Hùtoire de »aint Saturnin, par l*abbé A. S., p

2. Ribadeneira (t. I, p. 319, trad. Gautier, 19 mars) rapporte qu'un prôtre concubiDaire, qui était tout chargéde lèpre, voyait cette lèpre disparaître à la me^se, au moment de la consécration; mais après la communion, cette lèpre reparaissait. Ne reconnaît- on pas clairement ici l'image du pécho, de la lèpre morale, à laquelle le prêtre coupable était en proie, et qui ne disparaissait qu'au moment où» revêtu du caractère divin, l*taomme disparaissait en lui et où il ne restait plus que le ministre de la divinité? Au reste, c'est presque toujours sous la lèpre que l'erreur et le péché apparaissent au moyen âge. Roi Ion, duc de Normandie, se voit, dans une vision qui lui annonçait sa conversion, puriflé de la lèpre par l'eau d'une fontaine limpide et odoriférante (Guill. de Jumièges, l/itloire des Sormandi^ liv. XI, c. 5).

3. Cette môme idée figurée, mal comprise, a donné naissance aux guérisons de maladies, par l'eau bénite, par l'eau lustrale qui lave l'homme du péché aqua homo sanatur » (Cf. Vila S. Cuthberti, XX Mart., ap. (>>lganum: Acla sanctorum HibemiŒy c. 29) ; ou encore aux guérisons par le saint chrême, l'huile qui purifie le corps de ses souillures (Cf. op. cit., c. 35).