LXIV

• XXXVI. Dans tout ce chapitre, Clément reprotî ' presque littéralement le texte de l'épitre aux Hébreux, i, 3-13.

* Il : « Vous étiez tous humbles d'esprit, ne tirant vanité de rien, aimant mieux obéir que commander, mieux donner que recevoir, confenls du nalif/ue de Dieu ; ^'anlant ses paroles avec soin, vous aviez le cœur tout dilaté et ses soufj rances étaient toujours devant vos yeux. » Un manuscrit plus récent porte viatique du Christ au lieu de viatique de Dieu, mais llarnack, d'accord avec les éditeurs bénédictins, pense que le mot Christ a été substitué au mot Dieu par un copiste scandalisé du parfum patripassien de cette expression dont on trouve cependant l'équivalent dans les Actes, xx, 28, et dans saint Ij^^nace.

Toutes ces citations de Clément sont empruntées à l'édition des l'éres apostoliques de Harnack.

' Au.r Magnésiens, viii, 2. Le Verbe est sorti du silence en s'incarnant pour parler aux hommes.

• Ibid., VI, 2.

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dogme? du Seigneur et des apôlres, afin que tout ex (jue vous faites vous léussisse, parla chair et par l'esprit, par la foi et la charité, dans le Fils et le Père et dans 1 Esprit... Soyez soumis à rév(>que elles uns aux ^alres comme le Christ au Père selon la chair (en tant qu'homme) et les apôlres au Christ, au Père el à I Esprit, alln (ju'il y ail union selon la chair et selon l'esprit * . . . Gardez-vous de telles opinions (hérétiques), îl en sera ainsi si vous ne vous enorgueillissez pas et ne vous séparez pas de Jésus -Christ Dieu et de l'évèque-... Je glorifie Jésus-Christ, le Dieu qui vous a ainsi rendus sages-^... Faites donc les sourds quand on vous pnrle en dehors de Jésus-Christ, qui est de la race de David, de Marie, qui est vraiment né, qui a mangé et bu, qui a été vraiment persécuté sous Ponce-Pilate, qui a été vraiment crucifié el qui est mort"*. »

Non seulement saint Ignace affirme séparément la divinité de Noire-Seigneur el la réalité de son humanité, mais il les confesse dans une seule et môme formule où il décrit le contraste des attributs divins et humains du Verbe incarné : < Attends celui qui est au-dessus du temps, l'intemporel, l'invisible, ù cause de nous visible, l'impalpable, l'impassible, à cause de

* Aux Magnésiens, xin.

* Aux TralliftïH, vu, 1.

• Aux Smyrniotes, i, 1. On trouvera encore d'autres téniolgna^'os de la croyance à la «livinitr- de Jésus dans les épilros aux ÊphésiensAWre et 1. 1 ; xv, :< . xviii. 2; xix, 3; à Polycûrpe^ viii, 3; aux Romains, titre el m, 3 ; vi, 3.

• Aux Tralliena, ix Ignace insiste beaucoup contre les docMes Bur la réalit<^ du corps humain de Notre-Seigiieur. Cf. en particulier l'épllre aux Smyrniutes.