La gloire des bons est dans le fond de leur cœur

5. L'estinte mutuelle entre deux amis est le premier lien qui doit serrer leur nœud.

6. Des Phocéennes, voyant ftilr leur époux et leur fils, courent au-devant d'eux, et les forcent de retourner à la victoireou à la mort.

7. L'affabilité des grands n'est souvent qu'une vertu artificieuse ^ qui sert à leur dessein et à leur projet d'ambition.

8. Litalie est le seul paysoù le bouvier elle laboureur remplissent avec leur femme et leur enfant les salles de spectacle, et comprennent des tra^dies qui leur représen tout les héros des temps passés.

9. Les magistrats en deuil eussent volontiers prêté leur épaule pour le porter de ville en ville ;20« prêtres et — religieux à Tenvi l'accompagnaient de leur larme et de leur prière,

10. Il y a des méchants oui ne nuisent qu'à leur ennemi; rindiseret nuit à tout le monae.

$ 129. — 1. Quelle serait la sûreté des citoyens si les maj^istrats de qui dépendent — fortune ^ — honneur et —vie avaient à craindre les dépositions de l'autorité?

2. Il y a des hommes si orgueilleux qu'ils ne veulent pas qu'on blâme — orgueil.

3. Pour juger les hommes, il faut leur passer les préjugés de — temps.

4. Rien ne facilite tant la réconciliation entre deux personnes ofTensées que Tinégalité de — mérite.

§ 130, laî. — l. Son, sa, leur, en. L'étude de l'histoire est 1 — plus nécessaire aux hommes, quel oue — soit — âge.

2. La bibliothè<}ue la plus considérable d'Athènes appartenait à Euclide : il ménlait de la posséder, parce «ju'il — connaissait .— prix.

3. Pourquoi redouter la mort, si l'on a assez bien vécu pour ne pas — craindre — suites?

4. La gaieté est la santé de l'âme ; la tristesse -^ est — poison. 5 Quand on est dans le pays des fictions, il est difficile de ne

pas — emprunter — langage.

6. La raison est le flanmeau de l'amitié; le jugement — est — guide; la tendresse — est -- aliment.

7. La l'i ubité et la Justice font la sûreté de la société ; la bonté et la bienfaisance — font — utilité ; la douceur et la politesse — font — agrément.

8 La résipnatioii 8Ué,„c l'hifortone ; la plainte — awrave ~ poids.

224 DR l'adjectif. — THÉORIE.

in. Adjectifs indéfinît.

S 182. TOUT s'accorde en genre et en nombre avec le ubstantif ou le pronom quHl détermiuc :

Toute confiance est dangereuse, si elle n'est entière.

Pour être heureux avec les passions, iljaut que toutes CELLES qu'on a s'accommodent les unes avec les autres,

% 133. TOUT est adjectif quand il est employé dans le •ans de tout entier^ toute entière :

Rome n*est pliis dans Rome , elle est toute où Je suis CComoille.) La liberté de Plnde est toute entre mes mains. (Raciue.)

5 134. TOUT, placé avant un adjectif ou un adverbe qu'il modifie, est adverbe, et conséquemment invariable:

La X'akurj tout héboIque qu'elle est, ne su f fit pas pour faire des héros. (Massiilon.)

Ces fleurs sont tout jlvssi fraîches qu^hier. (Ménage.)

$ !35. Cependant, si Tadiectif est féminin et commence par une consonne ou un h aspiré, Teuphonie veut que tout varie. Ainsi on écrira :

Cette jeune personne est toute honteuse de s^éire exprimée ainsi. (Acad.)

Sa mère est toute disposée à lui pardonner.

S 136. TOUT est adverbe, quand il est pris dans le sens Je tout à fait, entièrement :

Thèbes qui croit tous perdre , est dé)à tout eu larmes. (Racine.)

Elle était tout à son devoir. — On Va trouvée tout en pleurs,

S 187. TOUT est encore adverbe et invariable quand il modifie un substantif employé tigurément comnie adjectif.

Ces gens sont tout yeux, tout oreilues. (Acad.)

Des étoffes tout laine, tout soie.

Observation. Tout est toujours adjectif et variable, quand il exprime une idée collective, comme dans ces phrases :

Les Russes sont tous imitateurs, Fos parents sont tous en colère. Ces femmes étaient toutes en pleurs.

Ou po'irrait, sans changer le sens, dire :

Tous les Husses, etc. ; tous vos parents, etc. ; toutes ces pauvres femmes etc.

DK L*ADJBCTIF. — APPLICATION. 236

m. AdjeoUfs indéfini*.

5132, 133. 134, 135, 130, 137. TOUT. — 1. —la doctrluedet mœurs tend nnigcemeni à nous rendre heureux.

2. Le plus précieux de — • les dons crae nous puissions receroir du ciel est une Yertu pure et sans tache.

3. —ceux qui s'acquittent des devoirs de la reconnaissance ne doiyent pas pour cela se flatter d'être reconnaissants.

4. — nation est capable de grandes choses sous un grand prince.

5. La Grèce, — polie et — sage qu'elle était, ayait reçu les cérémonies et les mystères des faux dieux.