Ibùl. n» bi

6. Keysler, Àntiquilata seleclœ xeptentrionalex et cellicœ, p. 43G.

7. Tels sont: le surnom de Vediantœ qui figure dans deux inscriptions trouvées près de Nice {Corpus intcriptionum latinarum. t.V., !»•»• 7872-7873); celui de Gerudiatœ qu'on lit sur un autel trouvé à Saint-Estôvo en Provence. [Corpus inneripUonum romanarum, t. XII, n« 505) ; le surnum de Ceeaienœ qu'on voit dans une inscription du Musée de Mannheim (voir la note suivante), et celui de Mopatei, sur une inscription trouvée à Nimcguc (Brambach, op. laud., n» 71).

pommes de pin * ; les inscriptions de la période romaine leur donnent le nom générique demairœ, emprunté sans doute à la langue gauloise , ou ceux de maires et matronœ '. Ces deux derniers vocables, empruntés à la langue latine, font voir que le polythéisme romain s'était associé ces divinités locales.

De môme qu'il substituait les nymphes, les syl vains et les campestres de Tltalie Déesses-Mères

.. j ... (Sculptures du Musée lapidaire de Lyon).

aux esprits des nvières, ^ ^

des bois et des fontaines, adorés dans la Celtique, il remplaçait les divinités topiques dont nous venons de parler, par les Fata ou Parcœ. Celles-ci rappelaient en effet par leurs attributs les deœ patriœ et indigetes de la Gaule et de la Germanie. Dans l'antiquité, les Parques veillaient à la prospérité des hommes, présidaient à leurs destinées comme les matrœ ou matrones gauloises ; comme elles, elles protégeaient les villes et les nations. Les Parques, Moîpai, avaient été d'abord chez les Grecs en nombre indéterminé, ou, pour mieux dire, la Parque fut à l'origine la déesse des destinées de chaque mortel. Plus tard on fixa le nombres des Parques à trois ; d'après la donnée d'Hésiode ^, on les nomma Lachésis, Clotho et Atropos ; on

1. Dans une inscription trouvée à Juliers, en 1784, on voit trois figures de femmes qui tiennent des corbeilles pleines de fruits; on y lit : MATRON • CESAlENIS - Il M . IVL . V ALENTINUS || ET 1 VL! A • IVSTINA- il EX • !Ml>ER10 - IPSA- RUM • L • M. (Graff, Dos Gronherzoqliche Antiquarium in Mannheim, t, I, p. 16; cf. Brambach, Corpus inscr. rhenanarum, n« 618). Sur une inscription trouvée ù Antweiler. près de Wachlendorr et qui porte: MATRONIS - VACALLINEHIS •

TIBCLAVDl. Il MATERNVSIMP. M- || L. M , on voit aussi trois femmes

portant des fruits dans leur sein (Steiner. Codex inscr. romanarum Rhevi, n* 908; cf. Brambach, n« 529). Un autel votif, encastre jadis dans le portail de réglise d'Ainay, et reproduit ci-dessus, représente également ces trois femmes portant des pommes de pin; on y lit l'inscription: MAT -AVG • PHLEGON-MED - (Ailmeret Dissart, Musée de Lyon, inscriptions antique», t. Hl, p. 15). Voirau^si le Culte des Matrœ dans la cité des Voconces- PariSf 1880, in-8« (H.Champlon).