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4. WoUenberç admet une sorte d'infection psychique ^ sous 3 modes : 1* folie com'muniquée (un sujet B se laisse suggérer par un autre des idées délirantes, qui g-erment dans son cerveau troublé); 2" folie imposée (un sujet B ne se laisse suggérer des idées délirantes que de la part et au contact d'un autre sujet A ; sitôt qu'il est séparé de ce dernier, il échappe à ses idées délirantes) , 3° la psychose de B n'est contingente de la psychose de A qu'au début de la maladie ; plus tard elle poursuit une évolution indépendante et personnelle ; 4* folie simultanée (les psychoses contractées isolément et d'une façon indépendante par A et par B s'influencent réciproquement). Presqvte toujours, la. transmission du trouble mental s'effectue d'un sujet à un parent plus ou moins proche. Elle supposa des prédispositions habituelles, précisément rencontrées le .plus ordinairement entre individus de même souche.

Les faits contemporains, scientifiquement observés, n'expliquent que trop les faits des temps passés, si épouvantablement interprétés dans un sens criminel, par des magistrats ignorants et fanatiques. « Et faict bien à noter qu'il ne faut que un sorcier pour en faire cinq cens. » Bodin, en écrivant ces lignes {Demonomaniej p. 80), ne songe pas à l'imitation, au rayonnement contagieux d'actes morbides ; il ne voit ea cette multiplication... très réelle des sorciers autour d'un sujet ou d'un couple, que l'effet d'un zèle de convertisseurs « agréable au diable ». Il ne soupçonne pas davantage la transmission héréditaire d'une tare acquise... : u et ordinairement la femme y attire son mary, la mère y mène sa fille (il s'agit du Sabbat) et quelquefois toute la famille continue plusieurs siècles ainsi qu'il a esté avéré par infinis procès, »

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Personne n'ignore qu'il y a de temps à autre de véritables épidémies de suicide, tantôt localisées, tantôt rayonnantes à distance par cas disséminés. Comme je n'entends pas écrire une étude spéciale du suicide, je ne saurais insister sur ces manifestations, que mentionnent et analysent tous les ouvrages classiques (Brière de Boismont, Morselli, Legoyt, Moreau ^ etc.). Je citerai simplement quelques observations. — Dans certains régiments, où la discipline est mal pondérée, où ses rigueurs excessives ajoutent aux douleurs de la nostalgie, chez les jeunes soldats, où, d'autres fois, le relâchement laisse aux hommes trop de facilité pour s'abandonner à la débauche et à l' inconduite, il est rare qu'un suicide demeure isolé. Le retentissement de l'acte suffît à donner à toute une série d'amoindris et de faibles l'idée de l'imiter et la suggestion peut venir d'un objet qui la fixe et la répercute : on cite le cas très curieux et très authentique de plusieurs militaires, qui se tuèrent successivement dans la même guérite ; on détruisit celle-ci et les suicides prirent fin dans le régiment. Il y a peu d'années, je lisais dans un journal de Lorient le cas non moins singulier de cinq individus, sans relations les uns avec les autres, qui, dans une période de quelques mois, étaient venus se pendre au même poirier aux abords de la ville. A Brest, où les suicides ont été très fréquents, depuis l'épidémie grippale (1®' semestre 1890), un jeune homme se jette, sans aucun motif, du haut du Pont national : au cours du mois de mai, on enregistre trois ou quatre suicides ou tentatives identiques; au mois de juin, on découvre le cadavre d'un homme au fond d'une douve, à quelques pas de la principale entrée de la ville : cela occasionne une grande émotion dans le bas peuple; deux jours après, on relève, presque au même endroit, un homme qui s'est précipité des remparts. — Dans le suicide à deux, l'exemple et la suggestion délirante agissent avec une intensité d'autant plus vive, que la solidarité psychique

