II. — Cette fin dernière est la f/loire externe de Dieu

QIAIIUKMK l'ARTlK, LA XATIUF 51")

Preuve. — La gloire, on général, consiste à être connu et admiré. La gloire intrinsèque de nieu est l'ensemble de toutes les perfections, en tant que Dieu qui les connaît et les aime, jouit par là d'un bonheur infini et éternel. — Quant à la gloire externe, c'est l'ensemble des mêmes perfections, en tant que connues des créatures, elles sont l'objet de leurs louanges. On peut donc raisonner ainsi :

L'agent souverainement parfait doit se proposer comme fin le souverain bien, qui n'est autre que lui-même ; autrement sa volonté serait mue par un bien imparfait, ce qui est contradictoire ; donc, par l'acte créateur, l'être parfait a eu pour fin sa propre gloire, non sa gloire interne qui ne peut être augmentée, mais la manifestation externe de cette gloire.

Toutefois, Dieu qui n'a besoin de rien, que de répandre les trésors de son être, trouve sa gloire à les communiquer aux créatures, en les créant, en sorte qu'en chexrhant sa propre gloire, il nous i-emplit en même temps des richesses de sa bonté. Ainsi la gloire de Dieu et le bien des créatures se trouvent admirablement conciliés. C'est donc une même chose pour l'homme de glorifier Dieu, ou d'atteindre sa fin, la béatitude (Morale, n. Ut).

137. Le inonde peut-il être ordonné vers une fin surnaturelle ? — Nous répondons affirmativement, malgré les négations du rationalisme.

La révélation surnaturelle n'a, en effet, rien d'impossible ; au contraire, elle convient parfaitement aux attrihuls divins, et aux nécessités morales de l'homme déchu, qui, pour se relever, a besoin de la grâce de Dieu. Et, supposé que la révélation soit voulue. Dieu qui est infiniment sage a pu se servir du monde physique comme d'un instrument pour établir l'ordre surnaturel : par exemple, en prenant dans le monde physique les critères ou signes de la révélation, tels que le miracle, signe sensible si bien adapté aux besoins de notre nature et à l'intelligence de tous, savants et ignorants.

Il n'y a donc aucune raison de croire que l'ordre surnaturel n'est pas la fln de ce monde: quant à savoir si la révélation existe, nous laissons aux théologiens le soin de le dire et de le prouver.

FIN DU TOME PtîEMrEK

Pages Avant-propos i-xxiv

Notions prélimixaires sir la philosophie.

ou PHILOSOPHIE RATIONNELLE.

Notions préliminaires.