CriTiQue pu LivRE

maine mais une divinité, Et l’autheur continue Immediatement aprez disant, Ce garçon osta sa capeline, Le bon homme Cervantes estoit si engoüé de son histoire qu’il mettoit le devant derriere, d’impatience qu’il avoit de -faire connoiïstre le merveilleux de ce deguisement. Mais trouvez vous bien vraysemblable que cette femme [60 R"°] affligée et desesperée comme elle estoit, ait pu s’offrir si promptement et si volontairement à faire une mascarade pour ce fou, Les gens qui luy en parloisnt comme

je vous ay dit, n’avoient pas °grand mine pour l’obliger à une si grande complaisance qui venoit d’elle mesme, car le Curé ni le barbier ne luy en faisoient pas la proposition. Il falloit que ses desplaisirs ne la touchassent guere pour les oublier si promptement. Enfin Je vous le diray encore une fois que si l’on veult bien croire ce recit de ta maniere qu’il est escrit, D.Q. n’avoit pas grand tort de prendre serieusement et au pied de la lettre le merveilleux des Romans qu’il avoit lus, et n’estoit point si fou que l’autheur nous le donne, Et à ce compte nous autres qui lisons ces avantures de Dorothée et.de Cardenio nous serions aussy fous que luy si nous les prenions aussy comme nous les donne Michel de Cervantes qui aura sujet de se rire de nous quand il voudra, lorsque nous li: rons de telles choses sans en rien dire et que nous [60 V:°] les admirerons comme nous faisons. riez riez.

Nro. — Il n’y a rieñ de plus ingenieux et de plus agreable que ce que vous dites et si je ris c’est du plaisir de vous ouiïr dire de si bonnes choses.

Ev. — La Nouvelle du Curieux Impertinent (200), se peut souffrir et le merveilleux qui y est n’est pas exposé à .la Critique comme les histoires dont nous venons de par-

(200). Don Quichotte, Ire Partie, chap. XXX, XXXIV, XXXV:

Ce ss

DE Dom QUICHOTTE DE LA MANCHE 159

ler et celles que nous avons encore à voir, parce que ne faisant point de personnage dans Ihistoire comique de ce livre elle à pu estre escritte en stile Poetique, J'y trouve seulement le deffaut ordinaire de nostre autheur qui est la longueur de sa narration cette curiosité me semble poussée trop avant mais l’autheur l’a voulu ainsy Et il y a des fous de toutes les sortés Je ne Crois pas aussy qu'un homme prez de mourir puisse escriré le billet qui se. trouve aprez son decedz que le dernier soupir l’empescha d'achever d’escrire (201), l’on ne passe point de la vie à la mort si immediatement et cela tient du merveilleux des Romans. L'histoire du Captif d'Alger (202) est. plus [61 R®] supportable que les autres Les avantures n’ont pas tant de merveilleux, outre qu’on scait qu’il se passe des choses estranges en ces pays là et entre les captifs, Mais Je trouve qu’il estoit bien ditficile que Zoraïda pust donner jusque a mil escus pour la rançon du Captif, n'ayant dautre moyen que celluy de ce mouchoir qu’elle jettoit par la fenestre (203), Cette action tant de fois reiterée comme il falloit qu’elle le fust l’exposoit à y estie surprise, principalement n'ayant aucune confidente à qui “elle se pust fier, Et en ce pays là la Jalousie rend les yéux clairvoyans, Mais passe pour cela et pour la cassette (204) où estoit tout le bien de son pere qu’elle portoit qui devoit par cette raison:estre peu de chose, passe -encore pour cela, Elle avoit sur elle des pierreries dont elle s’estoit parée, Je ne sçays si cela estoit bien à propos pour se sauver comme c’estoit son dessein et comme : elle en. estoit avertie, passe encore en faveur des mœurs (201) Don Quichoite, 1re Partie, chap. XXXV.

(202) Ibid., chap. XXXIX, XL, XLI.

(203) Ibid. chap: XL.

(204) Ibid, chap. XLI.