i. De la Contagion duSuieide^ th., PorU* 1875*

est plus étroite entre les personnes * . Presque toujours ce sont des amoureux très jeunes, au paroxysme de la passion, contrariés dans leurs désirs, obsédés par Tidée qu'ils ne doivent pas vivre séparés et depuis longtemps déjà soumis à une influence de rayonnement mutuel. L'homme a l'initiative du sinistre projet, la femme y accède et tous deux s'unissent avec joie dans la mort. D'autres fois, ce sont deux conjoints qui cherchent dans le suicide un suprême refuge contre la misère, ou des parents très proches, qui accusent, par la communauté de leur décision, celle d'une tare latente héréditaire : le suicide à deux offre de grandes analogies avec la folie à deux *. — Ces drames font d'ordinaire beaucoup de bruit et ce bruit va ébranler des impulsivités similaires chez des prédisposés plus ou moins éloignés. Après l'affaire Chambige, en Algérie, nous avons eu, à Lyon, celle de l' ex-lieutenant S... Après la tragédie de Meierling (30 janvier 1889) une série de suicides, pour ainsi dire copiés sur les récits de la presse, s'est aussitôt déroulée en Allemagne et en Italie : les uns s'inspirent de la version du suicide isolé du malheureux prince Rodolphe (à Vienne, après avoir assisté au service funèbre, un oflicier se tire un coup de revolver au front devant son miroir ; à Munich, un propriétaire du nom de Bauër se tue également d'un coup de revolver, après avoir écrit : « Puisque Rodolphe s'est tué, il faut que je me tue aussi... ») ; les autres s'inspirent de la version du suicide à deux (presque en môme temps, le baron C... s'asphyxie, à Bologne, en compagnie de sa femme ; à Munich, un garde forestier se tue avec sa maîtresse, sur les bords du lac de Starn*

1. Cette solidarité, qui dérire souvent delà communauté des habitudes, est dans une large mesure le résultat de rimitation, et elle s*af&rme par Texpression de la mimique : l'action que deux personnes, vivant de la même vie, exercent réciproquement Tune sur l'autre transforme jusqu'à leur physionomie, et leur communique une sorte d'uniformité dans le trait, le geste et la parole.

2. Chpolianski, th. de P., 1885. Le suicide émouvant des demoiselles Cuvellier, au Vésinet (sept. 1889) est à rapprocher des cas de folie i trois. Très excentriques, les trois ROBurs avaient dissipé une grosse fortune, et quand elles se virent acculées à la saisie des derniers objets en leur possession, elles résolurent demeurir, après avoir tué les animaux qui leur étaient chers.

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berg, tout près de Tendroit où périt le roi Louis II) ; ces événements se déroulent au mois de février ; mais en juillet de la même année, le dernier a comme un écho, dans le suicide du prêtre catholique Pentenrieder, qui se jette dans ce même lac de Starnberg,déjà si lugubrement légendaire.

On trouve des exemples de répercussions imitatives et suggestives analogues, dans ces bouffées de meurtres d'enfants, suivis du suicide du père et de la mère, qui naissent des plus noires misères, et de duels, motivés par des causes futiles, qui éclatent aux périodes troublées de la politique *.

Dans l'attentat vulgaire, délictueux ou criminel, la contagion n'apparaît pas moins remarquable. Après un crime bruyant, dont le récit par les journaux et la représentation par le dessin, sous les formes grossières les plus susceptibles de frapper l'imagination du peuple, ont donné comme une image matérielle, on voit fréquemment s'accomplir une sélection dans le milieu social. Des personnes en possession d'une impressionnabilité cérébrale particulièrement adaptable au genre d'idées et d'actes rappelés par le fait, et qui, jusqu'alors, ne s'étaient distinguées des autres par aucune étrangeté du caractère, tout à coup laissent échapper des manifestations d'une impulsivité imitative. Elles sont entraînées à reproduire l'action dont elles ont reçu indirectement l'ébranlement. Aussi, certains crimes se montrent-ils par séries, au sein des sociétés les plus calmes, mais surtout aux périodes de perturbations politiques et religieuses, les plus favorables à l'éréthisme passionnel et au développement des germes de la dégénérescence et de la folie chez les héréditaires. — Il est rare qu'une tentative de meurtre sur un personnage en vue demeure isolée : nous avons eu, chez nous, grâce aux excitations d'une presse dévoyée, la série des Aiiertin, des Mariotti, des Perrin, etc. Jadis,

i. Cet dada, sans être absolument assimilables au suicide à deux ont avec lui des affinitéf. Tarde, Arch, Santhrop, erim. de Janr. 18d9t p. 105.

