été suivies jusqu'ici dans les recherches philosophiques. — De la vraie méthode philosophique. 85 ; de 242 à 245.

ÏII. Division de la philosophie. — Ordre dans lequel il faut en disposer les parties. 8. (Ou peut répondre à ces questions en présentant le résumé de tout le Cours. )

IV. Objet de la psychologie. — Nécessité de commencer l'étude de la philosophie par la psychologie. — De la conscience et de la certitude qui lui est propre. 7,8, 335 , 336.

V. Des phénomènes de conscience et de nos idées en général. — De leurs différents caractères et de leurs diverses espèces. — Donner des exemples. De 161 à 173.

VI. De l'origine et de la formation des idées. — Prendre pour exemples quelques-unes des plus importantes de nos idées. De 135 à 160.

VII. Donner une théorie des facultés de l'âme. — Qu'est-ce que déterminer l'existence d'une faculté? De 28 à 72.

VIII. Sensibilité. — Son caractère. — Distinguer la sensibilité de toutes les autres facultés , et marquer sa place dans l'ordre de leur développement. De 13 à 27.

IX. De la faculté de connaître ou de la raison. — Caractère propre de cette faculté. — Des facultés qui se rapportent à la faculté générale de connaître : de la conscience ; de l'attention ; de la perception extérieure ; du jugement ; du raisonnement ; de la mémoire ; de l'abstraction ; de la généralisation ; de l'association des idées. De 53 à 55 ; de 59 à 62 , 64 ; de 167 à 169; de 308 à 313.

X. De l'activité et de ses divers caractères. — De l'activité volontaire et libre. — Décrire le phénomène de la volonté et toutes ses circonstances. — Démonstration de la volonté. 56 , 57 ; de 66 à 72.

XL Du moi; de son identité ; de son unité. —De la distinction de l'âme et du corps. De 73 à 92.

LOGIQUE

XII. De la méthode. — De l'analyse et de la synthèse. De 242 à 245.

XIII. De la définition ; de la division et des classifications. De 267 à 273.

XIV. De la certitude en général et des différentes sortes de certitude. De 314 à 347.

XV. De l'analogie. — De l'induction. — De la déduction. 244, 288, 289.