CRIMES SEXUELS

La plupart des auteurs qui traitent de la corrélation entre criminalité et conditions économiques, ont avant tout voué leur attention aux crimes économiques, et ont peu ou point traité des crimes sexuels. Les penchants sexuels de l'homme, n'ont rien à voir à la vie économique, ils sont un facteur à part dans la vie de l'homme, donc il n'y a point de corrélation entre la sexualité criminelle et les conditions économiques, disent-ils.

Nous nous flattons de pouvoir démontrer que leur opinion est erronée, qn'il existe une relation entre criminalité sexuelle et conditions économiques, quoiqu'elle soient de nature moins directe que celle qui existe entre crimes économiques et mode de production.

Ayant déjà relevé que les formes sociales de la vie sexuelle (mariage et prostitution) sont, en dernière instance, déterminées par le mode de production, nous n'y reviendrons pas.

Parler de la relation entre l'intensité de la vie sexuelle en général et les conditions économiques, n'entre pas dans ce travail. Par l'histoire nous voyons que la vie sexuelle joue tantôt un rôle très important, tantôt un rôle moindre. On peut difficilement admettre que les causes de ces changements se trouvent dans l'homme et non hors de lui, surtout puisque c'est dans le milieu que résident des causes plus évidentes. Qui ne voit pas que la relation entre l'intensité de la vie sexuelle des classes élevées de l'ancienne Rome de la décadence, s'explique par le luxe exagéré, l'existence oisive de ce groupe et la position dépendante d'une partie des femmes (esclaves).

Dans la société actuelle, la relation entre la vie sexuelle et les conditions économiques est également claire. Chacun sait que la sexualité occupant une très grande place chez cette partie de la bourgeoisie qui passe sa vie dans l'oisiveté et la prodigalité, est la conséquence de cette manière de vivre. D'un autre côté la condition intellectuelle inférieure du prolétariat, est la cause d'une vie sexuelle beaucoup plus intense qu'elle ne le serait si le milieu permettait un développement harmonique de toutes les qualités. F. Engels dit dans son oeuvre „Die Lage der arbeitenden Klasse in England", des prolétaires anglais, et ce qui s'applique aussi aux ouvriers dans d'autres pays: „Neben der

Zûgellosigkeit îm Genusz geistiger Getrânke bildet die Ztigellosigkeit des geschlechtlichen Verkehrs eine Hauptuntùgend vieler englischen Arbeiter. Auch dièse folgt mit eiserner Konsequenz, mit unumgânglicher Nothwendighet aus der Lage einer Klasse, die sich selbst Oberlassen wird, ohne die Mittel zu besitzen, von dieser Freiheit geeigneten Gebrauch zu machen. Die Bourgeoisie hat ihr nur dièse beiden GenUsse gelassen, wâhrend sie ihr eine Menge von Mtihen und Leiden auferlegt hat, und die Folge davon ist, dasz die Arbeiter, um doch etwas vom Leben zu haben, aile Leidenschaft auf dièse beiden Geniisse konzentriren, und sich ihnen im Uebermasz und auf die regelloseste Weise ergeben". J)

En outre la position économique dépendante de la femme dans la société actuelle est aussi un facteur de l'augmentation d'intensité de la vie sexuelle. C'est l'homme qui prescrit la loi; si la position de la femme était indépendante, l'homme serait forcé de mettre un plus grand frein à ses penchants sexuels.

Cependant nous n'avons pas à nous occuper ici plus amplement de cette question et nous fixons l'attention sur la criminalité sexuelle. Ici aussi il faut diviser les crimes en groupes; car ils diffèrent trop entre eux pour pouvoir les traiter ensemble.

Nous parlerons successivement de : A. Adultère ; B. Viol et attentat à la pudeur sur des adultes; C. Viol et attentat à la pudeur sur des enfants. 2)

*) Ne

*) Nous laissons de côté l'inceste et l'uranisme actes non-indiqués comme crimes dans les codes les plus avancés sous ce rapport (e. a. le code pénal de la Hollande).

On ne sait pas encore avec certitude pourquoi P inceste 'h. été qualifié de crime, dans des temps très reculés. La cause la plus probable, c'est la crainte de la décadence de la race. Tant que les hommes vivaient en petits groupes unis par les liens de parenté, le danger de l'inceste était grand, mais il diminua à mesure que la population devint plus dense. Il est donc probable que l'aversion morale de cet acte ne réskie que dans la tradition. 11 n'y a aucune raison pour admettre que ces actes seraient plus fréquents s'ils n'étaient plus punis, et en tout cas ils n'augmenteraient pas assez pour mettre la race en danger. Dans les cas très rares dont la justice a à s'occuper ce sont presque toujours des individus abrutis qui ont à repondre de ce crime commis le plus souvent en état d'ivresse. Cependant, sa principale cause c'est la triste condition d'habitation des plus pauvres parmi lesquels ce crime apparaît presque exclusivement. C'est comme le dit le prof. Ferri dans son ^Criminels dans l'art et la littérature" : »L'inceste est, pour ainsi dire, un crime démodé aujourd'hui, ou, s'il persiste encore, c'est dans les plus pauvres taudis urbains et dans les cabanes où la misère contraint parents et entants des deux sexes à un monstrueux rapprochement de nudités." (p. 33. Comparez encore e. a.: le Dr. H. Lux, »EHe Sittlichkeitsverbrechen in Deutschland in kriminalstatistischer Beleuchtung", p. 253 sqq. Archiv fur soziale Gesetzgebung und Statistik V, et » Reports on the law relating to the protection of young girls, 1882, p. 37). Les causes sus-dites seront aussi examinées en parlant des autres crimes sexuels, cette courte mention suffit donc ici.

