LA VOUIVRE

OU vipère. On voit , sans qu'on ait besoin de le dire, que c'est aussi le même mot que Tinfinitif vivre , venu du latin vivere^ être en vie.

Une des plus belles pensées, une pensée que oous révèlent aujourd'hui quelques restes d'images sacrées du paganisme , a été celle de faire du Créateur l'étemel foyer de la vie , et de rendre cette vérité sensible par un symbole qui se trouve en partit accord avec le nom de Jéhovah , que le peuple au, dépositaire des plus saines traditions religieuses , disait ineffable , et avec ces superb.es paroles duDieu vivant : je suis la résurrection et la vie (1).

En effet, envoyait aux temples de Persépolis (2), et de la Haute-Egypte (3) , la figure du serpent , accompagnée d'un disque et de deux ailes ^ admindble hyéroglyphe de la vie étemelle et sublime.

Pelloutier nous a démontré que les Celtes en général et les Galls, en praticulier, honoraient Dieu 8008 la forme sensible des éléments. En suivant cette idée , ne pourrions-nous pas dire aussi que , pour peindre à l'imagination des peuples la pensée à (juatre faces que nous présente la Youivre , nos mythologues auraient fait en sorte que cet être iNUithée tint à l'air par ses ailes , à la terre par sa demeure , au feu par son éclat et à l'eau par sa fréquentation des fontaines ?

(1) Ego 9umreturrectio elvita. (Evang. de'S. Jean , ch. xi , v 25).

(3) Voyage en Perêe^ de Chardin , t. vu , f. 4.

(3) Description de V Egypte , 1 vol. Â. pi. 18. Philae.