avant l'existence des journaux, mais sous l'influence d'un sectarisme qui trouvait trop d'occasions de semer la haine par le pamphlet et la prédication, l'on a eu des séries analogues *. Combien d'assassins se dressèrent contre le roi Henri IV, même après son abjuration ! Parmi les misérables qui se sont transmis le couteau, dans l'affollement de l'exemple, on découvre des tarés incontestables à côté de simples fanatiques ; le jeune Châtel n'était peut-être qu'un exalté ; à coup sûr, Ravaillac était un halluciné et, avant lui, l'on avait condamné à une mort cruelle un fou obscur, qui avait proféré des menaces contre la vie du monarque, sous le prétexte qu'il avait seul des droits au trône. Tous ces meurtriers venaient après la Ligue, époque où l'on préconisait l'assassinat comme un moyen très légitime et même très méritoire, dans chaque parti : Henri III avait trouvé habile de faire tuer le duc de Guise ; des moines trouvèrent digne du ciel Jacques Clément, qui le poignarda à son tour. Les pauvres d'esprit ne manquèrent pas plus tard aux sectaires du jésuitisme, pour les débarrasser d'un prince dont le catholicisme leur semblait douteux et qui était d'ailleurs le plus redoutable ennemi de la maison d'Autriche, leur soutien. — Personne n'ignore l'épouvantable histoire du chevalier de la Barre, mais ce que l'on sait moins, c'est qu'il fut dénoncé par un dévot, éconduit par la tante de la victime, et que l'affaire faillit avoir un triste pendant à Metz, quelques semaines après l'exécution du malheureux jeune homme : un prêtre, chanoine de la métropole, qui « avoit des vues charnelles sur une femme » courtisée par deux officiers, essaya de se débarrasser de ses rivaux, en les dénonçant au Parlement « comme impies, sacrilèges, blasphémateurs, ayant troublé l'une des processions du Jubilé et insulté à la sainte religion 2... »

Les coquins sont partout et toujours moins inventifs

1. Laschî, le Crime politique {Arch. d'anth. çrim.^ sept. 1889, p. 549); Regris, les Régicides {Ih., janv. 1890, p. 1).

2, Cor. sec,, III. 387.

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qu'on ne les suppose généralement. Ils copient ou répètent : les leçons ne leur font point défaut ! La lecture est pour beaucoup de latents un dangereux écueil: Quelques-uns, les plus intelligents, y puisent l'initiation au crime savant (le domestique Roux emprunte à un roman Finfernale conception de sa tentative de chantage contre son maître : affaire Armand, Montpellier, 1863). Le plus grand nombre, les déséquilibrés, les instables, les demi-fous, la subissent comme une pierre de touche du caractère, comme le coup d'un traumatisme qui éveille leur névrose. En 1881, à Paris, après l'affaire Menesclou, un garçon de 15 ans, Lemaître, rencontre dans la rue un bébé de 6 ans qui sortait de l'école, le décide à le suivre dans une chambre d'hôtel garni, en lui promettant une chaîne dorée toute neuve, le jette sur un lit, le ligotte, lui ouvre le ventre, lui coupe la gorge et la langue, puis va tranquillement se constituer prisonnier ! 11 raconte son attentat sans émotion ni regret *: il avait volé 200 francs à son patron, les avait dissipés en parties de plaisir, et, à bout de ressources, avait eu l'idée de tuer un enfant pour se faire arrêter. « J'ai lu beaucoup de romans et de drames judiciaires, ajouta-t-il, et, dans l'un d'eux, j'ai trouvé une scène pareille à celle que j'ai exécutée. » Menesclou l'avait « empoigné » !

Récits écrits pu parlés, représentations de théâtres... ou de Cour d'assises, tout cela joue même rôle vis-à-vis des prédisposés, celui du réactif qui provoque la transformation, met en mouvement la cellule cérébrale jusqu'alors immobilisée, lâche les impulsivités antialtruistes. On connaît la série de monomanes homicides (maintes fois citée dans les ouvrages des médecins aliénistes et criminalistes ^), qu'engendra l'affaire d'Henriette Cornier. Cette jeune fille avait tué un enfant et les débats judiciaires, terminés par une condamnation à mort, eurent à l'époque (1825) un énorme retentissement. Au cours du jugement et dans les premiers jours qui suivirent Texé-

1; NotanmeBt dans la tb. d'Aubry, la Contagion du meurtre, Paris, 1888.

