LIVRE DEUXIEME

Des raisonnements dialectiques de la

raison pure

On peut dire que l'objet d'une idée purement trans- -endentale est quelque chose dont on n'a nul concept, luoique la raison produise nécessairement cette idée suiant ses lois originaires. C'est qu en effet d'un objet adéluat'à la prétention de la raison, il n'y a point de concept ntellectuel possible, c'est-à-dire de concept qui puisse ^tre montré et rendu sensible dans une expérience possible. On s'exprimerait mieux cependant, et l'on serait ïûoins exposé à être mal compris, en disant que nous ne saurions avoir aucune connaissance d'un objet correspon- ^t à une idée, quoique nous en puissions avoir un concept problématique.

Or la réalité transcendentale (subjective) des concepts pïffs de la raison se fonde du moins sur ce que nous sommes conduits à ces idées par un raisonnement nécessaire. D y a donc des raisonnements qui ne contien- ^;