XXII. Objet de la morale. De 381 à

XXIII. Des divers motifs de nos actions. Est-il possible de les ramener à un seul? Quelle est leur importance relative? De 419 à 424.

XXIV. Décrire les phénomènes moraux sur lesquels repose ce qu'on appelle conscience morale , sentiment ou notion du devoir, distinction du bien et du mal, obligation morale, etc. De 384 à 403.

XXV. Du mérite et du démérite. — Des peines et des récompenses. — De la sanction de la morale. De 404 à 424.

XXVI. Division des devoirs. — Morale individuelle , ou devoirs de l'homme envers lui-même. De 436 à 468.

XXVII. Morale sociale , ou devoirs de l'homme envers ses semblables : 1» devoirs envers l'homme en général; 2° devoirs envers l'état. De 474 à 500, 558.

XXVITI. Enumération et appréciation dos différentes preuves de l'existence de Dieu. De 174 à 201.

XXIX. Des principaux attributs de Dieu ; de la divine Providence, et du plan de l'univers. De 202 à 226.

XXX. Examen des objections tirées du mal physique et du mal moral. De 236 à 239.

XXXI. Destinée de l'homme. — Preuves de l'immortalité de rame. De 107 à 109; de 409 à 418.

XXXIÏ. Morale religieuse , ou devoirs envers Dieu. De 425 à 434.

Nota. Le programme qu'on vient de lire ne comprend qu'une partie des questions traitées dans ce livre. Quant aux dix questions suivantes, qui sont relatives à l'histoire de la philosophie, et que je transcris ici uniquement pour mémoire, elles n'appartiennent point à un Cours de philosophie dogmatique , et les réponses doivent être cherchées dans les livres spéciaux qui traitent de la partie historique de la science. La prétention de donner en quelques pages, dans un enseignement classique, un précis ou résumé d'une histoire qui embrasse un champ immense , et qui doit être l'objet d'études longues et spéciales, produit aujourd'hui, dans nos collèges, les plus tristes résultats. C'est chose merveilleuse que de voir comme nos jeunes philosophes apprennent en quinze jours à parler avec une imperturbable confiance de toutes les écoles philosophiques, et à répéter, sans presque se tromper d'un mot, de petites phrases toutes faites qui sont autant de jugements définitifs sur Platon, Aristote, Bacon, Descartes, Leibnitz, et autres grands philosophes.

1° Quelle méthode faut-il appliquer à l'étude de l'histoire de la philosophie ?

2° En combien d'époques générales peut-on diviser l'histoire de la philosophie ?

3° Faire connaître les principales écoles de la philosophie grecque avanl Socrate.

4° Faire connaître Socrate, et le caractère de la révolution philosophique dont il est l'auteur.

5° Faire connaître les principales écoles grecques depuis Socrate jusqu'à la fin de l'école d'Alexandrie.

6° Quels sont les principaux philosophes scolastiques?

7° Quelle est la méthode de Bacon? Donner une analyse du novum or~ ganum.

8" En quoi consiste la méthode de Descartes ? Donner une analyse du discours de la méthode.

9° Faire connaître les principales écoles modernes depuis Bacon et Descartes.

10° Quels avantages peut-on retirer de l'histoire de la philosophie pour la philosophie elle-même?

IMPRIMERIE DE F. CHAPOULAUD.