DE L V MÉTHODE DOBSERVER , ETC

buste. Je suppose que j’aie retranché le sinus frontal, il y aura encore une assez grande distance de l’oreille à la ligne inférieure du front; mais la supérieure, qui vous paraît fuyante, se trouvera presque au niveau de l’individualité, des localités, et l’angle facial sera devenu presque droit, sans que j’aie rien ajouté à la saillie en avant du haut du front; je n’aurai fait que retrancher le superflu de la saillie du bas qui appartient en grande partie au sinus. Vous pouvez maintenant vous convaincre par ces observations, que cet homme a beaucoup de facultés supérieures , quoique les inférieures paraissent bien plus saillantes. Elles ne sont plus saillantes que parce que le sinus frontal s’y ajoute. L’angle paraît obtus, tandis que si le sinus était affaissé , l’angle serait presque droit. Yoilà le fondement de cette distinction.

Maintenant, pour vous aider dans l’observation comparative, en prenant pour base les trois masses, je vais partager les têtes en un certain nombre de sections ou de genres dont nous chercherons la signification.

Dans un premier genre de têtes , les instincts sont prédominants, et les facultés intellectuelles et les sentiments sont faibles. Ce sont les têtes brutes, les têtes de la plupart des scélérats, des gibiers de potence ou de guillotine. J’y mets Fieschi, parce que la masse des instincts et des sentiments d égoïsme

prédomine sur celle des belles facultés et de l’intelligence. Telle est mon opinion, quoiqu'on ait dit que cette tête ne différait pas de celle d’un honnête homme.

Le parricide est le plus grand crime de la société ; nos têtes de parricides sont les plus misérables. En voilà deux : Martin et Boutilliers. Vous voyez au premier coup-d’œil que la partie animale l’emporte sur la partie intellectuelle ; c’est à vous de chercher ensuite, dans vos études particulières, ce qui prédomine dans chacune des trois masses ; car enfin, dans la plus petite de ces masses , il y a toujours quelque chose de plus saillant que le reste. Il en est ainsi des masses les plus grandes ; c’est l’étude des organes en particulier.

Deuxième genre de têtes . — Les sentiments dominent sur les instincts, et sur l’intellect. Ce sont les têtes toutes sentimentales et crédules. Voyez-vous cette grande masse du haut de la tête qui domine le cercle qui sépare les sentiments des instincts? ce sont les têtes encore plus crédules et trop vénérantes. La vénération, le merveilleux, l’espérance , forment une saillie considérable dans plusieurs de ces tetes. L estime de soi et le désir de l’estime des autres, avec beaucoup de fermeté , s’y ajoutent souvent , et si les deux facultés intellectuelles supérieures se. trouvent faibles, vous n’avez plus que des têtes de visionnaires qui finissent ordinairement

DE LA MÉTHODE d’oBSERVER, ETC. 77 1

par la folie. Nous en possédons des exemples que vous connaissez.

Troisième genre. — Les facultés intellectuelles réunies prédominent sur tout le reste.

Il faut des instincts, des passions fortes pour mettre les tetes en action; c est encore une observation de Spurzheim très importante. On rencontre quelquefois dans la société des hommes dont presque tout le cerveau est en avant des oreilles , qui ont toutes les facultés intellectuelles fort développées , tandis que le courage , la combativité, les affections, l’amour physique sont presque nuis. Ces têtes manquent d energie , surtout seules. Je dis seules, car il y a deux espèces de stimulas : les extérieurs et les intérieurs. Quelquefois, ces hommes sont obligés de travailler, parce que le soin de leur fortune, leur position sociale, qui sont des stimulus extérieurs, les y forcent. Alors ils ont de grands succès. Mais aussitôt que leur avenir est assuré, ils tombent dans leur inertie naturelle parle défaut de la passion ou du stimulus intérieur, et laissent, leur siècle marcher sans y prendre part ; tandis que les hommes stimulés par l’ambition, la destruction, etc., continuent de se mettre en avant, et ne renoncent à l’action que lorsque toutes leurs forces sont épuisées.

Quatrième genre. — Les facultés réceptives l’emportent sur les réflectives. Ce sont les têtes des

Î.EÇONS DK PHftÉNOLOGIÉ,

hommes qui observent pour le plaisir d’observer et sans savoir conclure. Ces têtes sont très communes; mais quand j’en aurais, je ne vous les présenterais pas , parce que ce sont les têtes qui peuplent les principaux corps savants, surtout dans la partie d’histoire naturelle, dans la mécanique , dans tous les genres descriptifs. Il y a beaucoup de savants en b rance qui observent pour le plaisir d’oberver, et dans le silence , c’est là leur bonheur ; mais si de plus ils possèdent le talent de la parole, ils font valoir leurs observations, et rien de plus naturel. Ce sont des instruments très nécessaires, queceshommes , aux progrès des sciences. Ils amassent les matériaux , mais ils ne les fécondent pas.

Cinquième genre. — Les facultés dites théâtrales, qui sont trois : la mimique, le merveilleux et Limitation ; même on peut ajouter comme quatrième 1 idéalité qui s y associe souvent, l’emportent sur les refiectives. Eh bien ! si avec ces quatre organes se trouvent coïnciderdesorganesde réception très considérables, tels que ceux qui composent la section précédente , vous avez des têtes d’artistes , exécuteurs en tous genres, mais exécuteurs des inventions des autres, en musique, en peinture, au théâtre. Ces têtes ne sont pas créatrices ( vous allez voir ce qu il laut pour la création ) , mais elles sont parfaites pour l’exécution et le font avec intelligence ; deux mots , elles sentent bien et rendent

DE LA MÉTHODE d’oBSERVER , ETC. 770

bien. Vous avez des poêles et des peintres sans invention qui vous présentent de jolis tableaux dont le fond est tout d’emprunt. La majeure partie des artistes et des hommes où brille le talent d’imitation , rentre dans cette catégorie.

