V.'ÔBl, drefttiuûurs, serpent, >abbat
Saturnin {9lS\nt), évoque. Sa légende, P. fttT'guérissait les malades par le
baptême, P. 154; hymne en son honneur />. 155
Sa/yrf«. confond us avec les diables: dans les représentations, ;>.286; leurs
oreilles prêtées au diable p. 254
.Vaa/ était atteint du délire de la mélancolie 1\ 353
.VaroNaro/e croyait à la valeur miraculeuse de l'épreuve du feu P. liC
âS>/io/a4/i7i«« (Sainte). Miracle rapporté dans la vie de cette sainte .... P. 271
.SV6a«/ten (Saint), guérissant des lépreux par le baptême P. 153
SébiUe, fée des eaux P. 49
.Veeonrf(ri4«rt (Saint). Triomphe d'un drugon P. 23t
ÀWiifiii«. Ses vers sur les images, cités P. 292
Séffher» (Gérard), peintre flamand, donne le bœuf pour attribut à saint
Mathieu p. 282
^9f{rfr. Art de revêtir une forme quelconque d'animal P. 877
.9em2er assimile les possédés du démon aux fous P. 358
Semrazar. Nom d'un démon chez les Apocryphes P. 415
Sens (les) peuvent être troubles sans qui* la raison soit altérée. . . P. et />. 344 Sentiment. On en doit tenir compte dans la recherche de la vérité aussi
bien que de la raison P. 361
Séparationàu vrai et du faux. Doit être fuite par tout historien. ... P. 367. 368
Sérapion (Histoire du vieillard) /}. 206
Serpents. Symbole de Satan, P. 216. d'Ahriman. P. 2l7etsuiv. Portes
dans les processions p. 219
— Domptés par les apôtres P. 225
— Dévoraient les damnés en enfer. V. Dragon P. 238
Servaii (Saint), évêque de Tongres — Sa légende P. 122
Servants, Génies familiers des troupeaux, en Suisse. V. Sulèves .... P. 58
ÀVtrre de Bavenne (Saint). Représenté avec une colombe P. 268
.V%//e«. Leurs prédictions Mupposées au deuxième sièc:c P. 141,142
— Représentées par les artistes à cête des prophètes P. et p. 321
Sidra-lfiahia, livre religieux des Nazorécns p. 298
Sif/nes précurseurs de la mort des familles illustres, empruntés à la vie
de J.-C P. 132
Silvain ou Sylvain P. 5
Silranelle. Fée dans le po(>me de Doiardo P. G6
Siméon (Saint). 8a légende P. 99; rôle du lion P. 247: rôle du cerf .... P. 257
Simron le styllte (Saint). Son jeûne de 40 jours P. 99
Simon le métaphraste. A remanie les Actes des apôtres et des martyrs. . P. 325
Simon et Cléobe, faussaires des premiers siècles P. 317
.Vmiper/ (Saint), représenté avec un loup P. 251
ÀVn^e«, emblèmes ou métamorphoses du démon P. 254 et P. 286
ÀVponto (Concile de). Ses canons relatifs aux miracles P. 338
Sirona^ déesse des Gaulois p. 4
SUhieh, shiths, fées du pays de Galles F. 48
Siva ou Cira. Une des analogies de cette divlnit j indienne avec le diable. P. 252
Sketis (Les moines de), types d'anthropomorphlstes * . . . . P. 205
Skulde. Nome de l'avenir chez les Germains» P. 41
.S'mWren (N. -D.de). Découverte de son image p. 900
Socrate était halluciné P. 350
.Vop/ite (Sainte). Etymologie de son nom P. et p. 300
.Vorcier«. Leurs procès et leur exécution en masse. P. 424,427
— La sorcellerie a eu ses martyrs P. 425
Soulattge (Sainte) de Bouiiges. Sa légende P. 293
Soiiphis ou Çouphi» de la Perse. Oiitéié la plupart liallucinrà P. 850
Spensippe (Saint). Sa légende P. 119
.Spiridion (Saint). Sa légende P. 1Î2
.sVrt-/'arfrt ou y*rt« /r.ir/rtm (Légende du) p. 80Î
stigmates. Sur quelle idée est fondée la croyance que certains personnages les ont re(;us P. 24
Sromkarls, génies des e>iux ... P. 44
Style fiffttré. Exemples tirés do la Bible P. 139
Suaire (Saint). Villes qui pré enduient l'avoir P. 297
.Viiifrer^Saint), canonisé sur la demande du roi Pépin P. 342 et p. 879
Sulevix. V. Servants P. 4
Swedenborg, Etait halluciné P. 850
Swenta* Junipravas^ fées de l.ivonie P. 47
Sylphea^ démons du moyen-âge P. 381