La cause pour laquelle Puranisme a été qualifié de crime il y a des siècles, n'est pas bien claire. Une de ces causes se trouve peut-être dans la circonstance que les peuples qui n'avaient point, ou peu d'accroissement de population, ont tâché (naturellement en vain) d'y remédier de cette façon; une deuxième, — et à ce qu'il me parait, la principale cause — se trouve dans l'aversion physique éprouvée par les hétérosexuels pour l'homosexualité, aversion qu'ils ont reporté sur le terrain de la morale; une troisième cause c'est l'opinion que des homosexuels émane une forte dépravation. Puisque la population s'accroît continuellement dans presque tous les pays, ce ne peut être une raison pour qualifier l'uranisme de crime; dans les

A. Adultère.

On a dit: „rhistoire de la propriété, c'est aussi celle du vol". Au même titre on peut dire que l'histoire de la monogamie est celle de l'adultère, en d'autres termes, point de monogamie sans adultère. Il faut donc qu'il y ait des causes très fortes et constantes pour occasionner ce délit.

Comme nous l'avons vu plus haut, quand nous exposions brièvement l'histoire du mariage (voir p. 353), l'adultère par l'homme aux différents degrés du développement social était un acte permis. J) Si l'on demande pourquoi les hommes commettaient cet acte permis, on n'en peut alléguer qu'une seule cause : c'est qu'ils ne sont pas monogames par nature. Pour la femme le même acte constituait par contre le plus souvent un délit très grave, menacé des peines les plus sévères, ce qui n'empêchait pas les cas d'adultère de ce côté aussi. La cause n'en diffère pas pour les deux sexes: la femme aussi n'est pas monogame par nature, quoique peut-être dans une mesure moins forte que l'homme.

Par ce que nous venons de dire Tétiologie de ce crime est terminée. La seule différence entre le présent et le passé c'est que l'adultère par l'homme est aussi puni de nos jours, mais pour l'étiologie il n'y a rien de changé.

On dira peut-être que la cause fondamentale de l'adultère se trouve donc dans l'homme, qu'elle est de nature anthropologique et non de

pays qui n'indiquent pas un fort accroissement de la population on n'est du reste pas assez sot pour l'attribuer à l'homosexualité. Quant à l'aversion physique, le nombre des hétérosexuels qui sont d'opinion que cette aversion ne peut jamais justifier une condamnation morale et beaucoup moins encore une condamnation judiciaire, augmente toujours. Et enfin, quant à la question de la dépravation émanant des homosexuels, elle n'est pas plus grande que celle qui émane des hétérosexuels, comme il a été démontré par les recherches les plus récentes (Voir e. a. le Dr. A. Aletrino, »La situation sociale de Puraniste". (Compte-rendu du V Congrès d'Anthr. crim.) ; le Dr. M. Hirschfeld, »Ursachen und Wesen des Uranismus" ( Jahrbuch f. sex. Zwischenstufen, V) ; le Dr. P. Nâcke, »Ein Besuch bei den Homosexuellen in Berlin" (Archiv f. Kriminalanthropologie und Kriminalstatistik, XV). Selon ces auteurs Puraniste est une variété biologique non de nature pathologique; ses penchants sont innés et ne peuvent d'aucune façon être modifiés, tout comme les penchants de l'hétérosexuel. L'homosexuel n'est donc pas un individu nuisible, quand même c'est un individu inutile considéré au point de vue sexuel. Il est bien probable que le temps n'est pas très éloigné où le code pénal de tous les pays ne s'occupera plus de Puranisme. Comparez le Dr. F. Auer, »Soziales Strafrecht", p. 10 — 11.

Nous laisserons aussi de côté un troisième délit, figurant dans tous les codes, P outrage à la pudeur publique. Dans beaucoup de cas ce délit est insignifiant; dans quelques-uns ce sont des individus, dont on reconnaît facilement la nature psychopathologique (exhibitionisme), qui le commettent.

