ÉCOLE D EDIMBOURG. IO

école manquait de régulateurs matériels, il s’est trouvé beaucoup d’arbitraire dans ses énoncés. Elle n’indiquait pas d’organes cérébraux, et cependant elle observait les phénomènes instinctifs, les sentiments et les facultés intellectuelles; elle les classait, elle ne se bornait pas à dire, comme on faisait ailleurs, que les sensations se transforment en jugements, en sentiments, ou que le moi est le régulateur suprême de l’intelligence et des passions; ou que le moi est doué on ne sait comment de sentiments, d’affections, de passions. Elle observait, elle disait : « Dans toutes les langues nous trouvons des mots qui correspondent à des qualités déterminées des individus de l’espèce , par conséquent il faut croire à ces qualités; le sens commun nous en lait une loi. Ainsi, il y a des hommes bons,

il y a des hommes méchants, il y a des hommes

orgueilleux, il y a des hommes humbles, puisque, dans toutes les langues, on trouve des mots qui correspondent à ces qualités. Il y a des hommes compatissants et des hommes durs, des hommes envieux ou jaloux , et des hommes bons, généreux, prodigues. La vertu et le vice, la justice et l’injustice, la bonté et la méchanceté, la piété et l impide; le sentiment du beau , du grand, du sublime, du venerable, etc., ne sont donc pas des mots vides de sens et ne doivent pas être confondus avec les perceptions des attributs des corps; car les mots qui

l5B LEÇONS DE FHKENOLOaiE.

désignent les attributs ne sont pas ceux qui représentent les qualités de l’homme , et rien n’autorise à transformer ces faits les uns dans les autres. Nous ne cherchons pas la cause de toutes ces difiérences, mais nous remarquons que chaque caractère est inhérent à l’homme et qu’il le conserve toute sa vie , quels que soient les changements qui s’opèrent dans ses perceptions et ses connaissances acquises. » Au surplus l’école célèbre que nous citons notait les faits intellectuels et moraux sans les rattacher à aucun organe.

Ces observations avaient commencé avant celles de Gall , et se continuaient en même temps que les siennes ; c’est une chose très remarquable. Vous pouvez lire l’ouvrage que vient de publier M. Lélut. Qu est-ce que la phrénologie ? Cet auteur a recueilli avec soin et mis en ordre toutes les facultés établies par la philosophie Écossaise . sans toutefois avoir donné l’analyse de la doctrine qu’elle professe.

Cette philosophie a donc classé nos facultés, mais elle n’avait pas pour base de sa classification des organes, et ce défaut la jetait nécessairement dans l’arbitraire. Néanmoins, tout arbitraire qu’elle est, elle avait tenu compte d’une foule de faits; elle avait même remonté jusqu’aux instincts , jusqu’aux besoins les plus organiques. Ainsi la respiration, l'alimentation, la faim, la soif, l’exonération, le

ÉCOLE D*ÉDI»IBOl>Rft.

besoin d’action, avaient été considérés par Reid, comme des instincts qui se trouvent chez tous les hommes, et qui lui sont communs avec les animaux. 11 n’avait pas essayé de leur assigner d’organe, et même l’ouvrage que je vous ai cité reproche aux phrénologisles de n’avoir pas tenu compte de tous ces phénomènes, de ne les avoir pas rapportés au cerveau, comme ils y ont rapporté plusieurs autres instincts.

Je ne vous parle pas de la classification de Huttchéson , qui a précédé celle de Reid, parce qu’elle embrasse trop d’objets; elle est trop confuse. Mais dans ce que je viens de dire, il s’en trouve assez pour vous faire voir que ces philosophes avaient construit une chaîne dont les premiers anneaux étaient dans les fonctions des viscères, et qui s’élevait par degré jusqu’aux actes les plus intellectuels, les plus sublimes. C’est bien cela.

Ainsi, vous le voyez, c’est un besoin du siècle. Les phrénologistes n’ont pas pu localiser tous les besoins dont avaient fait mention les philosophes

de l’école d Edimbourg; cela était fort difficile , aussi Gall avait-il commencé par l’instinct de la génération. Depuis, 011 a cru pouvoir remonter deux échelons plus liant, et l’on présume avoir découvert dans l’appareil cérébral les organes de l'alimentation et de 1 amour de la vie. Cependant on n’est pas généralement d accord sur ces points, mais l’ob-

l4o LEÇONS DE PHRÉNOLOGIE.

servation marche; pour moi, j’ai quelques faits qui me portent à admettre l’organe de l’alimentation ( aîiraentivité ) dans le lieu qui lui a été désigné par Combe.

Quant aux besoins de la respiration et des exonérations , il n’est pas facile de leur assigner des organes. Le besoin de la respiration n’a pas pu, en France , être rapporté à d’autres régions qu’au point où s’insèrent les nerfs de la huitième paire. Le phénomène de la circulation a été rattaché à la portion de la moelle épinière dorsale qui est audessous de la région cervicale , d’après les expériences de Legallois.

Les exonérations paraissent se faire aussi sous l’influence de la moelle ; mais ce qu’il y a de bien sûr, et nous l’avons prouvé dans notre physiologie, c’est que la moelle met en action le cerveau pour la seconder. Ainsi, lorsque le besoin de l’exonération du superflu de l’alimentation se fait sentir, lorsque le besoin de l’exonération fœtale est porté très haut, on voit les muscles respirateurs et même ceux des membres participer aux efforts de l’utérus. La volonté, qui réside dans le cerveau, est donc mise à contribution pour seconder l'influence des viscères et de la moelie.

Vous pouvez voir, d’après ces réflexions, quelle profondeur il y avait dans ces observations de l’école d’Edimbourg, Il existe vraiment une rela-

ÉCOLE DÉDIMBOURC.

tion de toutes les tonctions intérieures avec le cerveau, mais on n’est pas assez avancé pour déterminer au juste les points du cerveau qui agissent primitivement dans tonies les circonstances où celte relation est mise en œuvre.

Si j ose ici me citer, j’avais, sans connaître les travaux de l’école d’Edimbourg, admis les mômes besoins dans mon Traité de physiologie appliquée à la pathologie , tels que le besoin de la respiration, celui de l'alimentation, et celui des exonérations. De plus, j’avais admis, ainsi que cette école, le besoin de l’activité musculaire, l’impatience d’agir, parce que ce besoin me paraît exl reniement impérieux chez les jeunes sujets ; mais je n’avais pas localisé ces besoins dans l’axe cérébro-spinal; et les phrénologistes n’ont pas encore pu le faire. De sorte que l’on est tenté de croire que le besoin d’activité, le besoin de repos, tiennent à la disposition générale du système nerveux. Voilà quels sont les motifs qui empêchent les phrénologistes de remonter, dans l’exposition des instincts et des besoins, au-delà des organes de l’alimentivité et de l’amour de la vie, sur l’existence desquels ils ne sont pas encore unanimes.

Je désirerais encore vous soumettre une observation anatomique sur le cerveau , qui serait très importante, si elle était fondée autant que j’ose le présumer. Comme je ne l’ai pas complètement éla-

1 Zj.2 LEÇONS DE PHKENOLOGIE.

borée, je ne vous renoncerai qu’avec beaucoup de réserve, moins dans l’intention de m’assurer une prérogative d invention, que pour vous exciter à la recherche. J’ai déjà émis cet!e idée dans les Cours de pathologie et de thérapeutique générales , et je l’ai présentée aussi avec la meme réserve que je vais y mettre, dans ie Cours de phrénologie que j’ai fait au Vai-de-Grace l’année dernière. Gomme je ne veux vous céler de rien de ce que j’ai émis jusqu’ici sur ce point, je vais vous l’exposer.

Je pars du fait bien reconnu maintenant qu’il y a deux ordres de nerfs: nerfs de sentiment, et nerfs du mouvement. C’est particulièrement dans la moelle épinière que l’on a pu faire celle observation. On sait, que la face antérieure de la moelle rachidienne donne insertion aux nerfs du mouvement , et la face postérieure aux nerfs du sentiment; de sorte qu’on peut établir que les deux bandes nerveuses blanches de ces deux régions ont chacune leur fonction ; ainsi, la postérieure serait pour le sentiment, et l’antérieure pour le mouvement. Mais le sentiment ne se passe pas dans la moelle : la stimulation qui leproduit, monte et arrive au cerveau. La surface postérieure de ce prolongement, celle du sentiment, ou la nappe nerveuse, blanche, qui la représente, entre dans l’encéphale. Arrivée à l’extrémité supérieure de la moelle allongée , elle prend plusieurs directions : après avoir revêtu, ou en revêtant la surface des tubercules quadrijumeaux, elle se dirige d une part dans le veniri-

STRUCTURE DU CERVEAU. 1 43

cule du cervelet, et de l'autre dans le troisième ventricule, et dans les ventricules latéraux. De sorte que les quatre ventricules ont pour parois la substance nerveuse du sentiment, qui est la meme que celle qui se trouve sur la surface postérieure de la moelle. Cela me paraît du moins extrêmement probable , et je Fai déduit, non pas a priori , mais des maladies. Je n'ai pas le temps de vous développer tout cela

dans cette leçon *

Maintenant, comment se comporte-t-elle , cette nappe nerveuse du sentiment ? Des ventricules latéraux du cerveau , elle doit s épanouir dans les hémisphères. Il doit se faire le même épanouissement dans le cervelet. Rendue dans les hémisphères cérébraux, cette substance, blanche, épanouie, se trouve en rapport avec la substance blanche du mouvement, ce qui fait, comme je l'ai dit à l’Académie de médecine il y a peu de temps, que les fibres nerveuses du mouvement concourent avec les fibres du sentiment à former la masse des hémisphères; chose fort importante, et qui na pas été prise en considération.

