Le noir Tcnin, le fiel de leora éertta

IfexeUe — en moi qne le plos froid méprii. ( Coiardean )•

6. Le moindre cboc, un souffle est, sont capable^ s de tous renverser et de tous abattre.

7. Nous sommes si peu fkits pour être heureux ici-bas, an^il faut nécessairement que FÀme ou le corps souffre — quand ils ne souffre — . pas tous deux.

8. On ne tait pas tonjonrs tea aïeux ni ion père : Le peu de aora, le temiM, tont faity font qn*on dégénère. ( La FonUine. )

9. Le roi, la reine, la cour, le peuple, tout est, sont abattu^ 5, tout esty sont désespéré, s.

10. 11 ne faut aux princes ni efforts , ni étude pour se concilier les cœurs ; une parole^ un sourire gracieux, un seul regard suffi-^t,

1 1. Au moment de Totre mort , Totre raison, Totre éléTation , la force de Totre esprit, Totre prétendue philosophie, tout tous (abandonner, fut.)

12 .Une froideur ou une inciTÎlité qui vien ^ t de ceux qui sont au-dessus de nous, nous les fait^ font haïr, mais un salut, ou un sourire nous les réconeilie—.

13. La Tanité est si acérée dans le cœur de l'homme , qu'un goujat, un marmiton, un crocheteur se va/nie et veu — t avoir ses, (eur5 admirateurs.

14. Le mépris ou llndifTérence qui succède — à Tadmiration est, sont presque toujours bien fondé — .

15. L'ignorance ou Terreur pett—/ quelquefois servir d*excuse aux méchants.

10. Atcc quelque supériorité de force qu'on s'engage dans un combat, le moinclre mécompte, une terreur panique, un rien vous arrache^ la victoire qui était dans vos mahis, et la transporte »chez vos ennemis.

17. Vous serez bien aise d'apprendre que mon séjour mec aarme de pins en plus; vous ou moi, change,— rons, rex^ront benucoup, on je n*en sortirai Jamais.

18. n faut que cet homme ou moi abandonn ~(er, sub}. pr.} la ville.

19. Si vous ou l'abbé (avoir) le temps, ayez la bonté de m'é* clairer sur quelques doutes.

382 ACCOBr DU VEBBB — TH<OBIE.

271.1ie veroe qui a aeux sujets au nomore singulier unis par commet ainsi qu€, aiissi bien que, de même que, etc., se met, selon le sens, au singulier ou auplurieL

!• 11 se met au «M^ytt/icr quand on veut exprimer seulement une comparaison :

Là vÉaiTB, COMME LA LUMiÉBE, EST inaltérable, immortelle. (Bernardin de SaintrPierre.)

2® Il se met au pluriel, lorsque l'esprit embrasse les deux sujets d'une seule vue , et qu'il les ajoute Tun à l'autre > plutôt qu'il ne les compare :

Dans l'Egypte, dans V Mie et dans la Grèce, Bàcchus iiwsi quHbbgolb btaibnt reconnus comme demi-^ieux,

(Voltaire.)

5 272. Lorsque deux sujets sont unis par les expressions autant que, moins que, plus que, non, et non pa^, non moins que, non plus que, non-setUemeni, plutôt fue, mais, etc., le verbe s'accorde avec celui des deux qui ex-

§rime l'idée dominante; l'autre n'est qu'un terme secon* aire, sujet d'une proposition elliptique :

Je yeux que^A vertu, plus que Vesprit, y brille. La mère en prescrira la lecture à sa JËlIe,

S 278. Après l'un et l'autbb,hi l'un ni l'autbe, le verbe se met généralement au pluriel :

L'UN ET L'AUTRE, à mon sehs , ont le cenreau troublé. (BoUeau.)

Ni l'un ni l'autbe n'ont eu la moindre part au grojkd changement qui vase faire, (Voltaire.)

§ 27ft. Autrefois on employait indifféreniment le singulier ouïe pluriel après ces expressions pronominales 7 et l'Académie dit encore ; Z/im et Cautre viendra et l'un et l'autre viendront ; Ni Vnn ni Vautre ne viendra et ni Vun ni Vautre ne viendront; le singulier, en ce cas, est un pur laUnismc ; l'emploi du pluriel nous semble exigé en firançais, non moins par le sens que par la forme distributiye du sujet.

§ 275, Mais après ni Vun ni Vautre, comme après deux noms liés par n£, on met le verbe au singulier, s'il exprime une action qui ne peut être faite que par un des sujets :

Ni m. le duc ni u. le gabdinal ne sbba nommé ambassadeur à Saint-Pétersbourg, (Fabre.)

Céne^eraNiYOTBEPÈBENi le mien qui STOiJLnon.mè

acoadémicien singulier est de rigueur.

ÀCGOBD DO VEBBE. — APPLICATION. 283

J 271, 272. — 1. Le jaguar ainsi que le canguar habite — dans les contrées les plus chaudes de PAmérique méridionale.