160 HT Crrrique pu Liver 2

et des humeurs des Orientaux, Mais la gazette que conte ce captif des guerres de la Groulette (205) est bien hors de saison L’on n’a guere affaire de cela, L’anacronisme [61 V®°] que cette histoire faict dans la suitte de celle du livre est à admirer, J’en ay fait la remarque desja, C’est pourquoy Je n’en parleray pas davantage, J’ay quelque pudeur de pousser à bout la dessus Ce ee esprit, passOns au reste, | Ngo. — Vous ne parlez point du Combat de D.Q. contre les oudres de vin (BG), y trouvez vous quelque chose à redire,

Eu. — Je croys que je l’allois oublier et pour vous dire ce que J’en pense Le songe de D.Q. est bien imaginé Son ceprit estoit assez agité du dessein qu’il avoit pris pour la Princesse Micomicona pour luy donner un songe aussy estrange que celluy qui le fit sortir de son lit pour donner des coups d’espée aux murailles de sa Chambre et percer par hazard des oudres de vin, Je ne sçais pourtant ce que veut dire Sancho, qu’il a veu rouler la Teste du geant, 1 Autheur n’explique point cela et nous ne le sçaurons jamais, D NEo. — Ne voyez vous pas qu’il veult parler de ces oudres, et mesme il dit que cette teste estoit aussy grosse qu’une oudre de vin (207).

[02 R®] Eu. — Il est vray mais ces US É vin ne rouloient (208) point, et puis s’il prenoit une oudre pour

\205) Don Quichotte, 1re Partie, chap. RASE (206) Ibid., fe XXXV.

(207) Ibid. que yo vi correr la sangre por el suelo, y la cabeza

cortada y de a un lado, que es tamaña como un gran cuero de vino. »

(208) Cervantes emploie le verbe caer, et non le verbe rodar : « la cabeza..… caida a un lado. »

ni PT Me EG DRE a SR QUE

DE Dom Quicuorre pE LA MancuE 161

une teste, Il devoit prendre toutes les oudres qui estoient dans la chambre (car il y en avoit plusieurs) pour des testes de geanz. L’Auteur ne peut s’empescher de faire toujours quelque description qui donne de sales et malhonnestes idées. Il depeint D.Q. dans ce combat avec une che: mise courte, et faict que Dorothée qui estoit venüg au bruit, s’en retourne assez honteuse le voyant en cet estat : De mesme, quand D.Q. estant en sentinelle la nuit suivante dehors l’hostellerie et qu’il estoit attaché par la main a l’ouverture par où l’on Jettoit la paille (209), I1 dit que le cheval d’un de ceux qui cherchoient D. Louis deguisé en garçon muletier, alla fleurer Rossinante, Il est encore tout prest à dire quelqu’ordure, Et cette rencontre est mal fondée parce qu’il n’y a pas apparence que des gens heurtans à grandz coups et avec furie (210) à une porte pour y 2 entrer disans avoir haste (211) et faisans grand bruit, laissent aller leurs chevaux eux dessus, fleurer [62 V*°] un autre qui n’est pas à la porte avec eux.

L'histoire de D. Louis deguisé en garçon muletier (212),

+ tient plus du Roman que d’une Histoire Comique, Ces deguisemens, Ces Chansons, ces voix angeliques, sont choses qui ne se voyent point dans le cours de la vie.

La disputte et le combat du barbier au bassin avec Sancho pour le harnois de son asne (213), et le Jugement qui se donne par la compagnie touchant ce harnois et ce bassin qui sont jugez estre harnois de cheval et non d’asne, armet et non bassin (214), me semble chose assez froide

209) Don Quichotte, Ire Partie, chap. XLIII.

(210) Ibid., « con grandes golpes » — « con grande furia ». (211) Jbid., « …vamos de priesa ».

(212) Don Quichotte, Ire Partie, chap. XLII, XLIV, XLV, XLVI. (213) Ibid., chap. XLIV.

