LES MONTAGNES DIVINISÉES

Ces deux cimes ( dans le Thibel ) ont un aifect «tjestueax, et sont regardées par le peaple coanik séjour de la divinité riTante , et célébrées partoalM le bouddhisme a pénétré.

(NottT. Ann. des Voyages , t. xnr.)

Maxime de Tyr dit que les premiers mortels regardèrent les montagnes comme les symboles de la divinité ; que ceux qui vinrent après se persuadèrent qu'il n'y avait point de montagne qui ne f&t le séjour de quelque divinité , et que les habitants de la Cappadoce donnaient à une montagne le nom de Dieu (1). Tacite remarque , à ce sujet , que les montagnes étant voisines du ciel , on pensait que les Dieux étaient plus à portée d'entendre les prières des mortels.

Dulaure démontre que les principales montagnes adorées faisaient partie des frontières. Ainsi , sans avoir nommé le Jura ni les Vosges, ce savant semble

(1) Ut« cultfê nntvr. a l'idolntrir