PSAUME LXXI

Deus,judicium tuum Régi da.

I. Le sujet et Vauteur. — Ce psaume, « dont rien, « dit Lowth ', ne peut égaler la douceur et la grâce, » est encore un chant messianique. Les Juifs et les rationalistes - le rapportent au règne glorieux et bienfaisant du Messie. Le Messie est, en effet, le seul personnage à qui puissent convenir les caractères de celui qui en est le héros : à lui seul obéissent toutes les nations de la terre (8, 9), seul il a un trône

1 Pocs. tacr., III p., lec. xxv, t. II, p. 75.

2 Cfr Cahen, Traduction de la Bible, t. VIII, p 156.

éternel (5), et seul il procure à son peuple une paix profonde (7) '.

Ce cantique porte en tête le nom de Salomon , On croit cependant que David en est l'auteur, et que ce prince, peu de temps avant sa mort, l'adressa à son fils lorsqu'il l'associa à l'empire.

II. Notes explicatives. — Plusieurs endroits ont besoin de courtes explications.

y 2. Deus, judicium tuumRegi da judicarepopulum

tuiim in jiistitid. — judicare est pour ut judicct. C'est un hébraïsrae. 11 y a dans le texlejudicabit.

^ 5. Permanebit cum sole et antè lunam in generatiane et generationem. — C'est un nouvel hébraïsme. Cela veut dire : « Il subsistera autant que dureront H le soleil et la lune, de génération en génération. » ^ 6. Descendet sicut pluvia in vellus et sicut stillicidia. — Le mot vellus, qui signifie ordinairement une toison, désigne ici un pré nouvellement fauché. Rien ne ressemble mieux à une toison qu'un gazon fraîchement taillé.

T lo. Et vivet, et dabitur ei de auro Arabiœ ; adorabunt de ipso semper : « On lui offrira l'or de l'Arabie, « et il recevra sans cesse les adorations des peuples. » De ipso est pour ante ipsum, ou simplement pour eum. y 16. Et erit firmamentum in terra in summis montium', supercxtoUetur super Libanum fructus ejus ; et jlorebunt de civitate sicut fœnum terrœ : « Le froment que l'on « aura jeté en terre sur le sommet des montagnes « s'élèvera au-dessus des cèdres du Liban, et les (' habitants des cités se multiplieront comme l'herbe (( des prairies. » Firmamentum est pour fruntentum, suivant une manière de parler fort commune dans l'Kcrilure, qui appelle le blé la force elle soutien de l'homme.

L'hébreu offre une figure moins hardie, mais plus belle ; « 11 y aura sur la terre une grande abondance;

' Gfr Rosenmiillcr, Hch. in ps. lxxii,

118 COURS d'écritl're sainte

<■> les moissons bruiront sur le sommet des monta- « giies comme le Liban. » Le reste est semblable.