Conrat, Geschichle der Quellen, I

6. On le trouve dans la Patrologie latine de Migae, t. GXL, p. 536 et suiv., sous le titre : Burchardi Wormaciensis Ecclesiae episcopi decretorum libri viginti. Il a été aussi appelé Collectarium, sans doute d'après ce passage de la préface, p. 540 : u Quamobrem hnnc meum laborem nemo ut colleeticium aspernetur. »

la demande de Brunicho, prévôt de l'évêclié, pour fournir aux ecclésiastiques du diocèse un guide dans l'adminislration des pénitences publiques et aux jeunes clers un manuel d'études. 11 est divisé en vingt livres dont chacun traite d'une matière spéciale, et est subdivisé en chapitres portant des rubriques appropriées. Burchard a extrait la substance des principaux écrits qui contenaient les règles du droit canonique : textes de l'écriture, écrits des Pères de l'Eglise, conciles, décrétâtes, lib)'i pœmtentiales^ ; on y trouve aussi du droit romain, mais de seconde main, et avec de fausses attributions^ Burchard avait le sentiment qu'il tentait une œuvre nouvelle et importante ^

A la fin du xi^ siècle ou au commencement du xii% apparaissent des ouvrages du même genre, mais marquant un progrès réel. Ils se rattachent au nom d'Yves de Chartres, qui contribua grandement à construire le système du droit canonique. L'un de ces recueils lui appartient incontestablement et est intitulé Panormia sive liber clecretorwn'' . L'auteur y a concentré par la disposition des textes un résumé du droit CcBionique entier^ : l'ouvrage est divisé en huit livres, comprenant chacun une série de chapitres précédés de rubriques. Un autre recueil, intituléiJecre^emz', est proche parent de celui-là, mais plus ample et plus riche en documents; il est divisé en dix-sept livres, subdivisés en chapitres, également assortis de rubriques ; il a été composé à la fin du xi" siècle'. On a douté que le Decretumixxi l'œuvre d'Yves de Chartres*; cepen-

1. Voyez la liste des écrits utilisés, Migne, loc. cit., p. 540.