(214) ba. chap. XLV,

p. 516 [note en marge] [note en marge] p. 583

[note en marge]

192 > 2 Crrrique pu Livre

Neanmoins Il n’y a rien en cela d’Impossible et contre l’histoire comique, Cest une gayeté qu'a eu (sic) la compagnie, qui vouloit se resjouir aux despens de ce pauvre barbier qui estoit contraint de souffrir cette raillerie n°’estant pas le plus fort, no FE

Je trouve aussy que ces archers se laissent aisement

persuader par le Curé, pour laisser aller D.Q. contre qui ils avoient un decret de prise de corps (215), Mais ne remarquez vous pas que nostre autheur, quand il ne sçait plus [63 R'°] où prendre suject pour faire rire, Il fait battre quelqu'un, et Il y en a toujours qui ont la teste ou le nez cassé ou les dens en sang: Icy Sancho

casse les dens au barbier et les luy met en sang (216), un

peu apres 1). Lours cassk les dens et les met en sang à un

de ses serviteurs (217), Et aprez encore D.Q. Jette un pain

au visage du Uhevrier amoureux de Leandra et buy casse

le nez qui fait une pluye de sang et le Chevrien luy donne

un coup de poing au milieu du visage qui le luy met aussy tout en sang (218) : Voila bien du sang respandu, mais aussy cela fait bien rire, n’est-il pas vrai ?

Voicy donc qu’il est question de mettre D.Q. dans sa cage de bois qu’on avoit preparée : L’on le prend endormy, l’on luy lie les mains et les piedz sans qu’il le sente

(215) Don Quichotte, 1re Partie, chap. XLVI.

(216) Ibid, chap. XLIV : « ..dié un mojicôn al barbero, que le bañé los dientes en sangre… »

(217) 1bid., chap. XLV : « don Luis, a quien un criado suyo se atrevié à asirle del brazo porque no se fuese, le dié una puñada, que le bañ6 los dientes en sangre…. »

(218) Ibid., chap. LIT. « :….arrebaté [don Quijote] de un pan que junto à si tenia, y dié con el al cabrero en todo el rostro, con tanta furia, que le remaché las narices… el cabrero cogié debajo de si à don Quijote, sobre el cual Ilovié tanto’ numero de mojicones, que del rostro del pobre caballero llovia tanta sangle Como del suyo, » ’

RP

n marge]

DE Dow QuicHorrg DE LA Mancxe 163

qu’en se resveillant (219) et l’on ls met la dedans : Je voudrois scavoir s’il avoit alors sa cuirasse, ses cuissars et Son casque car il s’estoit mis à dormir pour se refaire de sa fatigue et ide sa veille, Et sil n’avoit pas alors ses

armes sur le corps comme Il Y à aparence de le suposer

puisqu'il dormoit pour se rafraischir, où estoient elles et qu’en à ton fait depuis ? Car Il est dit que Cardenio attacha a l’arçon de la [63 V*°] selle de Rossinante d’un costé l’escu et de l’autre le bassin (220), cependant s’il dor-moit tout armé il estoit mal aisé de le lier de la sorte, Maïs à propos de l’escu l’on ne voit point que D.Q. s’en soit servi dans ses avantures Il devoit s’en couvrir contre les pierres des meneurs de moutons contre celles des galeriens Contre le coup despée du Biscayn qui luy couppa une partie de l'oreille et en plusieurs autres rencontres,

Le discours du Chanoine sur les romans et sur les comedies avec le Curé, et la continuation de ce discours avec D.Q. est bien ennuyeux (221), Il tient vingt deux

bages de l'Espagnol de trente quatre lignes chacune com-

me Je vous ay dit, Je ne crois pas que personne l’ait Jamais lu entierement, mais aussy 1l faut avoüer que l’auteur l’a Interrompu adroittement par une avanture plaisante, à sa mode, Il fait que; D.Q. a mal au ventre et c’est Sancho qui l’y fait songer (222), Cet artifice est ingenieux pour desennuyer le Lecteur, pendant une serieuse Conversation,

(219) Don Quichotte, 17e Partie, Chap. XLVI : « Llegäronse a él, que libre y seguro de tal acontecimiento dormia, y asiendole fuertemente, le ataron muy bien las manos y los pies, de modo, que cuando él desperté con sobresalto no pudo menearse, ni hacer otra cosa mâs que admirarse y suspenderse de ver delante de si tan extraños visajes … »

(220) Jbid., chap. XLVII.