Sylvain». V. Faunes P. 881
Symbole*. Leur origine , P. 188
•— Leur abandon sanctionné par l'Église P. 212
Symbolique* (Représentations). É|ioque A laquelle on a commencé de les
abandonner P. 189
.Vv'^cope intense, prise souvent pour la mort P. 318
Synt^siuJi, assimilele pccliéù une roaladie,p. 158; place Cerbèreaux enfers, p. 251
Taossé (Keligion du). Admet les possessions démoniaques d'une fa^'on
particulière />. 352 et P. 428
Tarann, divinité celtique P. 880
7Vzra«9ue (Mythe de la). Son explication p. 219 p. 228
Tatien avait entrepris, dans sou Harmonie des Evangiles, une rcfontedes
livres canoniques * P. 8^
Taurin (Saint). Sa naissance annoncée A sa mère P. 96
— Son ascension, P. 110; luttant avec un lion P. 249
Tehemy-ISog^ divinité du mal chez les Slaves; comment elle était représentée P. 243
7\>//u« (Représentations dej, prises pour des images de damnes P. 289
Telo (Saint). Sa légende P. 259
Tempé/M apaisées par des saints P. 103
— Causées par les démons P. et p. 105
7Vr/u</ien cite la colombe comme emblème du Saint-Esprit />. 267
— don opinion sur les miracles des païen?,/». 333; sur l'action du
démon sur le corps humain P. 360
Têtes, Légendes relatives à des saints décapités, portant leur tétc. ... P. 293
Teutatèt. Surnom de Mercure dans les Pyrénées P. 377
Thaddée (Evangile de Saint), cité par le décret de Gélase P. 313
Thécel, Sens de ce mot P. 160
Théodore (Saint). Représenté ayant à ses pieds un diable sonnant une
cloche p. 235
Théophylacle mentionne un Evangile des Douze Apôtres P. 318
Théréte (Sainte). Actes apocryphes, p. 93; fait des miracles P. 271; sa
légende P. et p. 297
Thomas l'apôtre (Saint). Evangile et Actes qui lui furent attribués. P. 818 et 819
— Baptisant les tiuiges P. 418
Thomas d'Aquin (Saint) croyait à l'action des démons sur les tempêtes»
p. 105; et sur rhomme,p. 388; guérissait les malades par attouchement P. 107
Représente avec une colombe, P. 268; ce qu'il dit du sang de J.-G. p. 288 n'avait pas fait de miracles, P. 842; cercle de ses connaissances, P. 370; son opinion sur la figure de l'âme, P. 410; sur les miracles, P. 420; sur
les angee • P. 421
Thoman Vltraélite, Sou évangile p. 100
Thor, Divinité scaodinave P. 378 et 379
Thoth V. Hermès.
TkurkiU: Son voyage au Paradis j». 284
Tiburce (Saint). Sa légende P. 119
Titania, fée jouant un rôle dans Shakspearo P. 66
TtVant (Représentations singulières des) P. SIS
Tohie, Légende de son poisson P. 2f?5
ToUùn d'or. Sa légende P. âf7
Talandua, poème mystique du xii« Siècle p. 22
Tonntu, génies gardiens des maisons chez les Finnois P. 5S
Tonture. Rendue symboliquement par l'expression de couronne P. 384
Traditiont ou Doctrine des opdtres, V. Evangile P. 815
Tragélapheê^ espèce de cerfs p. 9Êi
Trente (concile de). Son canon sur les images, cite p. 19S
Trinité, DiflTérentes manières dont elle fut représentée. ... P. â06 et P. 808
P. et p. iOO, 810 p. 276
Troia-Echelles (Le sorcier). Combien il dénonça de complices P. 425
TrolU^ troldt ou trotrdê, nains des peuples Scandinaves P. 44, 31 60, 62
Trône*. Servent de sièges aux apôtres et aux saints, dans le portail dos
églises P. 3S6
Typhon. Devenu plus tard le diable p. 229
— Comparé au lion P. 243
Ubert Visconti. Sa légende p. 2^
Udr, Norne du passe chez les Germains P. 41
^n</(>ctme//e (Sainte). Etymoiogie fausse; source de légende p. SOC
Urqande la Déconnue, îée P. 66
Uriel^ archange, dans le Talmud, présidant sur les astres P. 104
6Vsu/e (Sainte). Origine de la légende des Onze mille Vierges p. 300
L'tisëtur, vacations nocturnes chez les Scandinaves P. 377
Vaast (Saint), v. Védaste et Waast.
