NAISSANCE DE «TAÏA

An reste, si nous devons «n oroire le linguiste ®ullely Mutila aurait signifié en celtique nouniee. JKs, dit aussi Gourt-de*Gébelin , voulait dire en teagiie prlotltive, mère, et Maia en grec sagetanme; ce 'qui justifierait complètement toutes les ■Kluctioiis que nous venons de tirer de la corobiniison diss lettres.

Maya^ diez les Hindous eàt la mère de Tamour lîi^ ëa iUMinde, identique avec Sacti, Ténergie créance de r-étre,la grande Bhavani, représentée dans ite pmiUires au milieu du voile des préformations ^m ipiototypes de la création, dont elle forme le "teBa (1). Elle est aussi la mère de Boudha, sous b même nom de Maya; et les tableaux pieux -du pays la montrent tenant sur ses genoux un enfant <xi€]Qel elle donne le sein. Son voile est rejeté en sarière ; deux auréoles radieuses efttourent la tête de la mère et celle du nourrisson (2).

Ailleurs, mais toujours dans Tlnde, on y oii Maya fttre la mère de la mer de lait, matière première te toutes choses, qui sort de son sein en deux ^ ruisseaux (3).

« Maya^ dit M. Tabbé Bourgeat, dans son savant ouvrage sur la philosophie orientale , est à la fois l'énergie créatrice latente au sein de l'Être

(1) htligùmê de VAntiq. de Crcuzcr , refondu par Guigniaut , ^- !•% p. 268.

9) nHdem. pages 205, 211 , 321.

^5) ntidem^ n® 103 , planche \i\.