Je ne parle pas ici dn mode de communication de ces deux systèmes nerveux; plus lard je m’en occuperai. Mais ce qu’il y a de certain , c’est que toutes les fibres du mouvement se rassemblent et convergent au dessousde chaque hémisphère, pour former ce qu’on appelle les pédoncules du cerceau .

j/j 4 LEÇONS DE PHRÉNOLOGIE.

Personne ne niera que cette masse de fibres soit une masse exclusivement destinée au mouvement, puisque les épanchements , les ramollissements qui s’y font, produisent des paralysies musculaires du côté opposé; et à moins qu’il y ait simultanéité de maladie d’autres parties du cerveau, l’intellect, les sentiments, les instincts, et même la sensibilité, ne soufflent pas d’altérations notables. Ce fait est démontré par les attaques d’hémiplégie légère, et sans congestion cérébrale , qui suivent les ruptures hémorrhagiques très circonscrites des corps striés et des couches optiques , renflements qui 11e résultent que de l’interposition de la substance grise, entre les faisceaux blancs de libres motrices qui se rendent des hémisphères, par les pédoncules, dans toute l’étendue de la moelle,

Le même mécanisme doit exister dans le cervelet, c’est-à-dire que les fibres de sentiment de son ventricule doivent s’épanouir dans ses deux lobes, pour s’v mettre en communication avec les fibres du mou-

vement, et que celles-ci, convergentes et rassemblées, doivent venir se rendre au cordon médullaire, pour le parcourir comme le font les fibres de même nature qui proviennent du cerveau.

Ainsi , tout nerf de pur sentiment trouve à la base de l’encéphale de la substance blanche qui lui correspond, et tout nerf qui a le double usage de servir en même temps au sentiment et au raouve-

STRUCTURE DU CERVEAU

ment, y rencontre de la matière blanche de ces deux natures, dont il tire deux racines qui se tressent ensemble pour parvenir dans le tissu des organes.

Dans cette hypothèse , il nous reste à expliquer 1 insensibilité de la surlace supérieure du corps calleux, qui est aussi bien démontrée que l’extrême sensibilité de sa surface inférieure faisant partie de la cavité ventriculaire. Or, 011 peut s’en rendre raison en la considérant comme formée par des libres blanches du mouvement , qui reviennent des hémisphères pour se mettre en rapport avec celles du côté opposé; et les commissures seraient conçues comme établissant la communication d une manière plus intime queleraphé du corps calleux, et comme formées en même temps des fibres de sentiment et des fibres de mouvement, dont la superposition constitue le corps calleux.

D’après ce que je viens de vous dire, vous avez déjà devine que ces fibres du sentiment que je vous ai lait épanouir dans les ventricules , se rendent dans les hémisphères , par la voie des corps calleux.

La même disposition doit exister dans le cervelet, mais je ne saurais la décrire , je ne l’ai pas assez étudié pour cela .: mais il me semble que la surface inférieure de la protubérance annulaire doit correspondre au corps calleux ; et la sur-

l/^6 LEÇONS DE PHRÉNOLOGIE.

face supérieure de cette même protubérance , troisième ventricule , à la voûte à trois piliers qui fait partie, comme on sait , des ventricules

latéraux.

Yoici des conséquences de ces dispositions organiques : Les fibres nerveuses de la sensibilité, en se rendant des ventricules dans les hémisphères , se convertissent en fibres des différentes affections , des différentes facultés. De là , le rapport de la sensibilité avec ces facultés, dont elle est l’origine commune. Une autre conséquence , c’est que les fibres de chaque faculté sont en rapport avec des fibres du mouvement, de sorte qu’une faculté tend directement à mettre des muscles en mouvement : aussitôt qu’un instinct ou un sentiment est excité, il tend à produire le mouvement qui est nécessaire pour satisfaire le besoin ; et ce mouvement est effectivement exécuté chez les animaux jeunes ou de bas étage, et chez l’enfant. En effet, une impression arrive-t-elle chez ces sortes de sujets, à l’instant même, et aussi vite que l’éclair, le mouvement qui doit satisfaire le besoin ou le sentiment que réveille cette impression est exécuté. S’il ne 1 est pas toujours chez l’adulte , du moins 1 idee , la représentation secrète de l’acte , se présente au sentiment personnel. Le mouvement est alors comme modèle , et exécuté en petit dans notre intérieur. Si l’impression est vive , si elle nous sur-

STRUCTURE DU CERVEAU

prend sans projet de résister à l’instinct ou au sentiment quelle va émouvoir, l’acte reçoit un commencement d’exécution, ou du moins les mouvements des muscles de la face et certains gestes révèlent l’effet de l’impression , ou trahissent l’effort de coliibition qui vient s’opposer à l’exécution de l’acte. Il y a donc, ou du moins il tend à y avoir continuité d’innervation depuis l’impression sensitive, jusqu’à 1 action musculaire ; ce qui suppose que toute faculté est en rapport avec des fibres musculaires. Il n’est donc pas besoin que chaque faculté aille faire un appel au sentiment personnel au moi, au sensorium commune , ou à l’âme ; en un mot , à un point central, pour en obtenir l’action musculaire. Certes, aucun observateur sans préjugé ne s’avisera de nier que les choses se passent ainsi chez l’enfant, chez les animaux de bas étage, et meme chez les jeunes animaux des classes les plus rapprochées de l’homme.

« Mais cependan t, lorsque l’homme n est plus eniant, lorsqu’il réfléchit, vous nous avez dit vousmême, objecterez-vous peut-être, qu’il comprime les passions , les sentiments, qu’il les fait taire, et qu au contraire il fait exécuter un acte tout opposé. Eh bien ! Messieurs, ce fait incontestable ne détruit pas la réalité de celui qui vient d’être rapporté ; il établit seulement l’existence d’un système nerveux, destiné à cet effet-là. Il y a donc un système ner-

veux que nous pouvons appeler (le cohibiUon, puisqu’il est fait pour arrêter, autant que possible, les mouvements instinctifs , ou les impulsions du sentintent.

Eh bien ! ce système nerveux , ce doit être celui de l’intelligence. Tant qu’il est faible et peu exercé, les instincts elles sentiments sont satisfaits aussitôt que l’impression sensitive, ou la mémoire les mettant en action ; dès qu’il a acquis de la force, son rôle commence, et il agit, soit dans 1 interet d un besoin ou d’un sentiment différent de celui qui sollicite le mouvement, soit dans le sien, qui est

celui de la raison. Mais , pour remplir son rôle, ce système doit être en rapport avec ceux des besoins,

des penchants et des sentiments.

Eh bien ! nous avons vu que 1 intelligence résidait dans la partie supérieure delà région frontale ; il est donc très probable qu’il y a des fibres pour cette faculté à la partie antérieure des corps calleux, c’est-à-dire les fibres blanches de sentiment qui révêtent la surface antérieure des cavités des deux ventricules latéraux, et s’épanouissent dans les circonvolutions de la région Irontale contribuent à cette cohibition. La commissure antérieure doit nécessairement mettre à 1 unisson les deux régions

correspondantes de chaque hémisphère.

Tel doit être , suivant nous, le siège de la force intellectuelle de cohibition, et comme il lui faut des

STRUCTURE DU CERVEAU

fibres de mouvement pour arrêter les actions musculaires déjà commencées et en commander d'opposées, ces fibres se trouveront dans la lame nerveuse qui revêt la surface supérieure des corps calleux, dans cette même région. Elles se rendront, avec celles du sentiment, dans les circonvolutions, et communiqueront, aussi bien qu’elles, d’un hémisphère à l’autre, par la commissure antérieure.