cution, l'on releva plusieurs cas d'entraînemont similaire , chez des jeunes femmes , la plupart servantes comme H. Cornier. Une bonne âgée de 22 ans perd l'appétit et la santé, devient sujette à des crises nerveuses et finit par déclarer à son maître l'épuisement où la jettent les efforts qu'elle tente, pour résister au désir effréné de tuer l'enfant de la maison; une mère de famille vient trouver le D' Marc, qui avait rédigé une consultation en faveur de la fille Cornier, et le supplie de la faire enfermer, pour la soustraire au besoin qu'elle éprouve de tuer son plus jeune garçon. — On remarque une multiplicité de plus en plus grande des sévices contre l'enfance, depuis les récits hypocritement apitoyants, sous les détails propres à surexciter une malsaine curiosité, que fournissent les innombrables feuilles de la petite presse à une clientèle souvent surchargée de famille et aux prises avec les insinuations de la gêne ! Le drame du Puy-Imbert n'a pas été isolé et ses imitations seront à leur tour répétées ! Une femme Lombard, de Genève, après avoir tué ses quatre enfants, tenta de se suicider : elle déclarait dans une autobiographie, qu'elle avait eu l'idée d'agir « comme une autre femme l'avait fait : ce qui était dans son journal » (1885). — En des milieux moins grossiers, où l'on aime la lecture des feuilles politicogalantes, les drames de l'adultère et du concubinage se renouvellent, toujours sous les mêmes couleurs, avec le même accompagnement de vitriol ou de revolver. — Il y a eu, après les affaires Pranzini et Prado, quelques ébauches d'imitation... en petit, sur des filles publiques. Mais quel exemple plus saisissant d'attentat criminel suggesto-imitatif, que la série des mutilations de femmes, commencée au mois de septembre 1888, à Londres, dans le quartier de Whitechapel ! Jamais peut-être l'influence pernicieuse du fait divers n'a paru avec plus d'évidence. Les journaux sont remplis des exploits de Jack tÉven" treur^ et, dans moins d'une année, jusqu'à huit crimes absolument identiques sont commis en diverses rues populeuses de la grande cité. Ce n'est pas tout : il

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y a répercussion des actes hors de la capitale et bientôt même rayonnement à Tétranger : à Southampton, essai de mutilation d'un enfant ; à Bradford, mutilation horrible d'un autre enfant ; à Glasgow, tentative analogue sur une jeune fille ; à Hambourg, meurtre avec éventration d'une petite fille ; aux États-Unis, après Téventratîon de 4 nègres (Birmingham), mutilation d'une femme de couleur (Milville, New-Jersey) ; à Honduras, éventration et mutilation de la femme et de la servante du missionnaire Hobson par un homme de couleur, sans parler des fausses accusations d'hystériques, qui se croient les victimes désignées d'un émule inconnu de Jack... l'introuvable (à Manchester, en France, etc.). L'affaire Gouffé a son pendant presque immédiat à Copenhague (disparition du garçon de recette Meyer, corps expédié dans une barrique de chaux, aux États-Unis). Les épidémies infectieuses marchent avec la vapeur ou les vents : les épidémies du crime suivent la voie du télégraphe !

Autres faits qu'on laisse trop dans l'ombre. Depuis l'affaire Châtelain, qui a montré jusqu'où la débauche pouvait conduire un homme de bonne famille, d'excellente éducation, soldat courageux — quand elle a pétri ses facultés au contact de filles sans cœur — combien de militaires ont été surpris essayant de dérober des cartouches Lebel ou ont été véhémentement soupçonnés de velléités de trahison ! Si, au lieu d'accorder à un scélérat l'honneur d'un jugement qui lui donnait une apparence d'homme politique et lui assurait le bénéfice d'une condamnation trop douce * , de parler de ce personnage à outrance dans les journaux, on l'eût simplement traité en voleur..., à défaut d'une loi permettant de l'exécuter sommairement et sans tapage (son crime est le seul pour

1. On fnsille un pauvre soldat qui, dans an moment dlrreue ou d'exaspération, aura levé la main sur un caporal; et pour un misérable qui a risqué de compromettre la sécurité de son pays, livré des secrets d'où pouvaient dépendre, en cas de gruenr*, des milliers d'existences françaises, on prononce la détention^: le condamné pose en personnage et se réjouit cyniquement d'être envoyé dans un agréable pays... où sa m&itiesse le rejoindra! 0 l'admirable système de justice!

lequel j'admettrais la peine de mort), moins de tristes imbéciles eussent pensé à se procurer de l'argent, même jsous le prétexte d'une plaisanterie, par l'offre réelle ou simulée des secrets de la patrie à ses pires adversaires.

