EXEMPLES D'IMPÉRATIFS

Impératifs Aoriste

JLO' Ikellem parlez. J.C;>

yZS kesseur brisez. ^JO

(*) ^*j^ chôf voyez. w'v^.

(*) J^—5 kôl dites. J^i>

(*) w*-^-a. dfîb apportez. ^^wj-sH

. >j-t>\ cchreub buvez. ^v-

(*) -àv»l emehî allez, parlez. .~.o

j.3,( erfeud enlevez, ôtez. J^-?H

x-Zu chedd tenez, prenez. ~-±-;

(*) L'orthographe exigerait : ^—^o, ^Li , ^^„=». , ^«««a\, en supprimant le a et le ^ des verbes roncaces, et la dernière lettre du verbe défectueux, par suite d'influences grammaticales dont le développement apporterait ici de la confusion. 11 sullit, pour le moment, que la prononciation soit exactement re- par les

caractères arabes.

I e pluriel se forme, comme il a <;l<; dit, en ajoutant : ci au singulier : ikellemoû, kessroû, «'te. Je rappellerai ici la nécessité de ne jamais s'exercer onjuguer un verbe sans en connaître préalablement la '.'> personne du prétérit el la 3e de l'aoriste.

\ I Mil I \i!<>\ Dl LIVRE PREMIER Le résumé de ce qui précède se borne à ceci :

Qu'il faut apprendre à reconnaître et à fixer la prononciation par les caractères arabes.

Etudier spécialemenl les trois mots ci-dessus : S)~ dârî, etc., la maison de moi (p. 29) ;

---'- 'and/, etc., j'ai, etc. (p. 30) ; j^'j vnni, etc., je suis, etc. (p. 31);

qui sufïîsenl pour exercer à l'emploi, très important en arabe, des pronoms afïixes.

:ercer à la conjugaison sur les sept verbes :

, $f- — , -fi *- - 'araf — t'a'raf, savoir (*) ;

^jjr- H ~~ kan — ikoun, être;

: pas d'infinitil en arabe: ce n'est que pour simplifier que aous employons ici ce mode du verbe français. acenl en arabe par les troisièmes personnes • ■lit .•! de l'aoriste.

DE LANGT 1. Ali IBE i »

^U> — v*^ — djâ-b — idjîb, apporter ;

<1Àj — ^,'Lj — bat — /bat, passer la nuit ;

c~è*j> — cr^*+?. — mchâ — imchî, aller :

>) — V o — brâ — ibrâ, guérir ;

^-^ — ^^.,sr-J. — h'abb — ih'abb, aimer, vouloir ;

dont le premier est dit régulier, et les autres renferment toutes les particularités qui semblent aux commençants des difficultés ou des exceptions.

OBSERVAT» )NS GÉNÉRALES

Presque tout le mécanisme du langage oral est dans l'emploi facile et immédiat des pronom* a/fixes et des personnes du verbe : c'est là ce qui, dans la pratique, demande un peu d'étude et de réflexion. Le reste exige spécialement de l'observation et de la mémoire.

Pour l'emploi des autres mots, tels que les substantifs, par exemple, il faut avoir soin, chaque lois qu'on le peut, de s'informer du pluriel d'un singulier que l'on connaît. On ne doit pas se préoccuper des différences plus ou moins grandes que l'on pourra remarquer entre le pluriel et le singulier. La pratique et un peu d'étude mettront plus tard sur la voie.

Le féminin se forme par l'addition du son a, qui s'écrit ordinairement par ». (V. ci-dessus, p. 21, ligne 21 et suiv.)

Quant aux adjectifs qualificatifs, il faut observer qu'ils affectent certaines formes particulières assez faciles à reconnaître, comme y^J kbîr, grand ; , -=^-?

ferliân, satisfait, content; <^jy ezrak', bleu; leur féminin est en a, qui s'orthographie par °\, s et ^, comme on le verra plus loin. Les adjectifs n'ont qu'une expression pour les deux genres au pluriel, excepté toutefois quelques participes ou adjectifs verbaux.

L'article détermjnatif est J( el, le, la, les, invariable pour tous les genres et tous les nombres, il ne doit jamais se mettre devant un substantif accompagné d'un pronom affîxe, ou régissant un autre nom, il faut dire : l'i-inld. la main, et >--•' ieddoh, sa main, ou --^ -■-> iedd Mohammed, la main de Mohammed ; mais jamais : -^ ---', ci-ieddoh, ei-iedd Mohammed.

L'adjectif se met après le substantif, au contraire du français. Nous disons : une grande maison : on dit en arabe : -< — ■- /- dur kbîra, une maison grande.

Si le substantif est précédé de l'article Jl, ou est déterminé (Tailleurs, l'adjectif prend aussi l'art-icle, signe de la détermination : iij-^O ,îaj! cd-dâr cl-kbîra, la maison la grande, J-^*Ji ^ Mah'moùd cl-'âk'eul, Mahmoud le sage.

Les phi;, <cs se construisent à peu près comme en français, avec cette particularité que l'on place souvent h- verbe avant le sujet : y' ^& L» JJj '- *J J^ ^=^ W djâ s'âh'boh, ou k'âl loh ma zdl mû k'd'â amroh, son camarade est venu, et lui a dit qu'il n'a pas encore fait son affaire. .1 ta lettre : est venu camarade de lui, et il a dit à lui (qu'il) n'a pas cessé d'être n'ayant pas accompli l'affaire de lui.