Outre cette force cohibitrice intellectuelle, il en existe une autre qui pourrait être plus sentimentale qu’intellectuelle. Elle doit avoir son siège dans la partie moyenne de ce même corps calleux, qui fournit des fibres de sensibilité et de mouvement aux organes de la circonspection. Mais il existe une grande différence entre les deux forces : cette dernière agit continuellement comme toutes les impulsions instinctives et sentimentales, tandis que l’intellectuelle n’agit que de temps à autre, et en vertu de la réflexion. Aussi remarque-t-on , comme nous le verrons dans les détails, que la prudence instinctive, que l’on appelle de tempérament, est très différente de la prudence purement réflective, qui se dément à chaque instant dans la conduite de la vie.

Nous nous résumerons en disant que la puissance cohibitrice a son centre dans le corps calleux; quelle est plus forte dans la partie antérieure qui correspond aux circonvolutions de l’intelli-

l5o LEÇONS DE PHRENOLOGIE.

gence, que dans la partie postérieure; qu’elle est très forte dans la partie moyenne qui répond aux masses de la circonspection; enfin, qu’elle offre beaucoup de variétés dans les individus de l’espèce.

Il me paraît aussi hors de doute que les instincts les plus impérieux qui sont situés vers la base, ont moins à recevoir d’influence de la partie supérieure ou du système du corps calleux, et que plus il est necessaire que ces instincts soient obéis promptement, moins cette partie supérieure a d’influence sur eux. Aussi ne peut-on suivre les organes nerveux de la respiration au-delà de la base du cerveau , du point où s’insèrent les nerfs de la huitième paire. Vous suspendrez bien la respiration pour quelque temps ; mais quand le besoin d’air s’est accru, vous ne pouvez plus la suspendre. La faim, la colère, qui s’y rattache si souvent, l’instinct génésique, les élans d’amour maternels sont très difficiles à réprimer ; tandis que l’on suspend avecmoinsde difficulté la majeure partie des instincts les plus relevés, comme la vénération, l’espérance, les illusions, l’idéalité et même la bonté , skies organes de la réflexion sont très énergiques : nous dirons même que cette cohibition peut être si forte et si bien soutenue , que le caractère moral en éprouve une altération complète; transformation qui ne s’observe jamais dans les instincts de conservation, à moins d’une détérioration des organes.

STRUCTURE U U CERVEAU

Quant à la circulation, la force cohibitrice volontaire n’y peut rien, mais il est des passions qui paraissent ralentir et meme suspendre les mouvements du cœur. Mais ce n’est pas dans ce Cours que nous pouvons entreprendre l’examen de cette question physiologique et pathologique tout à la fois.

Au reste, je ne veux pas pousser plus loin ces sortes de considérations, de peur de me jeter dans le vague : lorsque je me sens dans l’incertitude , mon principe est, au lieu d’avancer des hypothèses, d’exciter aux recherches. 11 faut d’abord chercher des modes de préparation qui rendent la dissection du cerveau facile.

Je crois, toutefois, qu i! résulte de nos réllexions, que la partie de la substance nerveuse, que je puis appeler conductrice des phénomènes du sentiment et du mouvement, est la substance blanche; que la substance grise, que Gall considérait comme la motrice des nerfs, comme leur donnant naissance, est un tissu intermédiaire entre le système vasculaire et la substance blanche.

Je ne porte pas plus loin les conjectures sur ce point; mais voici comme je raisonne : hors du cerveau la sensibilité et le mouvement sont conduits ‘ par la substance blanche qui est contenue dans le névrilème ou gaine des nerfs; ce fait est certain. Pourquoi n’en serait-il pas ainsi de la substance blanche

contenue dans le cerveau? Pourquoi placer lesfacultés dans la substance grise, qui tantôt est à la périphérie du cerveau, tantôt interjetée, par points isolés, dans les faisceaux de fibres blanches, et qui n’offre ni la forme fibrillaire, ni un système organique continu, commun à tous les organes ? Est-ce que l’on prétendrait personnifier nos facultés pour les enfermer dans telles ou telles régions de la matière grise où elles recevraient des avis apportés par certaines fibi -es blanches , et expédieraient des dépêches par certaines autres? Ce ne serait là qu’une malheureuse parodie du vieux sensorium commune : au lieu d’un centre, nous en aurions trente-sept ou même bien davantage, car nous sommes loin d’avoir atteint le terme des subdivisions du moral humain. En un mot, je ne trouve aucun sens à ce singulier système; tandis que je peux suivre de l’œil la stimulation électrique, magnétique, si l’on veut, qui entre dans le système nerveux par les fibres blanches du sentiment, et qui, après avoir parcouru leur trajet, vient aboutir à la substance blanche du mouvement. Ri en de mieux démontré que ce double fait chez les vers, certains mollusques, et beaucoup d’autres animaux inférieurs privés du système nerveux de cohibition auquel tient la faculté de délibérer. Je conçois aussi clairement qu’à la faveur de ce système nerveux , les stimulations sensitives soient détournées de la route des muscles chez les ani-

STRUCTURE DU CERVEAU. ,53

maux supérieurs et dans notre espèce, et que les mouvements s’opèrent tantôt dans l’intérêt d’un instinct ou d un sentiment chez les animaux, et tan tôt, chez nous seulement, dans l’intérêt de la raison! 11 me suffit pour cela d admettre ce qui est prouvé, 1 existence chez 1 homme d’un certain nombre de nerfs intracrâniens qui, stimulés par les sens exposés aux corps extérieurs , produisent les uns des perceptions, les autres des instincts ou des sentiments, d’autres enfin des phénomènes intellectuels. Les fauteurs de l’entité intracrânienne , matérielle ou immatérielle, me demanderont peut-être comment ces productions sont opérées : je n’en sais rien , car je ne saurais aller au-delà des faits primitifs; mais je leur répondrai que cette production, dont j’ignore le mystère, est un fait certain que les sens et 1 induction nous démontrent, tandis que leur être central intracrânien , auquel ils acc oi dent toutes les facultés d’un homme, n’est saisi par aucun de nos sens , n’est point fourni par 1 induction , n’est, en un mot, comme nous l’avons

déjà dit , qu’une pure hypothèse fondée sur une pétition de principes.

Je m’arrête à ce point de peur d’aller trop loin, (.ela ne lait rien, d ailleurs, à l’observation empirique qui sert de base à la phrénologie.

Nous suivrons, avons-nous dit, la distinction des

J 54 lECONS DE PHRÉNOLOGIE.

trois masses. Il s’agit d’en prendre i idee bien nette

et bien claire.

Vous voyez ce qui est ici en jaune (i), cela correspond aux instincts; ce qui est en blanc, ou la partie supérieure, correspond aux sentiments; ce qui est marqué en rouge et en bleu , répond à l’intellect; et comme il y a deux divisions dans l’appareil intellectuel , ainsi que nous l’avons déjà dit, savoir les organes de réception et les organes de réflexion, suivant le système actuellement admis en phrénologie, la partie inférieure que vous voyez ici en rouge correspond à la réception , et celle qui est en bleu à la réflexion. Cela signifie que la première, qui occupe toute la paitie infeiieuie du front, reçoit les impressions qui viennent de l’extérieur; et que la seconde, qui constitue la partie supérieure de ce même front, réfléchit non seulement sur ce qui a été reçu par la partie inferieure, mais encore sur tout ce qui se passe dans tout le reste du cerveau.

Pour avoir un point de départ , il faut partir du canal auditif de chaque côté , et l’on arrive ainsi immédiatement au-dessus du canal rachidien. On est alors à la partie qu’on appelle la protubérance annulaire : à peu près vis-a-vis les tubercules

(1) Voir la tête-modèle marquée d’après Spurzheim, où les trois régions et tous les organes sont distingués.

STRUCTURE DU CERVEAU

quadrijumeaux ; c’est là que l’on suppose le centre de tous les organes cérébraux. Remarquez (pie je vous dis t’on suppose , parce que cela ne s’accorde pas parfaitement avec ma manière de voir qui vient de vous être exposée , puisque je place des centres dans les corps calleux. Toutefois, ce point central olîre toujours un moyen provisoire pour apprécier l’étendue des organes : ainsi , plus une portion de la surface du crâne se trouve éloignée de ce centre, plus elle est allongée, plus les fibres blanches qui la constituent, forment un cercle étendu. 11 y a de plus à considérer l’épaisseur de ce cercle, ce qui procède souvent du plissement des circonvolutions qui élargissent plus ou moins l’organe.

