‹ Croyances et légendes du moyen âge;Chapitre 82 sur 251 · II. Jacq. Severt, toc. cit · texte numérisé non relu

II. Jacq. Severt, toc. cit

12. Essai sur l'histoire de l'ordre deClteaux, par le P. Le Nain, 1. 111, p. 452.

le saint, souvent par le motif le plus ûivolc \ a multiplié miraculeusement; c'est ce qui se rencontre dans les biographies de saint Marcel, évoque de Paris *, de saint Airy, évoque de Verdun', de sainte Radegonde *, de saint Waast*, de saint Léger *, de saint Victor, de sainte Nymphe, vierge '. Il est probable que dans ces derniers miracles, les hagiologues avaient à la pensée celui des noces de Gana, qui se retrouve, au reste, plus fidèlement reproduit dans les vies de saint Albert *, de sainte Glotilde ^, de saint Maclou ^^, de saint Radbod, évêque d'Utrecht", de saintRemy", de sainte Odile", de sainte Aldegonde**, de sainte Cuthbert**, de sainte Hedwige", de saint Gildas.

Tout le monde connaît le trait célèbre de la vie du Sauveur, dans lequel il nous est représenté par saint Mathieu, saint Marc et saint Jean ^''t comme marchant sur les flots du lac de Génésareth. Ce prodige si extraordinaire a été plus d'une fois répété dans Thistoire de divers saints, non pas cependant toujours avec des circonstances entièrement semblables à celles offertes dans le Nouveau Testament; mais cependant, quelles qu'elles soient, il est toujours aisé de démêler l'analogie originale d'avec le fait qui lui a donné naissance. Par

1. Ainsi saint Maur multiplie du vin uniquement pour régaler l'archidiacre d'Angers. Giry, 15 janv., 1. 1, p. 2*0.

Page 1