!) Comparez le Dr. A. H. Post, »Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz" : »Der Ehebruch des Ehemannes ist bei den meisten Vôlkern der Erde ûberall nicht strafbar" (II, p. 359), et Ch. Letournau, aL'évolution du mariage et de la famille":

9 généralement, le seul adultère, puni à titre de faute morale, a été celui de

la femme" (p. 257). Comparez aussi P. Lafargue, »Der Ehebruch in Gegenwart und Vergangenheit" (Neue Zeit VII) et G. Ferrero, »Le crime d'adultère — son passé, son avenir". (Archives d'anthrop. crim. IX).

nature sociale. Je ne puis admettre cette manière de voir, de même qu'il m'est impossible de croire que la causa causarum du vol est la nécessité de manger afin de vivre. Si la cause fondamentale du délit dont nous nous occupons se trouvait en effet dans l'homme, il faudrait aussi que le délit se présente toujours et partout, indépendamment du milieu. La sociologie démontre cependant qu'il n'en est pas ainsi. A un certain degré de développement social l'homme aussi bien que la femme sont libres à cet égard, dans d'autres cas (et généralement) ce n'est que la femme qui est tenue à rester fidèle à son mari, et parfois tous les deux y sont forcés. Par conséquent, pour celui qui ne considère pas la société comme un corps immobile, mais qui voit que „tout est en mouvement" pour celui-là, la cause fondamentale de ce crime se trouve dans la structure de la société, qui, dans certains cas, défend à l'homme de satisfaire ses penchants naturels. Quand, in casu les penchants polygames, sont plus forts que la pression de la société, un crime se commet. l)

Si Ton ne consultait que la statistique criminelle, l'adultère serait un délit qui ne se présente presque pas. Il est superflu d'ajouter que sur ce point les lois pénales sont rédigées de façon qu'une poursuite pour adultère n'a presque jamais lieu; il va sans dire qu'en réalité ce délit est très fréquent.

En premier lieu, il faut examiner la question : dans quelles classes de la société ce délit se présente-t-il le plus souvent? Quoiqu'il n'y ait point de statistiques à citer à l'appui, je crois ne pas être loin de la vérité en affirmant que l'adultère a lieu le plus souvent dans cette partie de la bourgeoisie qui vit dans l'oisiveté, souvent aussi dans le prolétariat, et le moins dans la bourgeoisie intellectuelle et la petite bourgeoisie.

En recherchant les causes de ce fait il ressort clairement qu'elles ne peuvent se trouver dans l'homme même, car les individus qui forment les classes, ne différent guère quant aux qualités innées. Par conséquent, ces causes doivent se trouver dans le milieu; les suivantes sont les principales:

i°. Plus le mariage est contracté par convention plus le danger de l'adultère est grand. Voilà e.a. pourquoi l'adultère est si fréquent parmi les „upper ten thousand", où le mariage n'est souvent qu'une affaire commerciale, et pourquoi il est moins fréquent dans la bourgeoisie intellectuelle, dans laquelle il y a plus de mariages d'inclination.

2°. Plus une classe mène une vie frivole et légère, plus l'adultère y sera fréquent. Ceci est une autre raison pourquoi l'adultère est fréquent

*) Du reste, chez tous les peuples et à tous les degrés de développement tous les crimes sexuels sont très différents. Le Dr. Post dit à ce sujet dans son oeuvre »Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz" : »Die geschlechtlichen Sitten sind bei den verschiedenen Vôlkern der Erae nach der Eigenart derselben und nach der sozialen Organisationsform den stârksten Ausweichungen unterworfen, und so tragen denn auch die Rechtsbrûche gegen die geschlechtlichen Sitten einen sehr verschiedenen Charakter. Handlungen, welche bei einem Volke als geschlechtliche Rechtsbrûche angesehen werden, sind bei einem andern durchaus erlaubt, und auch in der Geschichte eines einzelnen Volkes verândern sich die Anschauungen darûber, was als Rechtsbruch in geschlechtlicher Beziehung anzusehen ist, sehr erheblich". (II, p. 356).

parmi les riches oisifs et moins fréquent dans la bourgeosie intellectuelle, ainsi que dans la petite bourgeosie.

3°. Plus les causes sociales du mariage se font sentir dans certaine classe, plus l'aversion morale de l'adultère y est forte aussi, ce qui fait qu'il y sera commis moins souvent, que dans les classes autrement conditionnées. De la e. a. que ce délit se présente proportionnellement moins souvent dans la petite bourgeoisie que dans la classe ouvrière.

4°. Plus le nombre des mariages conclus seulement pour des motifs physiques est grand donc sans que les facteurs intellectuels soient placés en ligne de compte, plus le nombre d'adultères sera grand aussi. Cela s'applique surtout au prolétariat, dans lequel la plupart des mariages se contractent par affection, mais où, par suite du manque de culture il ne saurait souvent être question de communion intellectuelle. Quand cette harmonie fait défaut, il arrive que les difficultés de la vie, si grandes dans cette classe, causent un éloignement d'où résultent parfois des infidélités.

Enfin, encore quelques mots sur la question: quels sont, dans les différentes classes, les individus qui se rendent coupables d'adultère. l)

La prédisposition à la polygamie n'est pas la même .pour tous.

En second lieu, les penchants sexuels sont beaucoup plus intenses chez l'un que chez l'autre.

En troisième lieu le milieu dans lequel a vécu l'un n'est pas égal à celui de l'autre (sans oublier que l'un est plus sensible aux impressions morales que l'autre) et l'occasion ne se présente pas de la même façon pour chacun.

Le concours de ces causes explique suffisamment pourquoi tel individu se rend coupable du délit en question, tandis qu'un autre ne le commet pas.