Lorsqu’il s’agit d’observer le cerveau , on le partage, au premier coup d’œil, dans les trois masses que nous venons d’indiquer, mais pour que ce partage se fasse d’une manière juste, il faut partir de certains organes : c'est pourquoi je ne me hâte pas de vous développer cette méthode. Lorsque nous aurons parcouru tous les organes, je vous donnerai des détails pour vous guider dans ce genre d’exploration; je vous dirai par exemple : Pour déterminer le domaine intellectuel , il faut partir de la partie antérieure de l’organe de la construction , passer au-dessus de l’organe de la comparaison, et redescendre par le côté opposé au point d’où l’on est parti;

ce qui se trouve antérieur à cette ligne appartient à l’intelligence; tout ce qui lui est postérieur rentre dans les sentiments ou dans les instincts. Nous aurons ensuite d autres lignes a tracer , mais je tiouvc qu’il est prématuré de /vous exposer tout cela. Il suffisait, selon moi, de vous faire remarquer dans la leçon d’aujourd’hui , la position respective des trois masses en vous rappelant une chose très importante, savoir que tous les organes sont doubles et que ceux qui paraissent sur la ligne médiane du crâne, quoiqu’ils semblent quelquefois à 1 extérieur ne former qu’une seule éminence , sont aussi bien doubles que ceux qui sont placés sur les régions latérales.

Tout étant double dans le cerveau, il en résulte qu’un côté peut suppléer à l’autre , pourvu que les centres par où se fait la communication des parties latérales soient sains.

Maintenant nous aurions à entrer dans le détail de chacune de ces régions ; mais comme je vous ai occupés aujourd’hui de choses très sérieuses , et que nous ne pourrions pas aller fort loin , je vais m’arrêter ; je renverrai la suite à la prochaine séance.

Le résumé de notre leçon d’aujourd’hui est que la méthode expérimentale qu’on doit employer maintenant pour étudier les fonctions du cerveau est la même qui convient pour la psychologie; elle

STRUCTURE DU CERVEAU. I 5 7

consiste en une double observation, l’observation par les sens faite sur tous les individus de l’espèce humaine, et même sur les animaux, et l’observation de soi-même, faite en remarquant nqn seulement ceux de nos organes que nos sens peuvent atteindre , mais aussi ce qui se passe dans notre pensée , nos sentiments, nos instincts. C’est cette observation qui a commencé à donner naissance à la phrénologie ; c’est cette observation , quoique incomplète , qui avait déjà produit les travaux de l’école d’Edimbourg; mais la phrénologie rectifie les découvertes qui avaient été faites sans base organique suffisante, en les rattachant à des organes. On a beau mettre ce qui est appris par les sens au-dessous de ce qui est le résultat de la méditation, cette prééminence de l’observation intérieure n’est pas fondée ; ce sont deux domaines dont chacun a sa valeur, mais qui se touchent et se confondent. En effet, l’observation de soi-même, que l’on veut mettre audessus de l’observation par les sens, n’est pas possible sans l’observation par les sens, puisqu’on ne se connaîtrait pas si l’on ne s’observait avec ses sens, en rapport avec tous les autres corps de la nature.

Ainsi , comme vous voyez, une de ces observations est aussi noble que l’autre, et c’est à tort que les psychologistes prennent un ton impérieux et tranchant pour défendre aux physiologistes de péné-

l5$ LEÇONS DE PHRÉNOLOGIE.

trer dans l’analyse des fonctions de 1 entendement. .. Les physiologistes y sont bien forces , ils ne pourraient s’en dispenser, lors meme qu’ils voudraient obéir, comme réciproquement les psychologistes ne peuvent plus se passer des organes. Les plus subtils d’entre les métaphysiciens sont obligés , à chaque instant, de parler du cerveau et des sens, de tenir compte des phénomènes qui ont rapport à la sensibilité, aux passions, pour pouvoir distinguer ce qu’ils considèrent comme étant exclusivement du domaine intellectuel. Ces deux études sont liées ; l’une ne peut se passer de l’autre, l’une ne peut marcher sans l’autre. Aussitôt que le psychologiste perd complètement de vue les produits des per* ceptions sensitives, il tombe dans le vide, il s’égare dans un monde imaginaire.

SIXIEME E.EÇOM,

sre- :•**

Messieurs ,

Nous devons entrer aujourd’hui dans le détail des facultés dont le cerveau est le siège. Nous débuterons par les instincts , avec le regret de ne pouvoir

AMATIVITÉ

indiquer les parties de l’encéphale qui correspondent à l’action des viscères intérieurs. Nous nous sommes expliqué là-dessus. Les instincts sont plus en rapport avec les viscères que les sentiments, les sentiments le sont plus que les facultés intellectuelles; de sorte qu’il faut que les facultés intellectuelles remuent les sentiments et les instincts pour produire les actions, du moins dans la plupart des cas.

Les instincts se composent d’un système nerveux intra-crânien et d un système nerveux extracrânien, qui va répondre dans des organes ; de sorte que quand les systèmes nerveux instinctifs sont en action dans le cerveau, les systèmes nerveux viscéraux qui leur correspondent le remuent. De même, lorsque les systèmes nerveux viscéraux sont excités les premiers, leur excitation se répète dans les systèmes nerveux intra-crâniens qui leur correspondent. Mais comme les viscères ne sont pas multipliés en proportion des instincts , on ne peut pas dire que tout instinct ait un système nerveux particulier qui luicorresponde.Les instincts remuent donc, en général, les viscères, l’un plus, l’autre moins, et chacun d’une manière différente. Ainsi, dans les émotions qu’ils font éprouver, les uns sentent quelque chose au cœur, d’autres dans l’estomac, d’autres dans les poumons, d’autres dans les intestins, d’autres à la peau, etc. Niais celui de tous les instincts qui a les

iÔO LEÇONS DE PHRÉNOLOGIE.

rapports les plus manifestes avec un système nerveux extérieur, c’est sans contredit l'instinct de la génération.

Quelques phrénologistes commencent l’histoire des instincts par l’alimentivité , ou l’instinct d’alimentation ; d’autres pencheraient à débuter par l’instinct de la conservation proprement dit, ou l’amour de la vie. Mais comme ces deux instincts ne sont pas généralement avoués, comme d’un autre côté ils correspondent aux masses latérales, aux lobes moyens, nous les réservons pour l’examen des fonctions de ce lobe. Nous les adjoindrons à ceux qui sont généralement adoptés et considérés comme appartenant à ce lobe moyen, et nous déduirons nos raisons pour et contre l’admission de ces deux instincts.

En conséquence , nous allons suivre la méthode adoptée par Gall, qui consiste à débuter par l’étude de l’instinct générateur. Nous y sommes encore portés par la considération déjà émise par ce fondateur de la phrénologie, que la génération doit précéder les autres fonctions par la raison qu’elle tend à la conservation de l’espèce, tandis que les autres n’ont pour but que la conservation de l’individu. Je sais que c’est là un argument qu’on pourrait rétorquer, car on pourrait dire : « Commencez par établir la raison de l’existence de l’individu, puis vous le ferez se reproduire, a Mais nous ne voulons pas

AMATIVITÉ

lutter d’argutie pour soutenir ce motif; nous en avons un antre, c'est que le cervelet, qui est considéré comme le siège de l’instinct générateur, est un organe tout-à-fait à part, et qu’il est bon de l'étudier d’une manière particulière, et de ne pas interrompre l’étude du cerveau pour y revenir.

L’instinct générateur, que l’on peut appeler érotisme (je crois ce mot très convenable), a été désigné par Gall sous le nom d’amour physique, d'amour des sexes ; Spurzheimlui a donné le nom de d ’amativité, mot qui n’était pas français à cette époque, mais qui le deviendra peut-être par l’usage; nous ne voulons pas ici nous arrêter à la critique des mots. Quoi qu’il en soit, cet instinct est attribué au cervelet. Le cervelet est une sorte de petit cerveau, c’est de là, sans doute, que lui vient ce nom; il est, comme le cerveau, composé de deux lobes qui constituent une sphère irrégulière; il communique par un centre avec le cerveau; il se détache complètement de la masse du cerveau dans l’état frais, excepté à un renflement situe a la base de la masse encéphalique ; renflement qui est le point de communication entre le cerveau, le cervelet et la moelle épinière, et que l’on nomme protubérance annulaire , pont de V arole ou mésocéphale, d apres Chaussier ; mais vous n’en apercevez, sur ce plâtre, que la face inférieu re qui se continue avec la face antérieure de la moelle épinière ou rachidienne. Le cervelet est composé

J 6*2 LEÇONS DE PHRENOLOGIE.

de substance grise et de substance blanche ; il est situe dans les fosses inférieures de l’os occipital , au-dessous d’un repli de la dure-mère, qu’on appelle tente du cervelet ; il se prononce à l’extérieur par deux saillies; il est séparé du cerveau non seulement à l’intérieur par la tente du cervelet , mais à l’extérieur par une saillie osseuse qui est formée aux dépens de l’os occipital , et dans laquelle est contenu le sinus transversal , de sorte qu’il faut bien se garder de prendre la saillie osseuse que peut former cette crête transversale de l’occipital, pour la saillie qui appartient au cervelet.

