LA VOUIVRE

Le Dragon eut un culte dans l'Orient ; le Christianisme le consacre dans ses légendes , le moyen âge dans ses féeries ; la chevalerie en avait bit l'emblème des actions éclatantes et le sculptait dans son blason } en un mot , cet être singulier s'est trouvé roèlé à tout , H'oflt trouvé partout , hors dans la nature. BR8r.aERBtXK.

Nous abordons le plus célèbre , le plus merveilleux, le plus redouté de nos sujets. La Vouîvre parait être un mythe spécial de la Séquanie ; on ne la rencontre guère ailleurs dans toutes les Gaules, Wenque Ton trouve partout l'univers , mais surtout dans rOrient, les principes constituants de cet animal symbolique.

La Vouivre , dans Timagination du peuple séquanien, qui lui prête d'ailleurs une figure assez uniforme , est un serpent ailé , dont le corps est souvent de feu , et dont l'œil est une admirable escarboucle dont elle se sert pour se guider dans ses voyages nocturnes à travers l'empirée. Suivant quelques témoignages oculaires , c'est un globe lumineux qui la précède d'une coudée.

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X0111& dîraK aflms ses séjours favoris , ses habiudks « sa» a^nialMUii; id nous rechercherons son

fit rwiOttU^I à des temps antérieurs à IMdolatm » c^esi-ènliro à des temps où le symbolisme , loal en nmomnl awx figures afin de mieux parler à respril « m^49sph>yait pas le trait pour les représiNiler «tx yeux > et oè » par conséquent , ily avait du |B:nuBMiHk» daK de paraUes conceptions , on rwûuiatlrail à ces principaux caractères Tantique symbole de l'Être-SiiprâDey à savoir : le serpent qui «si la vie ; les ailes, c'esl^à-dire la sublimité et la protection; le globe , image de la perfection et de rétemité.

Saint Clément d'Alexandrie a £8dt dbsenrer que la vie et le serpent se rendaient en hébreu par le même mot (1); et nous pouvons ajouter qu'il en était ainsi dans la langue de plusieurs peiqdes. Chez nous , Fauivre est la même chose que nùnrê , mot du vieux langage firançais , qui voulait dire serpent

(1) Hevah , havahj ou kovah, vie, serpent. Sans parier du seipcnt d*Airain élevé par Moïse dans le désert , ni des serpents de Cadmns qui avait conduit en Grèce une colonie de Phéniciens , tirée du pays d'HMe , nous pouvons citer Fauteur des Satumaleê (lîv. i , eh. 20) qui , au sujet d*£scubpc , nous apprend que le serpent rq^résentait la vie et la sanié , $aiutiê draeo. Le mot œviim est employé pour la vie, et celui d'ave signifie je vous salue , ou je vous souhaite la santé et b vie. « En français , dit Bergier {EUmmU prnmUfê de$ Im^mê , p. 109), vie, vivre, vivant, 4ge et âgé, nous retracent toujours kanmA et hajaft , vivre , élre. »