En même temps que Tétiologie de l'adultère, nous exposions pourquoi il a été qualifié de délit. Peu à peu les conceptions du mariage se modifient, par suite des changements sociaux qui ont lieu ; il est grandissant le nombre de ceux qui considèrent seulement moralement permise la vie en commun si les époux le désireraient aussi sans y être contraints par la loi. Les partisans de cette opinion désapprouvent l'adultère, mais pour des raisons différentes que les autres personnes, qui le considèrent comme une infraction à un droit acquis. Le prof. Ferri formule cette nouvelle morale comme suit: „Ce qu'il y a de vil dans l'adultère, ce n'est pas l'attentat porté à une propriété individuelle, c'est la déloyauté de l'acte, sa sournoiserie, son hypocrisie". 2)

Tout en trouvant l'adultère immoral les adhérents de cette opinion

!) Inutile de parler de la mesure dans laquelle les deux sexes se rendent conpables d'adultère. Personne ne contredira que les hommes s'en rendent plus souvent coupables que les femmes. Les raisons principales se trouvent dans la manière de vivre, les hommes qui sont plutôt dans l'occasion de fauter que les femmes, ensuite que la désapprobation morale de la femme adultère est plus grande que celle de l'homme, puis la femme en craint les conséquences; et enfin, que peut-être la. femme est de nature moins polygame que l'homme.

2) »Les criminels dans l'art et la littérature.", p., 141. Comparez aussi Ch. Letourneau, «Evolution du mariage", p. 282 — 283.

croient que la loi n'a pas le droit d'intervenir. Même les personnes qui ne partagent pas cette manière de voir croient, que le code pénal n'a plus à s'occuper de ce délit. De là e. a. que les articles de ce code sont rédigés de telle façon, que des poursuites sont très rares. D est probable que l'adultère disparaîtra de la liste des délits.1)

B. Viol et attentat a la pudeur sur des adultes.

Dans son oeuvre „Genèse normale du crime" le prof. Manouvrier s'exprime ainsi qu'il suit sur le crime de viol: „Tout homme normalement conformé serait un violateur-né si l'appétit génital ne trouvait d'autre moyen de satisfaction que le viol. Ce crime est pourtant rare, nous savons pourquoi : il y a des femmes pour les plus laids et les plus misérables. Cependant la famine peut arriver; il y a aussi l'occasion, l'herbe tendre et maints diables capables d'induire en tentation la brute qu'est tout homme à sa naissance. Car, il ne faut pas que les „criminologistes" se fassent d'illusions sur ce point, s'ils veulent faire de la criminologie anthropologiquement et scientifiquement: nous ne savons quelle étrange bête deviendrait un enfant très bien né dans une famille européenne et distinguée si on l'isolait dès sa naissance de toutes les influences de milieu qui ne seraient pas strictement nécessaires à la conservation de sa vie. Nous savons d'autre part, que derrière notre politesse acquise subsiste très bien notre brutalité naturelle".2)

Voilà en quelques mots la théorie du milieu sur la genèse d'un des plus graves crimes sexuels. Avec des faits voyons si cette théorie est juste.

Avant tout il s'agit de remarquer que ce crime n'est pas l'acte d'un être pervers mais d'une brute. Il importe de ne pas l'oublier, attendu que la perversité joue au contraire un rôle dans les crimes dont nous nous occuperons sub C. Quelques auteurs ne font pas de distinction entre ces deux genres de crimes, ce qui empêche d'en traiter l'étiologie à fond.

Examinons ce que le mouvement de ce crime nous apprend. Sa courbe dans différents mois montre qu'elle s'élève vers le printemps, pour atteindre son point culminant en été, après quoi elle s'abaisse régulièrement, pour arriver à son point le plus bas en hiver. Comme exemple on peut consulter le tableau suivant, qui renferme aussi les délits sexuels commis sur des enfants.

1) Dans le projet original du code pénal néerlandais actuel, l'adultère ne figurait plus comme délit, et ce n'est que par la pression exercée par le parti conservateur, qu'on a fini par l'y remettre. (Comparez le Dr. H. J. Smidt »Geschiedenis van het VVetboek van Strafrecht", II, p. 277 sqq.)

Mois.

Crimes sexuels commis sur

des adultes.

Chiffres absolus.

des enfants.

Chiffres absolus.

Jours de conception 1863—1871,

Chiffres absolus.

Janvier .

Février . Mars . .

Avril . .

Mai . .

Juin . .

Juillet . .

Août . .

Septembre Octobre .