La région du cervelet est, dans l’état vivant et dans l’état de cadavre frais, recouverte par les muscles de la partie postérieure du col; cependant il

est facile d’en apprécier la saillie par la largeur et

la proéminence de la nuque et de la partie supérieure et postérieure du col, de la partie inférieure et postérieure de la tête. Remarquez que cette largeur pourrait dépendre d’autres organes qui sont ici sur les côtés; mais il s’agit de la largeur qui dépend de cette partie moyenne, et non pas de ce qui pourrait être le résultat des organes situés sur les parties latérales et derrière les oreilles.

Le cervelet est avec le cerveau dans des proportions qui varient suivant l’âge et suivant le sexe.

Suivant Câge. — Dans l’enfance, dans les temps où l’encéphale en général est moins développé, le

AMATIVITÉ

cervelet est au cerveau à peu près comme 1 est à i3, à i5 et même à 20; de sorte qu’à cet âge le cervelet ne forme que la quatorzième ou la vingtième partie de l’encéphale pris en général, ou de la masse encéplia li que.

Dans J âge adulte, le cervelet offre un développement plus considérable : il croît en fort peu d’années, à l’époque de la puberté, au point que les proportions de cet organe avec le cerveau deviennent bien différentes : ainsi, il formait dans l’enfance, avons-nous dit , la quatorzième ou la vingtième partie de l’encéphale; dans l’âge adulte, il en est devenu la sixième, septième ou huitième partie à peu près, quelquefois meme la cinquième, lorsqu’il est très développé.

Suivant les sexes . — 11 est en général plus dé-

veloppé chez l’homme que chez la femme, relativement à la masse du cerveau.

La même observation peut être faite chez les animaux; le cervelet y est en général plus développé chez les mâles que chez les femelles: aussi, comme vous le savez, c’est toujours le mâle qui attaque, c est toujours le male qui procédé le premier dans 1 acte de la génération. Cette observation, fort judicieuse, a été mise à profit par Gall.

Le cervelet n a pas toujours été considéré comme 1 organe de 1 amour physique ou comme le moteur principal de la génération. Vous avez vu que chez

les anciens on en avait fait le dépôt, si je puis parler ainsi, des idées. Mais on ne s’est pas toujours clairement expliqué; de telle sorte qu’on ne peut pas savoir si ce ne sont pas les lobes postérieurs du cerveau qu’on a voulu désigner, plutôt que le cervelet. Cependant, quelques uns ont considéré nommément le cervelet comme l’organe de la mémoire : cette idée est sans aucune espèce de fondement. Gallien lui attribua une action particulière sur les viscères ; il considérait le cerveau proprement dit, toute cette grande masse que je vous signale, comme le siège exclusif de l’intelligence et de l’entendement en général, car vous savez qu’il mettait les passions dans les viscères; et le cervelet était en rapport avec ces viscères. Ainsi, en suivant ce système , le cervelet serait le moteur principal du cœur, des poumons, de l’appareil digestif, et aussi de l’appareil reproducteur, puisque ce dernier fait partie des viscères : cette opinion a long-temps régné parmi les physiologistes. Cependant, d’après l’observation de Gall , le cervelet n’aurait pas d’autres fonctions bien prouvées que celles de procéder à la reproduction des espèces.

D’autres opinions sur les fonctions du cervelet ont été émises par les modernes.

Les vivisecteurs, ou ceux qui pratiquent des expériences sur les animaux vivants, ont considéré le cervelet comme le régulateur des mouvements mus-

ÀMÀT1V1TÉ.

culaiics. Us sg sont fondes sur ce que, lorsqu’on blesse le cervelet, lorsqu on y pratique des sections, les mouvements musculaires sont désordonnés, l’animal ne peut plus les diriger suivant sa volonté ou suivant le but qu’il paraît se proposer ; mais de pareils résultats sont obtenus lorsqu’on opère des sections à la base de l’encéphale, vers les tubercules quadrijumeaux , par exemple; en un mot, dans les points où confluent les principaux nerfs du mouvement musculaire.

Je jVous avouerai que je ne conçois pas ce que signifie cette fonction du cervelet ainsi exprimée : régulateur des mouvements musculaires. Pour quelle faculté le cervelet régulariserait-il ces mouvements? Serait-ce pour l’intelligence, pour la volonté? Cela n’est pas prouvé. La volonté régularise aussi bien les mouvements chez l’enfant que chez l’homme adulte , chez l’eunuque que chez l’homme complet , et le cervelet diffère beaucoup dans ces cas. Je sais qu’on peut alléguer qu’il remplit les deux fonctions , qu’à la vérité il diminue de volume en n’excitant plus la génération , mais qu’il en conserve assez pour régulariser les mouvements. Je ne lui refuse pas une influence sur les mouvements, comme on va voir, je veux seulement prouver qu’il n’est pas uniquement pour cela, et qu’il a beaucoup d’action sur l’acte générateur.

Serait-ce pour son propre çompte qu’il régulari-

i66 leçons de phrénologie.

serait les mouvements? Je le conçois moyennant certaines conditions : cette régularisation ne serait alors autre chose qu’une attribution relative aux fonctions génésiques, sur laquelle je vais m’expliquer. J’ai très bien observé chez quelques animaux , chez les poulets, par exemple, qu’un coup porté sur la nuque fait reculer l’animal , le fait marcher en arrière quelquefois pendant plusieurs secondes. Quelques maladies du cervelet déterminent la chute en arrière : un jeune homme chez qui cet organe était affecté, par suite d’excès érotiques solitaires, se sentait enclin à reculer, et tombait parfois en arrière. Mais ces faits prouvent-ils que le cervelet soit le régulateur des muscles dans tous les cas? Ils feraient plutôt penser que cet organe influe spécialement sur les muscles extenseurs de la tète, du rachis et

sur ceux du bassin et des membres pelviens, que 1 on voit effectivement en activité très grande dans 1 acte copulateur, c’est-à-dire sur les muscles dont î organe se sert le plus pour exécuter la fonction génésique. Ce que je puis affirmer, c’est que la capacité de bien régler ses mouvements musculaires, ou l’adresse des mains , et les adresses quelconques, ne sont pas du tout en raison du cervelet. J’ai des preuves très positives que des hommes à gros cervelet peuvent être extrêmement maladroits.

Il est un autre organe qui paraît beaucoup plus influent sur la régularité des mouvements volontaires

ÀMATIVITÉ. 167

à laquelle paraît tenir l’adresse manuelle ; nous 1 étudierons plus tard, c’est l’organe de la mécanique, auquel on ajoute aussi celui de la résistance.

Au surplus, dissertons un peu sur les rapports du cervelet avec l’appareil musculaire locomoteur.

Le cervelet répond à tous les muscles; c’est, un fait prouvé d’une manière positive , par la pathologie et l’anatomie pathologique. Un épanchement, une rupture qui s’opère dans les points convergents des fibres de l’un des lobes cérébelleux, produit une hémiplégie aussi Complèteque celle qui résulte des épanchements formés dans les corps striés et les couches optiques, qui appartiennent au cerveau ; d’où il résulte évidemment que tous les muscles locomoteurs sont, en communication, par leurs nerfs, avec le cervelet. On ne doit donc pas s étonner que l’excitation du cervelet les convulse, et que la compression du même organe les paralyse. Or, tous les muscles servent du plus au moins à l’accomplissement des œuvres génésiques, quoique certains y contribuent plus que d’autres ; il faut donc que tous, sans exception, soient en rapport avec le cervelet. Ajoutons encore quelques remarques, elles éclairciront la question.

Nous disons que le cervelet ne remue pas seul les muscles dans l’état normal ; rien n’est mieux avéré, car si le cerveau n’agit pas, ou agit incont”

plètement, lesmouvementsnécessairespourl’ accomplissement de la génération nont pas lieu. Il suit de là que ce n’est pas le cervelet qui exécute seul les mouvements, et qu’il lui faut l’intervention du cerveau. Qu’il les provoque et les coordonne lorsque le cerveau agit de concert avec lui, et que la volonté s’y prête , cela est admissible ; qu’il induise le cerveau à les régulariser dans le but de sa fonction , c’est ce que vous pouvez observer chez plusieurs animaux domestiques , oiseaux et quadrupèdes, où les mouvements génésiques reçoivent un commencement d’exécution aussitôt qu’ils voient l’autre sexe dans une attitude déterminée. Chacun sait même que la présence de la femelle n est pas nécessaire pour déterminerces mouvements qui se manifestent chez le chien aussitôt qu’on soulevé cet animal d’une certaine manière. Or, il est évident que si son cerveau n’avait pas d’action, le cervelet n’exécuterait pas seul ces mouvements ; mais si le cerveau s’y prête, le cervelet ne manque pas de les régulariser à sa manière, dans les conditions que nous venons d’indiquer, ou mieux de les faire régulariser par la volonté-, sur laquelle il agit comme instinct. Ajoutons que quoique la volonté puisse diriger ces mouvements chez l’homme , on doit avouer qu ils sont primitivement formulés par le cervelet, puisque c’est cet organe seul qui les inspire aux animaqx auxquels d’ailleurs 1 éducation

AM ATI VITE. 169

ne peut les apprendre, et chez lesquels elle cesse de les faire reparaître après qu’ils ont subi la castration.

