ART. 3^ DU NOM SUBSTANTIF

112. Le nom substantif, appelé par les arabes WVl »Jy^l fe nom qualifié ou qualifiable, est de trois sortes : le nom d* espèce, le nom propre et le /zom collectif.

113. Le nom (T espèce on nom commun (^^^ii-l |*w-0 est celui qui convient à tous les individus d'une même espèce, comme ^j homme,^ ^^ cheval, ^Jû chien, ^ pierre, j^ arbre.

90 113. Nom d'espèce. 114. Nom propre. 1 1 5. Nom collectif.

Le nom d*espèce est appelé par les arabes ùjp ^[rnom de substance j s*il indique la nature, la substance, comme dans les exemples cités, et ^1 ^1^ nom de signification^ s'il a un sens abstrait, comme ...^ amour, J^^ haine, ^^ blâme, etc.

114. Le nom propre ( JUI ) est celui qui ne convient qu'à l'individu qu'il désigne, comme ^j-J» Pierre, \x>-y Jean, àr'y Marie.

Le nom propre peut être simple, comme les noms cités ci-dessus ou composés, comme ^Sil ju le serviteur de Dieu.

Il peut être aussi ou un nom propre à l'individu ou un surnom ^^uIS^), lequel est composé des mots j»^^ ou ^1 , '*CjX ou îi) 1^ , comme ^Ju-Uj» I père de Halil, ou uri sobriquet i^), comme ûj^' ji sobfiquet d'Alexandre le Grand.

115. Les noms collectifs indiquant une réunion d'êtres sont de deux sortes chez les Arabes :

i^ Ceux dont la signification même renferme l'idée d'une collection, comme ^^J^i. peuple, ^y gens, JU>. armée, ia^j groupe d'hommes ; ces noms collectifs appelés par les Arabes «lil *Cll noms de pluralité, n'ont pas de nom d'unité ; l'idée d'unité s'exprime en disant ,^,*«i!l ^ -ub un du peupie, AjÏÏI ^ J^l j un des gens, etc.

2^ Ceux qui sont employés pour indiquer une collection, un ensemble d'êtres de même espèce, et que les arabes ap-