Conrat, Geschichte der Quellen, I

6. On le trouve dans la Palrologie latine de Mîgne, t. GXL, p. 536 et suiv., sous le titre : Burchardi Wormaciensis Ecclesiœ episcopi decretorum libri vi^ ginti. Il a été aussi appelé Collectarium, sans doute d'après ce passage de la préface, p. 540 : « Quamobrem hune meum laborem nemo ut collecticium aapernetur. »

LA COUTUME ET LA LOI

la demande de Brunicho, prévôt de révêché, pour fournir aux ecclésiastiques du diocèse un guide dans Tadministration des pénitences publiques et aux jeunes clers un manuel d'études. Il* est divisé en vingt livres dont chacun traite d'une matière spéciale, et est subdivisé en chapitres portant des rubriques appropriées. Burchard a extrait la substance des principaux écrits qui contenaient les règles du droit canonique : textes de récriture, écrits des Pères de l'Église, conciles, décrétâtes, libri pœnitentiales^ \ on y trouve aussi du droit romain, mais de seconde main, et avec de fausses attributions*. Burchard ^vait le sentiment qu'il tentait une œuvre nouvelle et importante*.

A la fin du xi« siècle ou au commencement du xu', apparaissent des ouvrages du même genre, mais marquant un progrès réel. Ils se rattachent au nom d'Yves de Chartres, qui contribua grandement à construire le système du droit canonique. L'un de ces recueils lui appartient incontestablement et est intitulé Panormia sive liber decretoriim^ . L'auteur y a concentré par la disposition des textes un résumé du droit cnuonique entier* : Touvrage est divisé en huit livres, comprenant chacun une série de chapitres précédés de rubriques. Un autre recueil, intitulé /)^6^r^/^^m•, est proche parent de celui-là, mais plus ample et plus riche en documents; il est divisé en dix-sept livres, subdivisés en chapitres, également assortis de rubriques ; il a été composé à la fin du xi° siècle'. On a douté que le Decretumixxi l'œuvre d'Yves de Chartres*; cepen-

1. Voyez la liste des écrits utilisés, Migne, loc. cit.j p. 540.