J’attribue donc les directions des mouvements, les actes, les aptitudes qui sont relatives à la génération, à l’influence du cervelet. Mais je dis que cela ne peut se faire sans la permission et même l’assistance du cerveau, et que c’est dans ce seul sens que le cervelet peut être considéré comme régulateur de l’action musculaire ; aussi le cerveau reste-t-il toujours le maître d’arrêter les mouvements du cervelet tendant à l’acte générateur ; ce qu’il fait effectivement dans une foule de circonstances , comme tout le monde sait.

Vous savez que Gall s’est prévalu du passage d’un ancien poète grec pour soutenir son opinion sur le cervelet. Mais ce passage-là ne doit pas être pris en considération dans l’état actuel de la science. Nous avons, dans nos modes d’expérimentation, des moyens beaucoup plus surs d’arriver à la vérité. C’est Gall qui a établi, comme un fait positif, que le cervelet était l’instrument primitif de la génération. Il a procédé à cette démonstration par des observations empiriques, c’est-à-dire en établissant, par des faits multipliés , que les personnes chez qui la partie postérieure et inférieure de la tête est très développée, et qui ont un cervelet volumineux, sont plus enclines à l’acte générateur que celles

qui sont dans des dispositions contraires (i).

Ces observations faites par Gall ont été confirmées depuis par tous les observateurs qui ont voulu étudier cette question avec beaucoup d’attention, et surtout avec impartialité; de telle sorte que les phrénoîogistes possèdent des collections considérables qui viennent à l’appui de cette assertion. Cela est arrivé au point que la fonction génésique est dévolue au cervelet, sans pourtant qu’on puisse affirmer qu’il n’en exécute aucune autre (2).

Toutefois, quelques personnes, qui sont opposées à la phrénologie, soutiennent que Je penchant générateur a été observé très prononcé chez des sujets qui n’avaient presque pas de cervelet, ou dont le cervelet était détruit, ou n’existait pour ainsi dire qu’en esquisse (3). Je ne sais jusqu’à quel point de pareils faits méritent de la confiance ; quant a moi, je déclaré qu ils ne m’en inspireront pas jusqu’à ce qu’ils m’aient été constatés par des phré nologistes. Il faut se tenir en garde contre les faits qui ne sont attestés que par les adversaires d’une

(1) Remarquez qu’il ne s’agit plus ici d’une aclion exercée par le cervelet sur les muscles, mais d’une impulsion donnée aux organes génitaux.

(2) Nous avons exprimé, dans la plupart de nos ouvrages, l’opinion que le cervelet exerçait aussi de l’influence sur tous les visccj es. On sait que, sur irrite , il excite le vomissement, etc.

(3) On n a pas dit que ces sujets fussent incapables de régulariser les mouvements de leurs muscles.

AMATÎVITÉ.

science, lorsqu’on sait jusqu’à quel point la spéculation peut pousser la fausseté des assertions. Nous avons des collections dans le sens positif, nous répétons tous les jours les observations ; s’il existe quelques exceptions, nous ne les nions pas, mais elles sont à expliquer. Il faudrait non seulement qu’on nous montrât des pièces, mais aussi que l’on fît des collections en sens inverse des nôtres, et que les histoires à l’appui fussentbien authentiques. C’est ce qu on n a pas fait j de sorte que nous pouvons douter de la véracité de ces assertions. Je puis défier ceux qui les mettent en avant, d’en produire des preuves, je ne dirai pas comparables à celles que nous avons du contraire , mais qui puissent simplement les balancer. Pour moi , toutes les fois que j’ai été consulté, depuis que je connais le système de Gall, par des personnes qui se plaignaient de l’inertie ou de l’infidélité des organes génitaux, je me suis aussitôt adressé au cervelet, et je l’ai toujours trouvé fort déprimé. Quand on m’a présenté des enfants qui, avant la puberté, manifestaient un penchant extraordinaire vers 1 acte sexuel et devinaient les procédés supplémentaires de cet acte, j’ai été tout de suite au cervelet, et je l’ai toujours trouvé très développé ; cela ne m a jamais manque. Je défie les contradicteurs de me présenter des faits pathologiques qui puissent être mis en opposition avec ceux que je pos* sède en ce genre.

Gall a fait aussi la remarque que les maladies irritatives du cervelet avaient maintenu les organes de la génération dans un état morbide d excitation 9 lien n’est plus vrai. M. Serre a fait la meme obseivcition; plusieurs autres observateurs dignes de foi et de confiance ont rapporté des faits tout-a-fait analogues.

D’autresfaitscontradictoires ont été cités. On adit que

l’inertie de ces organes génitaux avait coïncidé avec d’autres maladies du cervelet, comme des tumeurs squirrheuses, des tubercules. Qui ne sait que les maladies chroniques font perdre aux organes leur exercice ? Il suffit d avoir une teinture de médecine pour être convaincu de cette vérité ; ainsi, par suite d’une maladie du cervelet qui , dans le commencement , affectait des caractères inflammatoires avec excitation des muscles et de la fonction genesique, il peut se faire une dégénération qui plonge 1 organe dans l’inertie , et détruise cette excitation. Ces objections n’ont donc pas grande valeur; d ailleurs, sans forcer les faits, sans se tourmenter la tete, sans aller chercher des sophismes, qui ne sait qu’une excitation moderee du cerveau exalte les mouvements intellectuels, les sentiments, etc. ; et qu’une excitation plus forte, qui amene la congestion , les paralyse? Pourquoi ne voudrait-on pas que le cervelet irrité dans certaines mesures, augmentât l’activité des organes génitaux, et que plus tard congestionné à l’excès, il les paralysat ? cela doit être

AM ATI VITE. I 73

et ne peut pas être autrement. Mais les adversaires d’une doctrine tirent parti de tous les faits qui leur paraissent devoir en infirmer la valeur.

On a dit aussi que les excitations extraordinaires et morbides des organes génitaux étaient en coïncidence ou en rapport avec les maladies de la moelle épinière. Je le conçois très facilement, car les nerfs qui communiquent le sentiment et l’activité aux organes génitaux ne se rendent pas immédiatement du cervelet à ces organes ; ils descendent par la moelle épinière. Pourquoi donc , si la moelle est irritée , ces nerfs n’irriteraient-ils pas les organes génitaux? Cela se conçoit à merveille , et vous en voyez des preuves dans l’ouvrage très intéressant de M. Ollivier d’Angers, comme dans les expériences de M. le docteur Ségalas, qui a provoqué l’éjaculation , chez des cochons d’Inde , en irritant la moelle dans la région lombaire. Un tronc nerveux irrité produit aussi l’excitation de toutes les parties auxquelles se distribuent les branches nerveuses qui s’en détachent.

Ainsi , vous le voyez , ces objections sont de peu de valeur et ne peuvent rien contre l’observation empirique qui se répète tous les jours.

Gall a poussé la hardiesse de ses assertions jus- ‘ qu'à dire que le développement des organes génitaux n’était pour rien dans leur activité ; que ces organes pouvaient être inertes , quoique très dé-

veloppés , si Je cervelet Jetait peu. C’est un fait a 1 admission duquel je m étais refusé d’abord , mais que l’expérience m’a prouvé. J’ai constaté 1 inertie des organes génitaux , chez l’homme , avec un développement très considérable de ces organes ; mais le cervelet était déprimé. J’ai constate aussi le contraire dans des conditions opposées^ de sorte que je ne puis plus avoir de doute. Je vous assure que ce n’est pas à l’étourdie , sans réflexion , sans observations nombreuses , que je me suis hasardé à prendre la parole en faveur de la phrénologie. J ai multiplié , autant qu’il m’a été

possible, les observations , avant de me mettre en avant.

Cependant il faut nous rendre compte de la manière dont le cervelet agit dans la fonction génitale qui paraît être la principale fonction de cet organe. Peut-être Gall n est-il pas entré, à ce sujet, dans des details suffisants. Je vais essayer, autant

que mes faibles moyens me le permettront, d’y suppléer.

Les idées relatives à la génération ne sont assurément pas l’ouvrage du cervelet ; elles appartiennent à leurs organes propres; ce fait est bien appréciable chez les animaux. Beaucoup d’entre eux , dont les idées sont extrêmement obtuses , ne laissent pas d avoii un penchant générateur très prononcé. Il ne faut donc pas attribuer au cervelet les idées

AAJ ATI VITE. 1^5

érotiques; mais, par la manière dont il excite le cerveau , il rappelle ces idées chez l’homme, il les entretient, parce qu’il s’est mis peu à peu en rapport avec ces idées. Lorsque les perceptions des sens sont parvenues à l’intelligence, ces perceptions se sont associées avec le cervelet, à mesure que cet organe prenait du développement, comme d’autres idées s’associent avec d’autres penchants.