yai<«eatt, symbole chrétien P. 191
Valentin (Evangile de). Pourquoi il fut rejeté P. 312
Valentin (Saint). Sa légende P. 156
Vamana, Histoire de ce brame nain p. 145
Vaudoit^ ennemis des images P. 201
Védatte (Saint), représenté avec un loup p. 251
Véland ou Volund, dieu forgeron Scandinave P. 54
r(<»rV'an</e (Sainte) triomphant d'un dragon P. 230
Ver, vermine, nom donné au diable p. 237
Verdandi, norne du présent, chez les Germains P. 41
y^ontçue (Sainte). Etymologie du nom de cette sainte p. 296
Vexon/io, divinité des Gaulois P. 6
Vetpaaien guérissait des maladies P. 363
Vêtementê sacerdotaux attribués aux personnes divines. ... P. 206 et P. 288 Victor (Saint) de Marseille. Multipliant le vin, P. 102: élymologie de sou
nom, sa vie, une allégorie P. 111 et 112
— respecté des flammes P. 119
Victor 11, pape. Ce que représentaient ses bulles de plomb p. 203
Vietrice (Sainte). Légende P. 122
Viei desaaintê. Manière dont elles étaient composées. P. 91, P. 308, P. eip. 323
Vierge (la) Marie. Circonstances de sa vie empruntées à ceile de J.-G. . P. 125
— Type des autres vierges P. 128
— Type de la perfection féminine P. 128
— Assimilée a Dieu et à J.-C. P. 128
— Comparée* à Maya ou Isis et à la mère deBaddh p. et P. 127
— Commencement de son culte chez les chrétiens p. et P. 128
— Un lui attribue un pouvoir d'intercession au sujetdes Ames. ;i. 171, p. 174
— Ecrasant le serpent ou dragon P. 220
— Images où elle est repréiientée noire comme Alhor ou Isis P. 382
— Costume qui lui e^t ordinairement donné au moyen âge. . . P. et p. 123
— Diptyque représentant son Ame reçue par Dieu P. 407
— Sa puissance pour obtenir la grâce du pécheur /). 174
— Invoquée contre la corruption des cadavres ;). 183
— Représentée foulant un serpent aux pieds />. 219 et P. 220
— Lettres apocryphes qu'on a composées sous son nom P. 318
— Affinité de ses statues avec celles de Mal;i et d* Isis P. 381
— Représentation de son assomption P. 407
Vierf/es {Lesonsemille). Orij^ine de leur légende P. et />. 300
— Voyez Ursule, Undecimelle.
ViV/nc, sujet de comparaisons; source de légendes P. 167
Vincent de Beauvaia a reproduit dans son Spéculum les actes d'Hélinand. P. 325
— Ce qu'il rapporte desaint Albin dans son Spéculum historiale . . . p. 156 Vincent (Saint). Elymologie de son nom»analogie de sa légende avec celle
de saint Victor P. 113
Vincent /"errter (Saint), recommande au chrétien la crucifixion virtuelle,
P 111 et P. 382
Vincent de Paii/e (Saint). Sa charité faisant miracles de charité P. 168
Vincent de Sarragosse (Saint). Son corbeau miraculeux P. 174
yt>ucfu« identifié à Mercure P. 4
Vite (Saint), analogie de sa légende avec la vie d'Elie P. 117
Viviane, fée des eaux P. 18, 4», 66
Vivonne (N.-D. de). Découverte de son image p. 300
Voland (Saint). Sa légende P. 388
Volas, déesses Scandinaves P. 21, 22
Voragine{6e). Voyez Jacques
Vosegut, dieu des Celtes P. 8
Vulfran (Saint). Comment il est représenté à Tabbaye de Saint-RIquier. p. 245
Waojf (Saint) multipliant le vin, P. 102 ; guérit un aveugle-né P. 156
^aldfûrêten v. nains.
Wd/^n« (Saint). Légende P. 118
Walfrid (Saint). Entendait la musique céleste p. 296
Wje/e/ (John), ennemi des images dans les églises P. 201
Werre (la) ou Holda P. 47
Willebrord (Saint) P. 378
Winkelried (Slrulh de). Sa légende P. 231
Wishart, évoque de Glasgow, porta le premier dans ses armoiries un
poisson avec un anneau dans la gueule p. 277
Wo^tonjdentifié à Mercure, rapproché du mot Woof/ P. 41 P. 877
fVitorem tooe/ri, génies métallurgiques des l^innois P. 53
Yama, roi de l'enfer hindou p. 237
IViiiV, géant, personnification de rOcéan chez les Scandinaves . . P. 221 p. 280
156 iNDBX
ïvain {le chevalier). Sa légende P. 846
Yves (Saint). Sa légende />. lO
Zabulon^ nain à longue barbe p. S9
Zoroaêtre aurait annoncé aux Mages la naissance d*un Messie. ... P. 415, 416 Zozhntu (le solitaire). Sa légende p. S51