Novembre Décembre

Le mouvement des crimes sexuels ne nous renseigne pas beaucoup sur leur étiologie. Il est évident que l'occasion de les commettre se présente beaucoup plus en été qu'en hiver, et la chance de prendre l'auteur en flagrant délit est aussi beaucoup plus grande durant les mois les plus chauds. Sans la statistique, nous saurions tout de même que la tentation est plus forte durant les chaleurs et en outre l'élévation de la température vers le printemps augmente (probablement) les penchants sexuels. 2) Mais tout cela n'explique pas la genèse de ce méfait, car s'il est vrai que les penchants sexuels augmentent chez l'homme par l'élévation de la température vers le printemps, cela compte pour la vie sexuelle en général^ et non seulement pour la criminalité sexuelle (comme le

l) p. 11, Aschaffenburg, »Das Verbrechen [und seine Bekâmpfung". Dans tous les pays la courbe présente à peu près le même cours. Comparez encore A. v. Oettingen, oMoralstatistik", p. 221—222; prof. A. Tardieu, » Etude médico-légale

la pudeur sur adultes", p. 562 (Arch. d'anthr. crim. II), ainsi que la statistique

sur les attentats aux moeurs", p. 22 — 23 ; le dr. P. Bernard, »Des viols et attentats à la pudeur sur adultes", p. 562 criminelle allemande de i(

*) Dans son »Das Verbrechen in seiner Abhângigheit von dem jahrlichen Temperaturwechsel" (Zeitschr. f. d. ges. Strafrw. II) le prof. Ferri défend la thèse que chaque élévation de la température amène aussi un accroisement des penchants sexuels, et que par conséquent, les courbes des crimes sexuels et de la température sont parrallèles l'une à l'autre. Un tableau sur la France donne un semblant de vérité à l'appui de cette thèse, mais pas plus. Dans un article, intitulé «Oscillations thermométriques et délits contre les personnes" (Arch. d'anthr. crim. I), le Dr. Colajanni démontre qu'il y a quelques graves erreurs dans l'étude du prof. Ferri, et que sa thèse n'était donc pas du tout prouvée. Le Dr. Colajanni produit aussi, sur l'Italie, quelques données très intéressantes qui diminuent de beaucoup la vraisemblance de la thèse en question. Naturellement, c'est aux biologistes, et non aux sociologues, que revient le dernier mot dans cette question, mais il est peu probable que chaque élévation thermométrique amène un plus fort stimulant, puisque ce n'est pas dans les mois les plus chauds que se présentent les plus hauts chiffres de conception.

démontre la colonne des jours de conception) du tableau ci-contre. !) Il faut donc que les vrais facteurs criminogènes se trouvent ailleurs.

De même le mouvement de ces crimes dans le cours des années, ne nous renseigne que peu à mon avis, sur leur étiologie. Dans la première partie de ce travail nous avons fait mention de quelques statistiques le concernant, en voici la récapitulation, augmentée encore de quelques données.

L'auteur de la statistique criminelle anglaise de 1899 fixe l'attention sur le fait que le maximum des crimes sexuels a été atteint en 1893 et 1894, quand les prix du froment étaient très bas. (p. 48).

Comme le prof. Ferri le démontre dans sa dite étude sur l'influence de la température, la courbe du viol commis sur des adultes offre quelque ressemblance avec celle des événements économiques, dans ce sens, que les années économiquement mauvaises coïncident avec des chiffres moindre pour le crime en question. Ainsi les années défavorables de 1835 — 37, 1846 — 47, 1865 — 68 amenèrent une diminution de viols commis sur adultes, et les années favorables de 1832 — 35, 1847 — 5°> 1857 — 59 une augmentation. Quoiqu'il se présente des exceptions, l'influence des événements économiques est indubitable.

Le Dr» Fornasari di Verce mentionne que les attentats aux moeurs augmentent avec l'amélioration des conditions économiques, et vice-versa. (première partie p. 196). Par contre, le Dr. N. Colajanni constatait pour les différentes contrées de l'Italie (1875 — 1880) qu'une plus grande consommation de viande n'amenait, dans la plupart des cas (22 sur 35) point d'augmentation pour les attentats aux moeurs, et vice-versa. (o. c. p. 501—504).

Comme nous l'avons vu p. 198 delà première partie le Dr. Fornasari di Verce a démontré que, dans ce pays, les crimes sexuels augmentent durant les années florissantes, et vice-versa.

Quant à ce pays, le prof. v. Oettingen donna, pour les années 1854 — 1859 et 1862 — 1871, quelques chiffres qui indiquent une faible relation entre les prix du blé et la criminalité sexuelle, (prem. partie p. 78 — 79). Le Dr. Millier aussi démontra (voir les tableaux p. 122 — 123 et p. 125) que les événements économiques exercent une influence sur les crimes sexuels; ainsi p. e. les années 1857 — 1859

!) C'est un phénomène général que le nombre des conceptions est le plus grand vers le printemps. Comparez G. v. Mayr, »Die Gesetzmassigkeit im Gesellschaftsleben," p. 239 sqq., et wStatistik und Gesellschaftslehre", II, p. 170 — 171.

étaient caractérisées par le bon marché du blé et par des chiffres élevés de crimes sexuels, il en était de même les années 1863 — 1866 et 1869; par contre les années 1854 — 1856 et 1861 par la chèreté du blé et des chiffres plus bas des crimes en question (il reste à constater quelques exceptions). Durant la crise de 1873 — 74, les crimes sexuels ne diminuent pourtant pas, et dans les années suivantes on ne remarque pas non plus de concordance entre la courbe de ces crimes et celle des événements économiques. (Voir le tableau des prix du Dr. Berg p. 62 1 ).

