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souvent il ne produit que la probabililé, ou même il est l'objet du doute, de la défiance, ou enfin il est rejeté ccmme sans valeur,

202. À ces quatre motifs de’ nos jugements, on peut ajouter la mémoire, cette faculté de notre âme par laquelle elle conserve el se retrace, soit à son gré, soit même malgré elle, les impressions qu'elle a reçues. Sans le secours de la mémoire, nous n’aurlons aucune connaissance, pas même celle du moi, la plus simple de toutes.

203. La mémoir est, en général, un motif puissant de certitude. Dire: j'ai éprouvé cela, j'ai vu cela, parce que je me souviens d'avoir éprouvé ct vu cela, est un jugement parfaitement raisonnable.

204. Il y a quelques exceptions, sans doute. L'âge, les maiadics, les accidents portent atteinte à la mémoire; mais leur effet le plus ordinaire est d’affaiblir ou d'effacer les impressions que nous avons éprouvées, et non de nous faire croire faussement que nous en avons éprouvé d’autres.

Exemples relalifs à ce qui précède.

205. Quelques exemples fort clairs vont faire comprendre comment tons nos jugements ont pour base ur ‘ cinq motifs généraux que nous venons d'indiquer :

J'aime mes parents.

Conscience où sentiment intime; cet amour est en moi, et je l'y sens.

Voilà une fleur belle ct odorante.

Témoignage des sens ; je vois cette fleur, et j'en respire le parfum.

New-York est une grande ct riche cité.

Témoignage des hommes ; on me l’a dit, je l'ai lu.

Dieu cest bon.—Le tout est plus grand que sa partie.

Evidence ; ce sont là des axiomes.

Le côté de l'hexagone inscrit est égal au rayon.—Ia vertu sera récompensés ou dans ce monde ou daus l’autre.

Evidence produile par le raisonnement ; cela est démontré,

J'ai fa Ménu j'ai con:

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