Sixième genre. — Ces mêmes facultés, c’est-àdire les facultés réceptives et les facultés théâtrales, combinées avec de beaux sentiments, des instincts assez prononcés et les facultés supérieures de l’intelligence, pourvu qu’elles ne soient pas trop dominantes (ce qui est fort rare d’ailleurs , car il en résulterait un volume prodigieux), ce sont les têtes des génies créateurs dans divers genres. Toutefois , ne prenez pas ce mot dans toute sa rigueur , car l’homme ne crée rien de toutes pièces. Il découvre seulement de nouveaux rapports entre lui et les objets, ou bien entre les objets comparés les uns aux autres , et il fait ressortir par le talent de représentation, ces rapports qui sont les mêmes chez tous les sujets bien organisés de son espèce; sans cela personne ne se mettrait à l’unisson avec lui, il resterait seul dans ses nouveaux aperçus, dans ses sentiments nouveaux, et au lieu de paraître un homme de génie , il serait traité de fou. Au surplus, ce malheur arrive quelquefois aux hommes qui découvrent trop loin dans l’avenir , ou qui font marcher vite une science ; leurs contemporains, qui n’ont pu les suivre , les traitent

d’insensés, et on les a entendus plus d’une fois répéter après Ovide exilé :

Barbaras hic ego sum, quia non întelligor illis.

Mais cela ne s observe guère en fait d’arts ; car, comme nous l’avons dit ailleurs , les sentiments n ont besoin que du développement des organes pour prendre tout leur essor, de sorte que tout le monde suit les grands artistes, tandis que la science exige des siècles, etc.

Le genie , dans les arts, suppose donc la co-existence des facultés réceptives et théâtrales, avec des instincts, des sentiments bien développés , et des facultés intellectuelles supérieures. Mais dans les sciences, il ne faut pas que les facultés théâtrales l’emportent , il suffit de la réunion des réceptives avec de fortes réflectives , des sentiments supérieurs, et une activité subordonnée des instincts. Cette dernière condition est de rigueur.

Septième genre . Il s agit des tetes médiocres, et celles-là forment les grandes masses, tout y est développé médiocrement : assez pour l’intelligence, assez pour les passions et les sentiments, mais dans des proportions moyennes. Ces têtes comprennent, sentent et font tout ce que les têtes supérieures leur enseignent, leur inspirent , leur commandent. Elles marchent bien si elles sont bien dirigées; mais d’ellesmêmes elles ne produisent rien de saillant. Il est assez difficile, pour les phrénologistes, de répondre

DE LA MÉTHODE D OBSERVER , ETC. 'J'j'S

d’une manière satisfaisante aux personnes ainsi conformées , lorsqu elles leur demandent le diagnostic de leurs facultés.

Huitième genre. — Mais voici une autre division fort importante à noter. Dans une tête médiocre , souvent même assez inférieure, se trouve quelquefois un organe prédominant; ce sont les têtes les plus favorables pour l’étude de la phrénologie, car ce sont elles qui tout le mieux connaître le rôle de chacune des parties du cerveau , que vous ne pourriez jamais distinguer dans les tetes ou il y a beaucoup d organes simultanément développes. C’est en effet de ces têtes que Gall est parti pour jeter le fondement de la phrénologie , car des hommes assez médiocres et communs sous tous les autres rapports, deviennent extraordinaires dès que l’on provoque l’action de leur faculté prédominante. Ainsi l’un se distingue par la mémoire des mots, l’autre par le sentiment et la représentation des couleurs , un troisième par l’exécution parfaite de la musique, etc. ; mais sortez les de là, ils sont peu de chose. Vous direz peut-être : Ils sont beaucoup si l’intelligence supérieure est l’organe prédominant. C’est une erreur, messieurs; ils comprendront et raisonneront fort bien sans doute, mais seulement quand on les y forcera. Abandonnés à eux-mêmes, ces sujets ne tireront aucun avantage de leur haute raison; ils ne l’appliqueront à rien de grand, a rien

d’influent sur l’ordre social , s’ils ne sont entraînés par des passions énergiques. Ils rentrent dans la section déjà indiquée tout à Fheure des génies manqués ( troisième genre).

Nous avons répondu , page 258, à l’objection des antiphrénoîogistes , qui ont remarqué que l’organe de la destruction ne prédomine pas toujours chez les voleurs repris de justice. Mais nos adversaires ont ajoute : « Beaucoup d’honnêtes gens ont cet organe plus prononce que les condamnés pour vols. » Cette objection n’est pas plus redoutable que la precedente. Si ces honnêtes personnes n’ont pas eu de motifs pour voler; si elles trouvent pour acquérir, pour arriver à la possession, but primitif de 1 organe , des moyens suffisants dans la profession quelles exercent, il ne leur est pas difficile de s’abstenir du vol, dont la raison leur fait d’ailleurs connaître les inconvénients; mais supposons qu’elles aient eu le malheur d’être reprises une seule fois par la justice, et rendez-les à une société qui les repousse , qui leur refuse le travail et les moyens d existence, vous verrez qu’elles seront forcées de s associer aux premiers malfaiteurs qu’elles rencontreront , pour se livrer avec eux à l’exercice du brigandage.

Bailleurs, messieurs, soyons francs, combien n est-il pas de gens qui savent s’emparer du bien d autrui sans s’exposer à la rigueur des lois? Le nombie en est si grand dans notre état social, qu’il serait