L'insuffisance de la répression favorise peut-être l'abandon de quelques-uns aux entraînements tle l'imitation suggestive. Mais, en général, ceux-ci demeurent indépendants de toute considération d'ordre pénal. Les natures qui fléchissent, sous leur tare de réduction, ne. pensent point au-delà de l'acte et l'acte se présente à leur impulsivité par l'idée obsédante ou insinuante, écartant la réflexion. Les conditions d'une pondération cérébrale manquent ou sont très affaiblies chez les imitatifs. Cela est si vrai, que la peine de mort, rendue pour eux tangible, par le spectacle ou le récit pittoresque des exécutions, devient pour leur cerveau un stimulant à l'attentat. Les exécutions publiques ont le même résultat que les articles de la presse ou du roman, que la représentation graphique d'un crime, dans la contagion des actes antisociaux ; chez plus d'un adolescent, la curiosité mauvaise, qui l'a porté à aller voir^ féconde le germe latent d'une perversion psychique, peu à peu transformée en idiosyncrasie criminelle par la répétition de l'exemple et d'impressions suggestives sur un terrain de mieux en mieux préparé. Chez d'autres, déjà plus avancés dans la prédisposition, le hideux spectacle détermine d'emblée une explosion redoutable. Telle nature abrupte ou profondément viciée n'aperçoit dans la solennité du supplice qu'un appareil pompeux, très propre à flatter la vanité d'un homme. Et pour mériter soi-même un aussi beau sort, on répète l'acte qui a valu sa récompense au condamné. Lemaire agit, dit-on, sous cette idée, dans l'admiration enthousiaste qu'il «ivait pour le boucher Avinain. « Il n'y a pas beaucoup ^d'années, rapporte Veillaud dans ses Mariages de fer, qu'un jeune apprenti, qui s'était échappé de l'atelier pîour aller voir guillotiner, revint tellement fanatisé de

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ce spectacle, qu'il répondit aux reproches de son patron sur son absence, en se jetant sur lui avec une arme tranchante et saiis doute avec l'espoir d'assister pour son propre compte à la reprise d'une aussi splendide cérémonie! » En Danemark, vers le milieu du siècle dernier, des gens du peiiple se livrèrent à des attentats homicides, pour jouir des mêmes soins, de la même pompe y que l'on semblait accorder aux condamnés à la potence (Aubry, d'après Cotteau) ; chez d'autres encore, le sang rutilant exerce comme une fascination : ils voient rouge^ éprouvent l'irrésistible besoin de faire couler du sang, pour renouveler ou entretenir leur satisfaction ; peu leur importe d'ailleurs que ce sang soit celui d'une personne quelconque ou le leur propre. 11 y a des prédisposés chez lesquels l'impulsivité suggestive est dictée par une dominante indifférente de crime ou de suicide. P. Moreau raconte qu'un soldat, après avoir assisté à l'exécution d'un de ses camarades, hanté par l'idée de u faire fUsiller^ alla frapper, sans autre mobile, un officier dont il n'avait jamais eu à se plaindre.

Ce qu'il faut retenir de ces faits, c'est toujours le branle imitatif, la vibration à un certain unisson, que détermine l'idée d'un acte imprégnant la sphère excitomolrice, la captant, la forçant à déployer ses énergies suivant un mode préparé ou habituel, où le jugement n'intervient pas ou à peine. Comment comprendre, après cela, qu'on tolère, en des journaux destinés au peuple, c'est-à-dire à des lecteurs de tout âge et d'ordinaire peu susceptibles de contrôle réfléchi, des scènes descriptives ^ ou figurées des exécutions dans leurs plus répugnants détails; s'étonner des exploits des assassins, en Angleterre, lorsqu'on y autorise, les tournées de conférence du bourreau de Lopdres, sur sa façon de procéder (c'était bien la peine de supprimer les exécutions publiques) ?

