V LEÇON

Récapitulation. Trois idées , comme lois de la raison. — Indépendance absolue des idées. — Idées , comme l'intelligence divine elle-même. — Du vrai caractère de Tintelligence. — Réponse à quelques objections. — Passage de Dieu à Tunivers. De la création. — De l'univers comme manifestation de rintelligence divine et des idées qui la constituent. Que ces idées passent dans le monde, et en font Tbarmonie, la beauté et la bonté. — Expansion et attraction; etc. — Humanité. L'homme, microcosme : la psycologie, science universelle en abrégé. •— Fait psycologique ou fait fondamental de conscience : trois termes encore, le fini, Tinfini et leur rapport — Tous les hommes possèdent ce fait : la seule di£férence possible est le plus ou moins de clarté qu'il prend avec le temps , et la prédominance de tel ou tel élément, selon l'attention plus ou moins grande qu'on lui accorde. — Qu'il en est de même du genre humain. Son identité est l'identité des trois élémens dans la conscience du genre humain. Les différences viennent de la prédominance de l'un d'eux sur les autres. Ces différences constituent les différentes époques de l'histoire.

Récapitulation. •*— Retour sur le fait fondamental de coutscience. — Distinction de la forme réfléchie de ce fait et de sa forme spontanée. Caractère de la spontanéité. — Que c*est dans le fait de la spontanéité de la raison que se déclare l'indépendance absolue et l'impersonnalité des vérités rationnelles. — Réfutation de Kant. — Identité de la. raison humaine dans l'aperception spontanée de la vérité. — Réflexion, clément de dj£férence. — Nécessité et utilité de la

CONTENUES DA.WS CE VOLUME. xiij

réflexion. — Histoire, condition de tout développement : temps; condition du temps: succession; condition de la succession : particularité, division, contradiction; nécessité et utilité de tout cela. — But de l'histoire. — De la vraie perfectibilité. — Qu'il ne peut y avoir plus de trois grandes époques historiques.

VIP LEÇON.

Récapitulation de la spontanéité et de la réflexion dans l'individu et daps l'espèce humaine. — Réflexion, élément d'erreur et de différence. — Histoire : ses époques. — Trois époques, ni plus ni moins. — Ordre de ces trois époques. — Ordre de succession. — Ordre de génération. — Du plan de l'histoire comme manifestation du plan de la Providence. — Optimisme historique.

VIIP LEÇON.

Retour sur le système historique esquissé dans la dernière leçon. Méthode qui Ta donné. Beauté de l'histoire ainsi conçue; sa moralité; son caractère scientifique. — Injuste mépris des philosophes pour l'histoire. Réfutation de Malebranche. — Des règles de l'histoire. Règle fondamentale : rien d'insignifiant, tout a un sens, tout se rapporte à quelque idée. — ^Application de cette règle à la géographie physique. Tout lieu pris en grand représente une idée , une des trois idées auxquelles toutes les idées ont été ramenées. — Question générale du rapport des lieux à l'homme et par conséquent à tout ce qui est de l'homme. — Question des climats. — Défense et explication de l'opinion de Montesquieu. — Détermination des lieux et des climats qui conviennent aux trois grandes époques de l'histoire.

Xiv TABLK ANALYTIQUE DES MATIÈRKS

Sujet de la leçon. De la philosophie de l'histoire appliquée à l'étude des peuples. Écarter la question d*un peuple primitif. — Rechercher: i*^ L'idée d'un peuple, a** Le développement de cette idée. 3^ Dans tous les élémens constitutifs d'un peuple, et d'abord dans l'industrie, les lois , l'art et la religion. — Saisir les rapports de ces élémens entre eux, leurs rapports d'antériorité ou de postériorité, de supériorité ou d'infériorité, surtout leur harmonie dans l'unité du peuple. 4^ Dans la philosophie. La philosophie réfléchissant tous les élémens d'un peuple est l'expression dernière de ce peuple. — Des peuples différens d'une même époque entre eux considérés dans leurs ressemblances. Que l'expression dernière de cette époque, dans son unité, est empruntée à la philosophie. — Des différences des différens peuples d'une époque. Idée de la guerre. Sa nécessité. Son utilité. — Motifs de la célébrité des grandes batailles. Que la guerre a ses lois et n'est pas un jeu incertain. — Moralité de la victoire. '• — Lnportance historique de la guerre , de Tétat militaire, d'un peuple, même de la stratégie. — Conclusion.