Je vous ai déjà donné quelques notions sur ce point. Ainsi, ne considérez pas le cervelet comme le siégé immédiat des idees vénériennes , mais comme l’excitateur de ces idées et comme un moyen de les entretenir et de les rappeler.

Le cervelet paraît exciter primitivement les organes génitaux à la sécrétion et à l’érection, lors du développement de la puberté : d’abord, on voit que le cervelet commence à grossir avant que les organes génitaux se développent. Ainsi, c’est lui qui les met en action, qui les pousse à se développer, qui les excite, en deux mots, aux deux phénomènes desquels dépend leur action, la sécrétion du fluide prolifique et l’érection. Mais il excite en meme temps l’appareil encéphalique. Il agit donc nécessairement dans deux directions, car les idées relatives à la génération prennent une toute autre couleur, lorsque le cervelet se développe, quelles n’avaient auparavant. Il excite donc les sentiments et I intellect. De plus, le cervelet reçoit

| LEÇONS DE PHRENOLOGIE.

l’excitation des organes génitaux dépendant de la double cause que je viens de vous signaler, la sécrétion et l'érection : il y a réciprocité. Tous concevez que lexcitation génitale peut commencer par l'imagination, par la perception de lobjet, ou peut débuter dans les organes générateurs eux-mêmes. Sur ce, je dois m’abstenir de tout détail. Dans ce dernier cas , aussitôt que ces organes sont excités, ils communiquent de l’action auœervelet, qui réagit sur le cerveau , ou bien au cerveau, qui excite à son tour le cervelet.

Le cervelet est maintenu, dans son degré normal de développement, par la persistance de l’action génitale : si les organes génitaux, l’organe sécréteur surtout, qui est le fondement de cette fonction, disparaissent, le cervelet diminue ; la castration le prouve , le cervelet se déprime , le bas de la tête se rétrécit, et le reste conserve à peu près ses dimensions. Vous voyez, lorsque le taureau se change en bœuf, la nuque se rétrécir sensiblement; toutefois, ce rétrécissement n’arrive pas au degré ou on l’observe lorsque la castration a été pratiquée avant le développement des organes génitaux et du cervelet; et aussi l’appareil musculaire conserve plus de volume et d’énergie chez les animaux châtrés après l’évolution des organes génitaux , que chez ceux qui l’ont été auparavant. C’est un fait qu’on a bien observé et dont on tire parti mainte-

XMATfVÏÏÉ*

fiant. Si Ion vent avoir un fort cheval, par exemple^ ton ne le soumet à Toperation qui le constitue hongre t[u après qu’il s’est complètement développé. Alors, jamais le rétrécissement de la nuque ne devient aussi considérable que si l’opération eût été faite avant l’évolution génésique, quoiqu’il ait lieu d’une manière très sensible. Il en résulte , pour conséquence necessaire , que , pendant que les organes génitaux conservent leur action, le cervelet se maintient dans son volume normal, et que, lorsqu’ils sont soustraits et que cette action disparaît, le cervelet et les muscles, perdant aussi de leur activité, éprouvent une diminution de volume.

Voici un autre fait bien important, et d’autant plus intéressant à vous exposer, qu’on en a tiré parti pour et contre l’opinion dont il s’agit. Lorsque, chez l’homme, le cervelet et les organes génitaux se sont complètement développés, si la castration survient il reste encore des idées érotiques, tandis qu’il n’y en a pas si l’opération a été pratiquée avant l’évolution de la puberté. Tout le monde sait que, dans les pays où les mœurs tolèrent cette mutilation , certains eunuques ne laissent pas d’avoir du penchant pour le sexe opposé, lorsque la castration a été faite après un développement complet. Ceux d’entre vous qui cultivent la littérature latine se rappelleront certains vers de Juvénal , un peu trop crus pour être cités, par lesquels il flétrit la lubricité des dames

romaines. IJ raconte que ces dames ne faisaient mutiler des jeunes hommes choisis dans leurs bains et dont elles se proposaient d’abuser, qu après le développement complet de la puberté : à cette époque le cervelet, ayant acquis tout son développement, avait modilîé les autres organes de l’encéphale d’une manière telle que les idées érotiques ne disparaissaient pas complètement et que l’érection pouvait se faire sans la sécrétion.

A cette occasion , je vous communiquerai une observation physiologique et pathologique en même temps, qui me paraît digne d’attention. L’irritation erotique, quand on en a long-temps abusé, établit un mode d’action , une sorte de sensation qui de la volupté tend à la douleur, ou, si l’on aime mieux, une volupté douloureuse , dans les nerfs de tout 1 appareil générateur, dans ceux des organes voisins , et même de tous les muscles lombaires et fémoraux. Cette perversion de la sensibilité ne cesse de faire des progrès et aboutit à un affaiblissement considérable de la puissance musculaire de ces régions. L’espèce de semi-paraplégie qui en résulte est ordinairement incurable.

Maintenant, il est temps de vous offrir quelques exemples du développement du cervelet. En voici un des plus frappants : c est cette tête où vous voyez un développement énorme , un espace, entre les deux oreilles, prodigieux et même dégoûtant et repous*»

AM ATI VITE.

saût> à cause de la ressemblance qu’il établit avec la brute. Cet homme s’est rendu coupable, en Angleterre , de plusieurs crimes , relatifs à la pudeur, plus hideux les uns que les autres , qui ont nécessité son exil. Remarquez en même temps que ces parties latérales de la tête où résident les penchants d’égoïsme, dominent toutes les autres régions de l’encé phaJe et l’emportent de beaucoup sur l’intelligence ; de telle sorte que rien ne s est oppose a l’action des organes qui ont pioduit les délits. Aous avez ici des modèles de cervelets tort développes chez des hommes

qui possédaient des facultés intellectuelles distinguées avec des sentiments élevés : aussi leur haute réputation atteste que J instinct génésique ne les a jamais conduits à des actes répréhensibles. \ oici encore la tête d’un homme qui était passionné pour l’histoire naturelle et curieux de collections.

11 aimait beaucoup le sexe. Vous voyez que le cervelet est très développé; mais les nobles facultés sont fortes ; elles ont été cultivées, et les souvenirs honorables que ce savant a laissés , prouvent que l’organe génésique n’a pas régné despotiquement.

11 en est ainsi pour la tete de Grall et pour beaucoup d’autres têtes qu’il serait inutile de vous présenter.

Voici encore la tète de Pigault-Lebrun , dont les romans sont assez érotiques , mais , après

î 86 LEÇONS Ï)E PHRÉNOLOGIE.

tout, rie sont pas grossiers. Vous voyez dans cette autre tête les organes de réception bien développés; beaucoup d’estime de soi et le désir de l’approbation; en un mot, de quoi contrebalancer l’action du cervelet. C’est toujours ainsi, je veux dire dans leurs rapports , que les organes doivent être considérés. INous pourrions multiplier beaucoup ces observations; mais, comme on est obligé de prendre ses exemples chez des personnages connus , pour inspirer plus de confiance , on répugne à les trop multiplier.

Voici des exemples contraires : cette tête est celle d’un mathématicien qui avait de l'aversion pour le sexe , et qui ne s’est jamais marié. Il a la réputation d’être resté vierge. En voici une autre qui se trouve exactement dans le même cas. Vous devez juger que les actes ont été commandés par toutes ces parties que vous voyez prédominantes, l’antérieure et la supérieure , et non par la postérieure dont la dépression est frappante.

Maintenant, si nous vous présentonsdes brigands, vous remarquerez dans Boutillier, par exemple , homme livré d’abord à toute espèce de vices, souillé enîin du crime de parricide, l’énorme développement de cette partie postérieure et des régions latérales, et point de défense dans la partie antérieure, qui d’ailleurs n’avait pas été exercée par l’éducation. Chez les hommes qui se sont souillés de crimes

AM ATI VITE. fSf

honteux du genre de ceux qui sont relatifs au cervelet, il y a toujours un défaut de développement dans les organes correctifs.