1. Médecin, j'ai assisté à i)la8 d'un spectacle sanglant, eh bien! j'avoue qu*un jour, «a récit da supplice de Damiens, que je renais de rencontrer dans une petite feuille, j'eos des nausées, de vraies nausées et restai quelques minutes souffrant. L'écrivain aviit tronvé le moyen de dépasser Thorreur et l'ignominie du réel !

Tout ce qui amoindrit l'activité pensante réduit nécessairement la résistance vis-à-vis des sollicitations impulsives, et l'homme reçoit d'autant plus aisément l'idée d'un acte à imiter qu'il est moins en possession de luimême. Aussi les entraînements imitatifs sont-ils fréquents et particulièrement intensifs chez les alcoolisés. L'état passionnel, qu'il dérive du fanatisme religieux ou politique, ou des plus bas sentiments de l'individualisme, met le cerveau en des conditions analogues à celle qu'il subit sous l'influence de l'alcoolisme : il paralyse la réflexion et met en liberté l'automatisme de répétition.

L'action réciproque des violents, par la parole, le geste, l'acte, sur une agglomération de sujets de même tempérament, le rayonnement intensif qu'ils exercent en foyer au milieu d'autres agglomérations, surprises à l'état émotionnel ou prédisposées à revêtir bientôt cet état, sont encore des conditions favorables au développement des manifestation imitatives.

Nulle part, cet ensemble de conditions n'existe au plus haut degré que dans les foules^ au moment des grandes effervescences. Aussi, voit-on émerger bientôt des masses populaires, à côté des impulsifs qui d'emblée dessinent les actes à accomplir, par l'exemple, ceux qui secondairement sont aptes aies répéter, de par l'imitation. C'est alors qu'on assiste aux plus épouvantables expansions contagieuses du forfait. Tout frein disparaît, et les bons eux-mêmes, ignorant jusque-là quels mauvais levains existaient en eux, s'enfièvrent au bruit, subissent les suggestions et la domination des pires ; car, dans toute foule, il se glisse des coquins de profession..., apercevant plus nettement que les autres un but pratique à atteindre. On souffre d'abord le crime, puis on l'accomplit sans regret, même avec une sorte de jouissance. Le sang achève l'enivrement commencé par le tapage et la colère, a ... Du paysan, de l'ouvrier, du bourgeois, pacifiés et apprivoisés par une civilisation ancienne, on voit tout d'un coup sortir le barbare, bien pis, l'animal primitif, le singe grimaçant, sanguinaire et lubrique, qui tue en ricanant et

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gambade sur les dégâts qu'il fait » (Taine) *, Alors point d'abominations devant lesquelles on recule, point d'égards pour l'âge et le sexe, on se joue de la pudeur des victimes comme on s'amuse de leur souffrance, on arrive jusqu'à cette férocité du cannibale qui mange la chair palpitante. C'est de la folie multipliée à l'infini, et de fait l'exemple part souvent de véritables fous, dont les instincts sont brsquement lâchés.

Ce sont bien certainement des prédisposés, des prédestinés à l'asile ou à la prison, s'ils ne doivent finir un peu plus tard dans quelque bouge, tués au cours d'une rixe ou éteints par la crapuleuse misère, les meneurs qui, aux plus détestables jours de la Révolution, assassinent les Delaunauy, les Foulon, les Berthier, les Huez, etc., arrachent parfois les entrailles à leurs victimes et y portent la dent ! les odieux déchiqueteurs de la jeune princesse de Lamballe, les mêmes sans doute, qui ont déjà crié, à Versailles, dans les appartements de la reine: « Où estcette sacrée coquine? Il faut lui manger le cœur ; nous voulons lui couper la tête et fricasser ses foies. » Mâles en rut sanguinaire, à côté de femelles montées à leur diapason, précautionneuses « de baquets pour emporter les tronches des gardes du roi » (Taine) *. Ce sont des honnêtes gens — non pas des terrorisés sous l'empire de la peur, mais des transformés par l'exemple rayonnant — qui deviennent les complices des gredins, partagent leurs forfaits, prennent avec eux le goût du crime atroce, comme ce défenseur de l'ordre, ce garde national, sans doute, en temps ordinaire tranquille boutiquier, bon père de famille, demandant « à tuer des gardes du corps, à leur arracher le cœur et à déjeuner avec * ». Les mêmes associations sinistres ont enfanté les