L'homme ne peut tout savoir par lui-même, Pour

une ir gnage soit pa dela s arts, n ios Jois puisqu transm par le | Ce té jugeme pas être ral: Jo prenne | n'ait pu à nous { ble, ct autant €« 200. Q ces cond produit 1 de Chart par les li ville, N Charlem:

faits dont En dcute 201. Q:

les condi pluralité cependan si le témo (1) Le mo moyen d’uu

Yoyageurs, | instituteurs

même; c'est Sa volonté, oit par elle-

Notre âme es craintes, , NCUS nous ce qui se le sentiment

impossible

notre âme

> goût : les ssent l’esinfinité de

À la sensa- 1s où nous hose qui a lans l'eau e de loin, bruit que i passe, . de juger, t se bien lle est, et eut trom- ‘arement ;

une infinilé de choses, il faut qu'il s'en rapporte au lémoignage (1) de ses semblables.

198. Le témoignage humain exprimé, soit par la parole, soit par des écrits, soit Par des monuments, est le fondement de la société humaine, puisque sans lui il n'y a ni science, ni arts, ni propriété, ni administration, ni moyen de connaitre ios lois ct de rerdre la justice ; il n'y à même pas de religion, puisque les vérités saintes quo Dieu à révélées nous sont transmises par l’enseignement et Par la tradition, c’est-à-dire par 0 lémoignage des hommes,

Ce témoignage, considéré dans l'influence qu'il a sur nos jugements, s'appelle aussi aulorilé.

199. Notre adhésion au témoignage des hommes ne doit pas être aveugle. Pour Y ajouter foi, noux voulons en général: Je qu'il y ait plus d'un témoin ; 2 que le témoin com. prenne bien ce qu'il veut dire ct l'énonce avec clarté: 3e qu'À n'ait pu ni voulu se tromper, et qu'il n'ait pas cu d'intérêt à nous {romper ; 40 que Ie fait qu'il atteste soit vraisemblable, ct en lui-même et relativement aux circonstances, el, autant que possible, lié à d’autres faits.

200. Quand Je témoignage réunit à un haut degré toutes ces conditions, il agit Sur nous avec unc force invincible et produit une Complète certitude. Les livres seuls m'ont parlé de Charlemagne. Je ne Connais A/ger qwe par les journaux, par les livres, par les Personnes qui disent avoir visité cette ville, Néanmoins, la rénovation de l'Er ire d'Occident par Charlemagne, l'oceupation d'Alger par les Français, sont des faits dont je Suis aussi certain que de ma Propre existence. En dcuter serait une Preuve de démence,

201. Qnand le témoignage des hommes ne réunit pas toutes les conditions énoncées ci-dessus, par exemple, celle de la Pluralité des témoins ou de Ja vraisemblance du fait, il peut Cependant encore produire quelquefois en nous la certitude, si 10 témoin nous inspire beauconp de Confiance, Mais plus

() Le mot témoignage s'applique à tout Ce Auo nos apprenons par le Moyen d'autrui et non par nous-mêmes, comme par les récits des YOYageurs, par Jes livres, par les Monuments, par jes journaux, par ies Institutours, par los divers agents de l'autorité publique, ete.