Les données sur la relation entre la conjoncture économique et ces crimes ne sont donc pas aussi nombreuses que celles sur la relation entre la conjoncture et les crimes économiques, et les exceptions en outre sont assez nombreuses. Sous quelques réserves, on peut néanmoins admettre qu'une amélioration des conditions économiques tend à une augmentation des crimes en question. Cependant, cela ne nous apprend pas beaucoup sur Pédologie: la statistique des naissances nous a déjà depuis longtemps démontré que la vie sexuelle est plus intense durant les périodes de prospérité économique, que durant celles de dépression. *) Une meilleure nourriture rend les penchants sexuels plus forts, sans qu'il soit nécessaire qu'ils se manifestent d'une façon criminelle, la preuve en est fournie par ceux qui se nourrissent suffisamment, aussi bien dans les périodes de prospérité que dans celles de dépression et ne se rendent presque pas coupables de ces crimes. (Pour les preuves statistiques voir plus loin).

Il faut donc que nous essayions de rechercher les vrais facteurs criminogènes dans d'autres données statistiques. D'abord posons la question qui se rend plus coupable de ce crime, mariés ou célibataires? Comme nous l'avons vu plus haut, la statistique criminelle allemande est la seule qui donne ici des renseignements absolument sûrs. Elle démontre (voir p. 510) qu'à tous les âges, les célibataires, les veufs et les divorcés se rendent plus coupables de crimes sexuels que les mariés, et à certains âges beaucoup plus même. Malheureusement cette statistique ne distingue pas les viols commis sur des adultes et ceux qui sont commis sur des enfants. Les données du Dr. J. Socquet, nous renseignent tant soit peu sur ce sujet:

Etat civil.

Sur 1. 000.000 habitants de chaque groupe

ci-contre il y avait des accusés pour

viol sur des adultes

Célibataires . .

Mariés ....

Veufs ....

Donc {e mariage tend à diminuer le nombre de ces crimes. La vie

l) Voir G. v. Mayr, aGezetzmâssigkeit im Gesellschaftsleben", p. 231 sqq., et »Statistik und Gesellschaftslehre", I, p. 180

*) p. 60, «Contribution à l'étude statistique de la criminalité en France". Le Dr. A. Bournet dans »De la criminalité en France et en Italie*', p. 68, et.Ferri, o. c, p. 39 et Bernard, o. c. p. 566 arrivent à la même conclusion.

économique ayant à son tour de l'influence sur le nombre des mariages conclus, les rapports entre cette vie et le crime en question sont clairs. Si la position économique de beaucoup de personnes ne les empêchait pas de contracter un mariage à l'âge où la nature l'indique, ces crimes seraient moins fréquents. Comme le dit le Dr. Augagneur: „nos lois et les exigences physiologiques ne sont pas adéquates".

Une deuxième question est celle-ci: quelle est la classe de la population qui commet le plus ces crimes?

Comme nous l'avons vu, les statistiques de l'Italie et de l'Autriche démontrent (voir p. 492 — 493) que ce sont presque exclusivement les classes pauvres qui se rendent coupables de crimes sexuels. En Italie 92,1 °/0 sont indigents ou ont le strict nécessaire, en Autriche 91,2 °/0 sans fortune et seulement 0,2 °/0 aisés (parmi les femmes même 100 °/0 sans fortune).

La statistique des professions des condamnés en Allemagne (voir p. 496) démontre aussi que ceux qui ont à se justifier de crimes sexuels sont surtout des ouvriers, et avant tout des ouvriers non-qualifiés (parmi lesquels la statistique range aussi les souteneurs, les criminels de profession etc. voir p. 497).

Malheureusement, ces statistiques ne font point de distinction entre crimes sexuels commis sur des adultes ou sur des enfants. La statistique suivante nous fait voir que le nombre des ouvriers est plus grand pour le premier que pour le second de ces crimes.

Sur 100 accusés de viol et attentat

à la pudeur

commis sur

des

adultes.

enfants.

adultes.

enfants.

Attachés à l'exploitation du sol, i

laboureurs, journaliers, dômes- >

tiques de ferme. )

Ouvriers chargés de mettre en j

oeuvre les produits du sol, le >

fer, le bois etc. j

Boulangers, bouchers, menuisiers etc.

Tailleurs, perruquiers, chapeliers etc. .

Commerçants.

Mariniers, voituriers, commission- ) naires. j

Aubergistes, logeurs,cafetiers,domes- )

tiques attachés à la personne. )

Professions libérales.

Gens sans aveu.

IOO

IOO»)

!) Emprunté à Socquet, o. c, p. 61 et 69. Voir aussi Ferri, o. c, p. 43.

Quoique cette statistique par elle-même n'ait que peu de valeur, puisque les chiffres de comparaison pour la population en général font défaut, elle suffit pour montrer, par rapport à les statistiques précédentes, que le crime dont nous nous occupons, est commis surtout par des ouvriers.

Pour une grande partie les auteurs en sont aussi des ruraux, comme la dernière statistique le prouve déjà quelque peu, et comme il apparaît plus clairement par la statistique suivante.