(221) Ibid, chap, XLVII, XLVIII, XLIX, L. :

(222) Ibid., chap, XLIX,

PT, lu. TD NP EEE 7 Le NEO Pc ; ;

164 Ve OriTiQuE DU LAVRE

Nous voicy tantost à la fin de la premiere (64 R‘°] partie, Il n’y a plus que l’histoire de Leandra et du Chevrier (223), La manière dont il la fait entrer dans son livre est un peu forcée, Ce chevrier qui cherché sa chevre et qui luy parle comme si elle le pouvoit entendre (224), fait esperer au lecteur quelque chose de bien nouveau, Et tout cela pourtant n’est que pour luy faire dire que cette chevre etant femelle il n’y a pas lieu de s’y fier non plus qu'aux femmes dont il dit que l’esprit est volage, L'histoire de sa Leandra est à mon avis la mieux traittée elle n a point trop de verbiage et a beaucoup de vraysemblance Ce qui me fait de la peine est cette caverne où l’on trouva cette. Leandra nüe en chemisé cela me semble romanesque Je n’ay jamais veu de Cavernes que dans des Romans, Et cette Leandra fut bienheureuse dy estre trouvée, et que ceux qui s’en mettoient en peine allassent la chercher en un lieu où il y avoit si peu d’aparence qu’elle dust estre. |

Je ne trouve aucune vraysemblance à l’equipée de D.Q. sur les Penitens (225), Lon ne croira [64 V*] jamais que le Curé et les autres, s’estans donne la peine de luy faire faire une cage et de le lier, luy ayent laissé brider Rossinante et monter dessus, prendre son espée que Sancho lui portoit ni mesme que Sancho la luy ait laissé prendre pour une occasion qu’il ne pouvoit aprouver, Ht que pendant cela, et quil dit à la compagnie qu’il alloit à cette avanture, pas un d’eux, non pas mesme les 4 archers qui sont alerte (sic) et qui scavent vivre avec des gens plus meschans que n’estoit D.Q. ne l’ait retenu.

(223) Don Quichotte, re Partie, chap. LI.

(224) 1bid., chap. L.

(225) Ibid., chap. LH.

- DB Dow Quicaotrs DE LA MancHE 165

Nro. — Mais il avoit donné sa parolle.

Ev. — Il est vray pour ne pas s’en aller et s’eschapper d’eux, mais non pas pour entreprendre quelque nouvelle avanturë : Enfin D.Q. eut un grand coup du baston qui

* servoit à porter l’Image de la Nostre Dame de la procession, sur une espaule, qui le fit tomber par terre, Le Curé

de cette procession reconnut celluy qui accompagnoit D.Q. et ainsy tout le desordre qu’on avoit aprehendé de l’équipée de D.Q. fut apaisé, La Procession continua son chemin, D.Q. fut remis dans sa [65 R'°] cage sur sa charrette à bœufz, et mené à son village, et remis entre les mains de sa gouvernante et de sa niece pour en avoir un soing particulier. Et l’autheur du livre dit en cet emdroit que quelque soing qu’il ait pris d’avoir connoïssance de ce que fit D.Q. en sa troisiesme sortie [Il n’a pu en avoir aucune du moins par escritz autentiques, sinon qu’il y a une tradition dans la Manche, que à la troisiesme fois qu'il sortit, Il fut à Zaragoce où il se trouva à d’illustres Joustes qui s’y faisoient où se passerent des choses dignes de sa valeur et de son bon jugement : Et qu’au surplus i n’a pu descouvrir aucune chose touchant

sa mort, sinon par le moyen de ce coffre de plomb dont Je

vous ay parlé qu'avoit ce vieux medecin, et qui avoit esté trouvé à ce qu’il disoit dans les fondations d’un vieil Hermitage qu’on rebastissoit dans lequel coffre s’estoient trouvez des parchemins escritz en lettres Gottiques, en vers Castillans, contenans beaucoup de ses beaux faitz, donnans connoissance de la beauté de Dulcinée du Toboso, de la figure de Rossinante, de la fidelité de Sancho. et de la sepulture [65 V"] de D.Q. avec differens Epitaphes, et éloges de sa vie, et de ses mœurs selon ce qu’on a pu lire, estans mis au net (226). Voila comment finit la

(226) Don. Quichotte, 17e Partie, chap. LIL : « Pero el autor desta :