‹ Croyances et traditions populaires recueillies dans la Franche-Comté, le Lyonnais, la Bresse, et le BugeyChapitre 278 sur 372 · LA PISRRS DE SAINT VIT · texte numérisé non relu

LA PISRRS DE SAINT VIT

bandoimer. Les gens du commun , eu roulant sur la pierre cette pâte humaine , lui disent , par allusion au nom du saint qu'ils invoquent : Via ^ vie ^ vis! Comme dans Téglise de Saint-Wast , à Arras , sur une pierre auiBsi miraculeuse, lorsqu'une mère appâte un enfant trop tardif à marcher ^ elle lui dit : Fas y vas^ y vas ! en Thonneur de M. saint Wast. Un exemple d'analo^^e , tiré de plus loin , nous étonnera davantage. N'est^^e pas une chose bien remarquable qu'une dévotion^ également superstitieuse envers saint Vit, ait étésiçMdée au XII* siècle par le prêtre Helmodas y dans File de Rugen (1) , où les Suèves i£styens, révéraieiU la mère des dieux (2)« Cette ideiUité de culte m'a fait saisir d'autres rapprochements : j'ai remarqué alors que Mouthier-en-6resse était désigné dans les plus vieilles chartes de l'Abbaye de Baume , dont il était un des principaux prieurés , sous les noms de Monasteriutn JEsticense ou Monasterium in Msiica , et que les habitants de Moalhier pourraient bien être des MsHi qui seraient venus avec d'autres Suèves s'établir dans la Bresse. Nous ajouterons qu'il n'y

(1) Chrwi. des Slaves ^ 1. 1 , ch. 5. Quelques inisstQQnaiics ayant conrerti les habitants de cotte île y bâtirent une église sous Tinvocation d'un saint martyr nomme VUus ; mais les insulaires, retombes dans leurs anciennes erreurs , firent de l'église un temple et du martyr un faux dieu , qu'ils adorèrent so«s le naoi de ZuimiiAih. Nous avons parlé de ee dieu slave sous le Bon de Sirt tovarfff , à l'occasion da ehasaour sauvage. ( Voyes notre efaay . iviii ).

(2) Tacite. De fmr^^m Herrn. , ch. %5.

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