Creuzer, ouvrage cité, 19S

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adi^ntwn inspexeriSt quando cernai in nuyestate^ angeUm item innumera multitadine^ cnm timoré et tremoret yus air sistente^ throno , igneum ftamen quod de throna egredien» peccatores deçorat ' .

Une religion dont tous les dogmes révèlent une origine orientale, et qui semble avoir été une des rivières forméei du grand fleuve asiatique, la religion d'Odin, nous offire aussi des rapprochements qui ne sont pas moins frappants. Nous j apprenons que le serpent Midgard^ fils de Loki^ c'est-à-dire du Démon, sera jeté dans la grande mer par le Père des dieux; qviHela (la mort) sera précipitée dans les enfers. Ce qui est précisément la même idée qu'exprime saint Jean en disant que le dragon qui séduisait les saints sera jeté dans Tétang de feu et de soufre, et que la mort sera précipité dans Tétang de feu '. Même analogie entre la destruction de la fin du monde, conçue par les Scandinaves, et celle donnée par TApôtre ou même TÉvangile. Suivant les premiers, cette te^ rible catastrophe sera précédée d'horribles fléaux, tels que la famine et la peste. La terre tremblera, les étoiles tombtfont du ciel : Heùndall, le gardien du pont céleste, le saint Michel des Scandinaves,'sonnera de la trompette, et ce son retentirera dans le monde entier. Loki marchera, comme TAntechrist, à la tête de tous les monstres. Sartur le suivra une épée flamboyante à la main. Le loup Fenrlr sera déchaîné. Mais bientôt le inonde sera embrasé, le Niflheiin ou Tenfer détruit. Alors apparaîtront de nouveaux cieux et une nouvelle terre.

La fable persane de la victoire qu'Ormuzd rempoitera à la fin du monde sur Ahriinan et les dews^ est au fond la même (juc celle du combat de Jupiter contre les Titans. Cest toujours la victoire définitive du bien sur le mal. Dans les traditions juives, encore consignées dans les écrits rabbiniqueset dans le livre d'Enoch, les géants passent pour les enfants qui naquirent de Tunion adultère des Anges rebelles avec les femmes de la terre. Anges rebelles et géants, ayant à leur

1. s. Jean Daiuascî^nc, Oratio (uiversiis Conntantinum, t. I des ŒuMt», p. 619 i. Cf. Apoc, XX, 9 et iS. Mallet, Edd(U p. 138.

APPENDICE ilo

^te Azaël et Semiazar, furent exterminés par Gabriel, Michel t Raphaël.

L'analogie est d'autant plus frappante que les Titans étaient ils d'Uranus (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). Le chef des Tians, Kronos, avait été précipité dans le Tartare, et règne iepuis aux extrémités du monde. De même, le livre d*Énoch lous montre Raphaël lançant Semiazar, le chef des Anges ebelles, aux extrémités du monde, dans les enfers, où il emeurera jusqu'à la fin du monde *.