Domicile.

Nombres absolus.

Population rurale .

„ urbaine

Domicile inconnu .

Total. . . .

IOO1)

Tout en tenant compte de la circonstance que la population rurale est plus nombreuse que la population urbaine en France, elle démontre pourtant que le méfait en question est commis surtout à la campagne. 2)

Nous devons nous demander : quelle est la partie du prolétariat qui se rend coupable de viol sur des adultes? La réponse doit être, celle qui forme la dernière couche de la société. Comme des statistiques précédentes l'ont fait voir (voir p. 483 — 485, 487), le nombre d'illettrés ou de ceux qui ne savent que lire et écrire, est très grand parmi les auteurs de crimes sexuels. La statistique suivante nous fournit des données plus détaillées, et concernant seulement le viol sur des adultes.

Instruction.

Nombres absolus.

Sur 100 jeunes gens maintenus sur les

listes de tirage (1880)

Ne sachant ni lire ni écrire . . .

Sachant lire et écrire

Ayant reçu une instruction supérieure

*) Socquet, o. c, p. 60.

*) Comparez encore Bournet, o. c, p. 68 et Bernard, o. c, p. 567.

La géographie de ce crime en France démontre que les départements où se trouvent de grandes villes, présentent des chiffres assez bas.

») Les deux premières colonnes ont été empruntées à Bernard, o. c, p. 569; la dernière est calculée d'après l'»Annuaire statistique de la France", VII, p. 526.

En 9e basant sur cette statistique on à donc le droit dé dire que ce crime n'est presque pas commis par ceux qui ont reçu une instruction supérieure à l'instruction primaire.

Ce fait anéantit la thèse que „la bête humaine" se présente indépendamment du milieu ; si elle était exacte, ce crime devrait proportionnellement être aussi fréquent parmi les gens plus développés que parmi ceux qui le sont moins. Cette statistique prouve ce qu'on oublie parfois dans l'anthropologie criminelle, qu'un homme ne devient une brute que dans des circonstances déterminées, et qu'il commet alors des actes qui lui répugneraient s'il vivait dans un autre milieu.

Les auteurs de ce crime sortent des couches de la population, qui, par suite de leurs conditions vitales, ne considèrent la vie sexuelle qu'à un point de vue purement animal. Quel est le milieu, dans lequel grandissent les enfants des couches inférieures de la société, quelle est la morale sexuelle qu'ils en retirent ?

La vérité très simple c'est qu'il n'y a pour ainsi dire pas de moralité sexuelle pour eux. Par les détestables conditions d'habitation (comparez ce qui a été dit à ce sujet quand je traitais de la prostitution), par la mauvaise société qu'ils fréquentent etc., les enfants sont tout à fait au courant de la vie sexuelle dans ses manifestations les plus bestiales. Leur attention s'attache à la vie sexuelle, quand ils sont à un âge où elle est encore lettre close pour les enfants^ élevés dans un milieu sain. Comme le dit le Dr. Lux dans son excellente étude sur les crimes sexuels : „Not, Elend, Laster sind die natilrliche Umgebung der Kinder des Prolétariats, vor allem des Lumpenproletariats ; sie bilden das Milieu, aus welchem das Kind seine ersten und nachhaltigsten Eindrûcke schôpft, sie sind die Schule, aus welcher es die Lehren einer Ethik zieht, die in schneidendem Kontrast zu der Ethik der fortschreitenden Menschheit steht. Ethische Hemmungsvorstellungen kônnen in den Sprôsslingen der niedersten Proletarier kaum wach werden ; sie werden im Gegenteil, soweit die geschlechtliche Sphâre in Betracht kommt von vôrnherein durch den unverhullten, geschlechtlichen Verkehr der Eltern, anderer Erwachsener, der Prostituierten, mit denen allen sie in stete Berûhrung kommen, unterdrUckt . . . ." l)

Une des conséquenses de la position inférieure de la femme dans la société actuelle c'est que l'homme considère la femme comme destinée à se soumettre à sa volonté sexuelle. C'est surtout le cas dans les dernières couches de la population, dans lesquelles la femme n'est souvent qu'un moyen par lequel l'homme peut satisfaire ses désirs.

A la fin, il faut encore citer comme facteur criminogène : l'alcoolisme.

*) p. 266. »Die Sittlichkeitsverbrechen in Deutschland in kriminalstatistischer Beleuchtung".

Comparez encore l'enquête très intéressante sur la vie sexuelle parmi la population rurale en Allemagne »Die geschlechtlich sittlichen Verhaltnisse der evangelischen Landbewohner im Deutschen Reiche" de H. Wittenberg et C. Wagner, et du dernier auteur nommé »Die Sittlichkeit auf dem Lande".

Voir aussi encore L. Ferriani, »Minderjàhrige Verbrecher", p. 96 sqq., et L. Braun, » Die Frauenf rage", p. 385 — 385.