Auxiliaires . — D’après ces faits, nous pouvons établir quels sont les organes qui favorisent 1 action de celui dont nous nous sommes occupés aujourd’hui , et ceux qui tendent à l’atténuer, b est une méthode que nous suivrons dans l’examen de tous les organes qui pourront se prêter à ce genre de rapprochement. En vous montrant les exemples positifs et les exemples négatifs , nous vous avons signalé les organes qui favorisent l’organe générateur et ceux qui le contrarient. Je vais vous les résumer. Les organes qui favorisent faction de celui que nous étudions, sont d’abord toutes les affections douces, l’amitié, l’attachement, Vamour des enfants surtout. L’imitation qui nous porte à lame ce que nous voyons faire aux autres, la gaieté, l’idéalité ou l’imagination, l’activité considérables des organes de réception, et surtout la musique , la bonté, la bienveillance : tout cela prête des forces , comme on s’exprime vulgairement, à la tentation.

Antagonistes. — Les penchants et les facultés qui contrarient l’action de notre organe, sont : la ■ colère , la haine , la ruse et la circonspection ; parce que ces derniers organes forcent l’homme a réfléchir, et pendant ce temps l’action de l’in-

stinct baisse. Ajoutons 1 organe de la propriété : presque tous les avares sont indifférents pour Je sexe, c’est une chose assez remarquable. Un des plus grands ennemis de cette fonction, c’est la honte jointe au peu de confiance en soi, lorsque ces dispositions se trouvent coïncidantes à un degré bien marqué. Le peu de conGance en soi-même produit beaucoup d’impuissances relatives, c’est-àdire qui n’ont lieu que dans certaines circonstances et qui peuvent se rencontrer avec une faculté génésique assez forte. Je déclare ici, sans hésiter, que j’ai été fort aidé dans le diagnostique des anapbrodisies par l’étude du système de Gall. Au premier coup d’œil, je reconnais les personnes chez qui l’impuissance est relative par la faiblesse du courage et de l’estime de soi, concordant avec le développement de l’organe de la crédulité ou des illusions. Tels sont les hommes auxquels on fait croire qu’ils ont Y aiguillette nouée , mots qu’il faut traduire par ceux à' impuissance relative. Les conditions opposées ne sont pas moins frappantes pour l’observateur ; car les hommes qui ont beaucoup d’orgueil jouissent toujours de leurs moyens quels qu'ils soient. Ce n’est donc pas sans motifs que les fats , les présomptueux et même les sots sont renommés pour leurs succès auprès des dames. Il est curieux de constater le rapport de ces opinions vu!-

AMATIVITÉ. 1 83

gairement répandues dans la société, avec l’anatomie et Ja physiologie du cerveau.

D’autre part et sous le rapport purement intellectuel , il n’est pas moins certain que le pouvoir génésique est affaibli par l’exercice soutenu de la réllexion , de la recherche des causes et de la méditation , par l’étude outrée des mathématiques et par toutes les espèces de travaux qui tendent à appeler les forces nerveuses vers les organes de la pensée. L’excès de l’ordre et de la mesure n’est pas favorable aux fonctions du cervelet ; les hommes compassés , extrêmement méthodiques , trouvent dans cette disposition une espèce de contre-poids qui les préserve des excès que cet organe tendrait a leur inspirer, loutelois, vous devez sentir que 1 organe est quelquefois tellement prédominant qu’il triomphe de ces obstacles ; mais s’il ne l’est pas beaucoup , il est facilement comprimé par d’autres organes. Ces influences peuvent être observées chez les deux sexes, mais plus particulièrement chez les le mm es, pour qui le célibat est, en générai, moins pénible que pour le sexe opposé. En un mot, toutes les passions qui tendent à legoïsme , selon M. le docteur Sarlanclière qui admet un groupe d’organes dirigé dans ce sens, tout ce qui porte à la réflexion et a la méditation fournit le correctif des abus que peut produire l’excès du penchant génésique ; tandis que la gaieté, la dissipation, la pré-

1 84 LEÇONS ï)fc PHKElSoLOUiE.

somption, beaucoup d’orgueil, l’imagination et l eloignement de tout travail intellectuel , contribuent à lui donner de l'activité.

Voici maintenant quelles sont les conséquences des excès que le développement extrême du cervelet tend à produire : ces excès amènent d’abord répuisement de l’action nerveuse bien plus efficacement que l’activité extraordinaire de toute autre espèce de penchant, parce que l’acte générateur est quelque chose de convulsif ; cet acte affaiblit prodigieusement la force de locomotion et en même temps l’énergie des facultés intellectuelles, de sorte que c’est une des fonctions dont l’excès est le plus préjudiciable à l’individu. Une foule de maladies en sont le résultat , et spécialement les maladies convulsives , les troubles de la circulation , et les dérangements de la fonction digestive. Au moral . il en résulte le désordre des affaires ; car ces excès entraînent toujours la stupidité , ou du moins une déplorable indolence.

Telles sont les principales conséquences de la prédominance dont il s’agit : on ne doit pas les perdre de vue dans leducation de la jeunesse , et ceux qui se sentent dominés par l’organe qui nous occupe doivent recourir de bonne heure aux correctifs que nous avons signalés, s’ils ne veulent pas s’exposer à la dégradation physique et morale , et abréger le cours de leur existence.

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Défaut. — Le défaut de développement de lorgane dit de l’amour physique nuit aux affections bienveillantes, et nous avons déjà dit que les affections malveillantes tendaient à déprimer les fonctions génératrices. Ce défaut laisse prédominer les sentiments d’égoïsme. En général, les personnesqui jugent bien les hommes, aiment toujours mieux voir ce penchant un peu prédominant que trop déprimé. Il exerce donc une influence favorable sur les affections bienveillantes, c’est un fait certain. Les eu* nuques en sont une preuve. Il est passé en proverbe que ces sortes d’êtres sont égoïstes, et que les affections bienveillantes ne sont pas très fortes chez eux. Dans le siècle où nous vivons, nous ne voyons plus d’eunuques jouer un grand rôle dans l’état social; mais l’histoire vous en offrira qui ont été ministres , généraux d’armée , en un mot des personnages considérables. Presque toujours l’égoïsme, le rétrécissement du cœur, pour parler au figuré; le défaut de bienveillance et la jalousie, ont caractérisé ces hommes à sens incomplets.

La dépravation du penchant générateur tient beaucoup moins à la prédominance du cervelet qu on n a d abord ete porte à le croire. Ce genre de corruption est dû plutôt à l’absence des sentiments supérieurs et des hautes facultés de l’intelligence; il est favorisé par le vice de 1 éducation , par l’exemple et par la séquestration des sexes.

Certains autres penchants peuvent y contribuer, tels que l'amour des enfants , car ces affections se touchent. Le penchant pour son propre sexe pourrait aussi tenir quelquefois, d’après des observations nouvellement faites, à ce qu’on possède une partie de ceux du sexe oppose. On soupçonne, par exemple, que le goût qui substitue l’homme à la femme, pour l’homme lui-même, procède de la prédominance de quelques organes propres à la femme, surtout chez le sujet passif. De même, le vice analogue chez la femme semble supposer une femme qui tient de l’homme, par la conformation de son encéphale. Ces idées ne sont pas de moi , elles sont d’un phrénologiste bon observateur, qui les publiera prochainement; Je ne prétends pas me les approprier à beaucoup près. Elles sont très intéressantes, parce qu’il est répugnant de mettre sur le compte de l’instinct générateur, qui a un but si déterminé, si direct, celui du rapprochement des sexes opposés , des vices honteux, qui dégradent l’homme sans atteindre le but que s’est proposé la nature.

Le penchant générateur acquiert de la prédominance par l’exercice, si l’acte n’a pas été poussé jusqu’au point d’épuiser les forces et de détériorer les organes; ce même penchant se déprime et s’affaiblit par l’inaction. Ce dernier fait est très facile à constater chez les cénobites et chez toutes les personnes

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qui vivent dans le célibat; après avoir péniblement résisté à ce penchant, dan s la jeunesse, les deux sexes finissent par en être totalement maîtres, et même par 11e plus le sentir à un âge où les sujets qui se sont, tenus en haleine, si je puis ainsi parler, jouissent encore de facultés génératrices assez prononcées.

Tout cela concorde parfaitement avec les autres observations que nous avons faites sur la castration. Nous posons en lait que l’organe génésique se maintient long-temps chez le sexe masculin, lorsqu’il est exercé d’une manière convenable, s’il n’existe aucune affection organique dans les viscères; au lieu qu’il se déprime dans les conditions opposées.

Je me suis étendu sur la fonction dont il s’a-

git parce qu’elle est fort importante , et en général tous les phrénologistes lui accordent un rang extrêmement distingué. Elle est effectivement la plus importante de toutes, puisque c’est elle qui conserve l’espèce.

11 ne nous reste plus de temps pour entreprendre un autre organe. Ne croyez pas que nous nous proposions de passer une séance tout entière sur chaque organe. Mais il fallait d’abord débuter d une manière claire y a 1 i 11 que vous comprissiez bien la méthode que nous allons suivre, et que vous pussiez ensuite marcher rapidement avec nous à mesure que nous avancerons.

LEÇONS DE PHRENOLOGIE.

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