Le complément du verbe, soit direct, soif indirect, place toujours après le verbe. Ainsi il faut dire en

DE LANGUE ARABE i.l

arabe : il a vu lui, nous avons dit a eux, voi - avez

VENDU LUI A ELLE, pour : U l'(l VU, UOUS leUV CIVOM dit,

vous le lui avez vendu.

ijsU, châfoh, il a vu lui ;

kJ Uli k'olnâ Ihoum, nous avons dit à eux ; ^ 4^*j beu'toh Ihâ, vous avez vendu lui à elle.

La conjonction que, si fréquente en français, ne s'exprime presque jamais : // m'a dit qu'il voulait vous •parler ce soir, iI£jJ1 sjj* ^,w J..vj ^.-sr-5. J, Jli &'#/ // t'/i'abô ilkellem m'ak had el-'achïia ; à la lettre : il a dit à moi il désire converser avec vous ce soiv. On peut employer JJ elll ou jh bellî à la place où nous mettons que, mais cet emploi n'est pas fréquent et n'est généralement qu'un pléonasme.

Le relatif qui, que, lequel, laquelle, dont, lesquels, desquels, etc., s'exprime invariablement, dans l'usage oral, par la conjonction J.) elll, déterminée ensuite par le pronom personnel accompagné, s'il y a lieu, d'une préposition. Il ne doit s'employer qu'avec un antécédent essentiellement déterminé.

On construit ainsi :

L'homme qui est venu : U. J.1 J=*JI er-radjel elll djâ, l'homme que il est venu ;

Le cheval dont vous m'avez parlé : J, JL -•■? J-' -;-1" 4 is el-'aoud cil) k oit li "alîh, le cheval que vous avez dit à moi à l'égard de lui ;

I \ maison où vous demeurez : .,— C-; ^ir', JJ ,bJ) j eddâr W// râk teskon fîhâ, Ja imuson que i ?ow$ r/r.v demeurant dans elle :

I \ im;i;i '///'■ \iuis ave/ achetée: '-a ••-- ,*-■ J,l -,^' el-ard' cllï chrît-/id, /</ /<v/v que vous avez acheté e\\e.

I •'! ainsi pour tous les cas analogues.

Si l'ahtécédenl n'est pas déterminé, le relatif no sprime pas. On dit : J, JLà J.x, La. djâ radjel, k'âl

lî,- e«£ venu un homme, il a dit " moi; c'est-à-dire: il

est venu i \ HOMME 7/// nui dit. . . .

L'état social, la vie intérieure, la culture des facultés étanl fort simples chez les Arabes, le nombre et la nature des idées, et parlant, leur mode d'expression, se ressentent de cette simplicité. Il n'y a point de nomenclature scientifique à l'usage de la masse, peu ou point de termes d'arts, de commerce, de politique, d'art militaire ou de science nautique. On peut concevoir d'après cela pourquoi un grand nombre de nos idées, inconnues aux Arabes, manqui ni de mois qui les expriment. Les idées physiques ou métaphysiques qui nous sont communes avec eux subissent souvent certaines modifications dépendant des conditions particulières de leur existem iale, de leurs principes, de leurs besoins.

De là la loi nie particulière, ordinairement fort simple, de l'expression de la pensée, qui exige l'observation des mœurs et du caractère arabes pour être bien

I ■ - personnes qui n'ont pas encore acquis une habitude suffisante de l'idéologie des Arabes devront s'atta- ■-•lier a exprimer toute idée française de la manière la

plus simple, et la dépouiller de tout ce qu'elle renl nierait en notre langue de métaphorique, d'ambigu ou de redondant, et lui donner une forme en quelque sorte matériellement palpable.

Si l'on voulait dire, par exemple :

« Les conditions imposées à Hadj Amar pour le terci pain qui lui a été concédé Tan dernier sont fort « onéreuses pour lui, et il ne peut les remplir. Il « demande à être dégrevé pour cette année de la « moitié des plantations qu'il devait faire, et de Ja « totalité de la construction qu'il devait élever. Le « défrichement, fort pénible dans son terrain, a absorbé fi les sommes dont il peut disposer en ce moment. Il « est dans l'alternative, si Ton n'admet sa requête, de « se voir enlever le fruit de son travail ou de contracter « des obligations qui le gêneront pour l'avenir. . . ))

Ces idées pourraient prendre la forme suivante dans le style familier de la conversation du dialecte d'Alger :

« Hadj Amar est à bout avec les conditions qu'on « lui a imposées pour le lot que lui a donné le gou- « vernement l'an passé. Il demande qu'on Vexcuse cette « année pour la moitié des plantations qui sont à sa « charge, ainsi que pour la construction, parce que le « travail du sol lui est sorti, pénible, et il y a dépensé « tout l'argent qu'il avait en ses mains en ce intiment. « Si on ne l'excuse pas, son travail sera perdu, el s'il « emprunte de l'argent à quelqu'un, il restera gêné « pour l'avenir. »