Plus haut (p. 565 sqq.) nous avons déjà vu qu'il y a beaucoup d'alcooliques chroniques parmi les auteurs de ces crimes, c. à d. des individus démoralisés par l'abus de l'alcool. En Allemagne 23,3 °/0 et 20,5 °/o, en France 5i>5°/o et 55,7 °/c> dans les Pays-Bas 10,84%, au Wurtemberg 36,3 o/0.

C'est encore d'une autre façon que l'alcoolisme figure dans l'étiologie de ces crimes. Les penchants sexuels sont stimulés dans un certain stade d'ivresse, tandis que les forces morales s'affaiblissent. l) Aussi dans les cas où un crime sexuel se commet dans un état d'ivresse on peut être sûr que l'alcool en a été un des principaux facteurs.

Les chiffres suivants nous renseignent sous ce rapport.

Dans son rapport au „ Congrès pénitentiaire international de Bruxelles", le Dr. M. W. C. Sullivan démontre, à la suite d'un examen, que plus de 5O°/0 des crimes sexuels trouvaient leur cause dans l'alcoolisme, et que l'alcoolisme aigu jouait un rôle surtout dans les cas de viol sur des adultes. 2)

AUTRICHE 1896—97 (VIENNE et KORNEUBOURG).

Sur 179 cas de viol, etc. il y en avait 46 (25,7 °/0) commis en état d'ivresse. 8)

Dans son rapport au congrès sus-dit, V. Marambat mentionne que 6,6 °/0 des viols et attentats à la pudeur avaient été commis en état d'ivresse. 4)

La statistique criminelle communique que 1 1,82 °/0 des condamnés pour des crimes sexuels commettaient l'acte sous l'influence de boissons alcooliques. 6)

Sigfrid Wieselgren, directeur général des établissements pénitentiaires de la Suède, mentionne dans son rapport au congrès sus-dit une statistique, qui montre que 36°/0 environ des auteurs d'attentats contre les moeurs étaient ivres au moment du crime. 6)

') Voir e. a. Dr. A. Grotjahn, »Der Alkoholismus,,, p. 53 et 86. *) p. 151 » Actes du congrès pénitentiaire international de Bruxelles". •) p. 518 — 521, Prof. A. Loeffler, »Alkohol und Verbrechen,' (Zeitschrift f. d. ges. Strafrw. XXIII).

4) P« 113 «Actes du congrès etc." Voir pour la France également Bournet, o. c, p. 69, où Ton trouve aussi indiquée la corrélation entre alcoolisme et crimes sexuels en Italie.

5) p. XXVII sCrimineele Statistiek voor het jaar 1901". •) * Actes etc.", p. 167

D'après la statistique criminelle 21,5 °/0 de tous les crimes sexuels sont dus à l'alcoolisme. l)

En résumant, nous voyons que les causes de ces crimes sont: la condition économique qui empêche quelques individus de se marier à l'âge voulu par la nature, la position inférieure sociale de la femme, l'alcoolisme, et avant tout la démoralisation sexuelle et le manque de civilisation des plus basses couches de la société.

Il est évident que tous les individus qui vivent dans ce milieu ne se rendent pas coupables de ces crimes. Les penchants sexuels ne sont pas de force égale à tout âge (voir les statistiques aux p. 466 — 475, où il est prouvé que ce sont surtout des jeunes hommes qui s'en rendent coupables), ni chez tous les individus. Il y a des individus qui ont des penchants sexuels très prononcés, d'autres qui, sous ce rapport, sont presque indifférents, et entre ces deux extrêmes il y a la grande majorité. C'est seulement pour la première catégorie que le danger d'un crime contre les moeurs est grand, pour les autres il l'est beaucoup moins. Si l'occasion (le viol est presque toujours un crime d'occasion), se présente pour ces gens prédisposés le Irein moral qui pourrait les retenir fait défaut. S'ils avaient vécu dans un autre milieu, cet acte leur aurait répugné comme le prouve la statistique, car ce crime n'est pas commis par des gens d'autres classes, quoiqu'il y ait naturellement parmi ceux-ci proportionnellement autant d'individus que parmi les autres, avec des penchants sexuels d'égale intensité. L'occasion de commettre ces crimes n'est, heureusement, pas très fréquente; comme Voltaire l'a dit: „le viol est un crime aussi difficile à prouver qu'à commettre".

Encore quelques mots sur l'historique de ce crime et les causes qui ont qualifié l'acte de crime.

Comme l'expose le Dr. Post, la principale autorité en cette matière, 2) chez beaucoup de peuples primitifs (c. à d. chez ceux où la position de la femme est très inférieure) le viol n'est considéré que comme un préjudice porté à la propriété de l'homme. Ce n'est que peu à peu et à mesure que la position de la femme s'améliore, et que son individualité est reconnue, que le viol est considéré comme un grave empiétement sur la liberté de la femme, et qu'il est puni comme tel.

!) p. 36, »Die Ergebnisse der schweizerischen Kriminalstatistik wahrend der Jahre 1892 — 1896".

Sur la relation entre alcoolisme et crimes sexuels, comparez encore Lux, o. c, p. 268.

2) Voir »Der Ursprung des Redits'*, p. 112; »Die Grundlagen des Rechts etc.'*, p. 377; et »Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz", II, p. 382.