AU VALLON DE LA SEILLE

En Bretagne , province qui a tant conservé de souvenirs de Tlnde , comme nous le remarquerons de plus en plus , la SaintJean est solennisée comme dans le vallon de la Seille, mais le nombre des flambeaux lui donne encore plus d'appareil au port de Brest, «c Vers le soir , trois à quatre mille personnes accourent sur les glacis : enfants , ouvriers , matelots , tous portent à la main une torche de goudron enflammée , à laquelle ils impriment un QK>ttvement rapide de rotation. Au milieu des ténèbres de la nuit , ou aperçoit des milliers de lunuères agitées par des mains invisibles , qui courent m sautillant, tournent en cercle , scintillent et décrivent dans Tair mille capricieuses arabesques de feu.

« En Poitou j on entoure d'un bourrelet de paille

une rone de charrette ; on allume le bourrelet avec

un cierge bénit , puis Ton promène la roue en-

flanunée à travers les campagnes , qu'elle fertilise,

si l'on en croit les gens du pays.

« En Allemagne j des usages du même genre constatent la liaison qui existe entre les feux de la Saint-Jean et l'ancien culte du soleil » (1).

Ecoutons M. Champollion - Figeac , auteur de Nouvelles Recherches sur les patois : « Annuellement encore y dit-il, les habitants des campagnes , dans le Dauphiné, célèbrent la fête du soleil et aliu-

(1) Magai. Pittor.