MÉTAPHYSIQUE DE LA NATURE

Philosophie transcendantale. Physiologie rationnelle (le système des concepts et (dont l'objet est le condes principes de la raison cept d'une nature en pure, sans admettre d'ob- général), jets, autrement :

ontologie

Physiologie immanente. Physiologie transcendantale.

(Son objet est la nature (Son objet est la nature hors

comme matière de l'ex- du champ de l'expérience.)

périence.) •

Physique Psychologie Cosmologie Théologie

rationnelle. rationnelle, transcendantale. transcendantale. (Métaphysique (Métaphysique (Physiologie par (Physiologie par de la nature de la nature liaison interne; liaison externe; corporelle.) pensante.) son objet est la son objet est nature entière.) l'enchaînement de la nature à un être au-dessus d'elle.)

1013. Cette division est arckitectoniquement conforme à ses fins essentielles et non purement technique, c'est-à-dire d'après des affinités fortuitement perçues.

1014. Mais comment est-il possible de connaître a priori quelque

Digiti

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chose qui est donné a posteriori? Nous ne prenons de l'expérience rien qne ce qui est nécessaire à un objet pour la physique rationnelle, le simple concept de la matière, et pour la psychologie rationnelle, le concept d'une substance pensante.

4015. Mais où se place alors la psychologie empirique? Elle fait partie de la science spéciale de la nature (empirique), de la philosophie appliquée, et même d'une anthropologie.

1016. Telle est donc l'idée générale de la métaphysique, d'une science indispensable; car elle réfrène la raison et empêche, par une connaissance scientifique et parfaitement éclairée de soi-même, les troubles qu'une raison spéculative dépourvue de loi entraînerait inévitablement en morale et en religion.

4017. La métaphysique (1006) forme donc proprement à elle seule ce que nous pouvons appeler philosophie dans un sens légitime.

1018. Elle est donc aussi le couronnement indispensable de tonte culture de la raison humaine.

1019. Ce titre ne sert ici qu'à indiquer une lacune dans le système, lacune qu'il faudra remplir à l'avenir.

1020. La théologie a produit *la métaphysique, car les hommes, dans l'enfance de la philosophie, commencèrent par étudier la connaissance do Dieu, l'espérance et la nature de la vie à venir.

4021. Il ne peut donc être ici question que de la différence des idées qui ont causé les principales révolutions dans la métaphysique :

1022. a) Par rapport à l'objet de, toutes nos connaissances rationnelles, il y a quelques philosophes purement sensualistes (Épicure); d'autres purement intellectualistes (Platon) .

1023. b) Sous le rapport de Y origine des connaissances rationnelles pures, quelques-uns ont été empiristes (Aristote, Locke); d'autres noologistes (Platon, Leibniz).

1024 c) Par rapport à la méthode, les uns ont suivi la méthode des naturalistes, d'autres celle des sciences exactes.

1025. Ceux qui ont suivi la méthode scientifique ont été ou dogmatistes (Wolf), ou sceptiques (Hume). Il n'y a pas encore eu de critiques.