ANALYSE
L'élève complèlera le plan suivant :
[o Je HU Î L'obstacle. je 5e Ge le | 2° après avoir prié, on s’avise nseil, s'entr'aider :
Le nocugr | Le bon consuil ge de s’entr'aider ; ET LES rs VOYAGEURS, lo Explication, 4 2e
Moralité : Les efforts de l’homme, s’il est seul, sont impuissants pour le faire triompher des misères de cette vie.
J.—ANALYSE LITTÉRAINE, Répondre aux questions {V. p, 289), 4, CRITIQUES
Conseils : Cette allégorio ent une pointure vraie d’un travers trop commun de nos jours, Que d'hommes, en effet, débutent aveo assez de bonheur dans une œuvre quelconque, mais qui s’arrêtent presque aussitôt devant le moindre obstacle survenu? L'auteur (1) nous fait bien saisir l’ordre qu’il faut suivre pour surmonter les difficultés. La prière,
le conseil, le courage, l'effort vuleureux : voilà comment s'obtient le triomphe.
(1) Lamennais (1782-1853) so sentit jeune encore entraîné vers les études
religieuses, et se révéla plus tard comine un génie du premier ordre et
commo un des apôtres les plus éloquents du catholicisme, mission qu’il a depuis tristement désortée, Son premier ouvrage, l’Æssai sur l'indifférence en matière de religion, publié on 1818, produisit une sensation universelle et donna à son nom le Ris grand éclat. Toutes ses autres
fine sévère et ont été condamnées dans la chairo de vérité.
CITIQUE ET COMPOSITION. Ali
NOYENS DE FORMER LE STYLR
.—COMPOSITION., Plan de la Composition,
Un Voyageur égaré rencontre un palais , fa Y entre et y trouve toutes les commodi.
tés de la vie ; le seigneur de ce Château a pourvu à tout, Pour le jour et pour la nuit; l'étranger auquel il donne ]' 10Spitalité admire sa Sagesse el sa bonté ; il apprend que c’est uniquement P hôtes que ce maitre fait toutes ces Tous les VOYageurs ne respectent p ; lement cette demeure hospitalière : quelques-uns se prennent de querelle :
dans les buffets, dans les garde-robes, on trouvait tout le nécessaire ; quelques hôtes s’emparèrent viole de certains objets ; [ d’autres en prirent plus qu'il ne Le il se trouve qu'un certain nombr VOYAGEUR . dans le besoin :
ET CCpendant les moins bien Partagés quittent LE PALAIS, ce séjour avec regret. [tané; [ Le voyageur remarque ce désordre momenle maitre est bon, mais il Supporte chez jui de grandes injustices : EScélérats; il y a vu de braves gens dépouillés Par des les choses les plus agréables ÿ Sont sou.
vent le partage des méchants :
Pendant que le Voyageur médite sur ceg | contradictions apparentes, un vieillard
qu'il y a anormai.
ve d’
nn
Explication
l’aborde, “Tous ceux qui reçoivent ici l'hospitalité,
es anomalies.
dit cet étranger, doivent se rendre dans un autre palais ; là chacun sera traité selon ses œuvres :
dans celui-ci on se contente de tout re.
marquer,” sera dans l'eutre vie, (Moralité : Dieu voit tout ; i Punira ou récompen-
iques À fai 9 ro suivi d
es. Lest Dans tous 1 et noble,
Autres aujets : 1 Les castors et l'industriel ; 2. lu moisson et le moraliste : 3, l'enfant et son ombro.
STYLR
LP nContre un palais ,
toutes les commodi.
eau a pourvu à tout,
la nuit;
donne l'hospitalité
Sa bonté :
niquement Pour seg
it toutes ces choses,
respectent pas éga.
) hospitalière :
nt de querelle
les &arde-robes, on
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s qu’il ne leur en
ain nombre sont
| partagés quittent =. [tané ; désordre momen- Supporte chez Jui SCélérats:
lépouillés Par des bles y sont sou.
hants :
médite sur ces es, un vieillard
ici l'hospitalité, se rendre dans
ses œuvres :
nte de tout re.
ans l’autre vie, a Où récompen.
us ne Sommes ici= onsidérer comme devient de bouu-
faire sont mende point en point, et do lu précision, ot pompeux pout doit être digno
isson et le mors-
Leçon LI.
TEXTE À ANALYSER
Les morts,
Ils ont aussi passé sur cette terre, ils ont des on entendit leur voix sur ses bords, et puis l’on
sont-ils? Qui nous le dira? Jleureux les mor Seigneur !
cendu le fleuve du temps :
entondit plus rien. Où {8 qui meurent dans de
ses richesses, ses voluptés : i que l'éternité ! Où sont-ils? Qui nous 1 Meurent dans le Seigneur /
Semblable à un rayon d’en haut, ume croix dans Le Jintain apparaissait pour guider leur co
urse, mais tous ne Ja regardaient pas { Où sont-ils ? etc.
Il y en avait qui disaient : ‘‘ Qu’esttent? YŸ a-t-il quelque chose après savons pas, nul ne le sait.” Et, comm nouissaient, Où sont ils? ete.
Ily en avait aussi qui semblaient dans un rec écouter une parole secrète, et puis, l'œil fixé sur soup ils chantaient une aurore invisible, et un jour q Où sont-ils ? etc.
Fatratnés péle-méle, jeunes, vieux,
ce que ces flots qui nous emporce voyage rapide? Nous ne le e ils disaient cela, les rives g’éva-
uefllement profond ke couchant, tout à ui ne finit jamais,
tous disparaissaient, tels que le mpterait plutôt Les æbles de la
ient de passer, Où sont-ils ? etc.
Ceux qui les virent ont raconté qu’une grande tristesse était dans
lour eœur, l'angoisse soulevait leur poitrine, et, comme fatigués du travail de vivre, levant les yeux au ciel, ils pleuraient. Où sont-ils ? etc.
Des lieux inconnus où le fleuve se perd, deux voix s’élûvent inceszsamment.
L'une dit: * Du fond de l’abîme, j'ai crié ve» vous, Seigneur ; Seigneur, écontez meg gémissements, prêtez l'oreille à ma prière. Si Vous scrutez nos iniquités, qui soutiendra vos regards? Mais près do Vous sont la miséricoxle et une rédemption immense [
Et l’autre: ‘* Nous vous lowons, 6 Dieu, nous vous bénissons. Saint,
saint, saint, le Seigneur, Dieu des armées ; la terre et les cieux sont remplis de votre gloire [’?
Et nous aussi, bientôt nous irons là d’ chants de triomphe. Où serons-nous ? Qu mors qui meurent dans Le Seigneur.
où partent ces plaintes ou ces Îi nous le dira? Heureux les
La, Mexxars,
| fe
2.—PLAN DE LA COMPOSITION, L'élève complèlera le plan suivant :
Sur | 2 ils virent le monde et ses vanités
le fleuve et se trouvèrent bientôt dans l'du 3° [ternité ; temps, | 4° (5° Les morrs Le Deux voix, 4 2 3°
Réflexion : Bientôt nous irons là d’où partent ces plaintes ou ces chants de triomphe. Où serons-nous ?..
Conseils: Il règne dans co morceau un ton do tristesse noble et sublime, parfaitement d'accord avec les impressions graves et solennelles que font naître les solitudes du cimotière et là pensée d'un heureux avenir, Le contraste du présent avec le passé est fait avec force et grandeur. Après cela, si nous craignons, nous espérons aussi. Cette parole: “Où sont-ils?” ot cette autre: ‘* Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur 1’? sont d’un bel et bon effet pour le cœur et
l'esprit.
