IMMENSITÉ DE DIEU

De ce que Dieu est l'être infini, cause première de toutes choses, il suit qu il est immense, c'est-à-dire sans bornes : 1° parce qu'il est essentiel à l'intini de n'être fini sous aucun rapport ; 2° parce que tout n'ayant d'existence que celle qui lui vient de Dieu, son intelligence et sa puissance s'exercent partout. En disant que Dieu est partout, nous ne voulons pas dire qu'il occupe physiquement un espace : un esprit n'a pas d'étendue, un esprit n'a pas une existence locale. Mais, puisque l'action de Dieu s'exerce sur toutes choses, la raison nous oblige à croire qu'il est présent partout : cependant il ne nous est pas donné de comprendre de quelle manière a lieu cette présence de Dieu partout. Dieu, dit Fénelon ', « n'a, par son être absolu et infini, aucun rapport aux lieux et aux temps, qui ne sont que des bornes et des restrictions de l'être... Il n'a pas été, il ne sera point; mais il est. Tout de même, à proprement parler, il n'est point ici, il n'est point là, il n'est point au delà d'une telle borne ; mais il est absolument... Où est-il donc ? Il est ; et il est tellement, qu'il faut bien se garder de demander où... Il est 1 être ; ou, pour dire encore mieux eu disant plus simplement, il est... Gardez-vous bien d'y rien ajouter. »