SANCTUAIRE DE BOURBONNE

a) Le temple et ses annexes.

« Il est impossible de fouiller le sol de Bourbonne, surtout dans

(4) Sur la psychologie religieuse des dévots, voir plus loin. (2) Cf. Riese, op. laud., p. 16.

. MARQUE se (4) Ibid., p. 148 ; Morillot, La durée du paganisme dans 1 bourguignonnes, in Bull. hist. dioc. Dijon, L 1883, . 58 - Ce None RS M j k « oir entre autres : Luquet, Ant. rom. . 49 ; Beaulieu, Mémoire sur les antiquités de Bob de A he Fe 4858, pp. 57 et sq. ; A. Renard, Bourbonne. Son nom. Ses origines. Ses antiquités gallo-romaines… in Mém. Soc. Arch. Lang. IL (1876) p ; 309 et sq. ; Chabouillet, Notes sur des inscriptions et des antiquités Mon de Bourbonne-les-Baïins, in R.A., 1880, I, pp. 18, 65, 139 et sq. ; Bou gard. Géographie illustrée du canton de Bourbonne-les-Bains 1882 p 77 et sq. ; Lacordaire, Fouilles faites à Bourbonne-les-Bains en 1887 in Bull Soc. Arch. Lang. III (188), pp. 102 et sq. ; Bonnard, 0p. laud... pp 156 A M en à : 5 ard, Bibliotheca v ] ] ] jbli PAR DE St orvoniensis ou Essai de bibliogra-

le quartier des bains, sans y rencontrer des vestiges de l'occupation romaine » (1) ; mais, comme il arrive d'ordinaire dans les endroits encore habités, les circonstances des découvertes ne pt:imettent guère d'exacte reconstitution. Ce sont, ici, les rapports des ingénieurs chargés des travaux entrepris pour l'aménagement des sources thermales, en 1873-1874, qui sont les plus utiles (2).

Les édifices cultuels paraissent avoir été situés au centre même de l'établissement thermal (gallo-romain, s'entend). Le sanctuaire, si l’on en croit Rigaud (3), était une grande construction de forme rectangulaire, de 30 m. de long sur 25 de large. La salle était divisée en trois parties par deux rangées de colonnes ; une porte cintrée donnait accès dans la pièce. Aux alentours, et ce, surtout d'après les travaux du xvrr siècle (4), aqueducs (5), piscines, thermes avec pavé en mosaïque et revêtements de marbre. Les bâtiments, si l'on en juge par les débris, devaient être d’un certain luxe. Bâtiments de toute nature, d’ailleurs, sans doute même, comme de nos Jours, des lieux de plaisir : voyez l’épitaphe de Maponus, l’histrion (6). Y avait-il d'autres temples ? Dugas (7) en comptait trois : mais il faut, avec Bonnard (8), partager le scepticisme d'A. Renard (9) : c'est le moins qu’on puisse faire, en l'absence de constatations méthodiques.

b) Les divinités.

L'épigraphie (10) témoigne qu'on y adorait Borvo, assimilé à Apollon et, avec lui, sa parèdre Damona.

C. I. L. 5911, sur une plaque de marbre : Deo Apollini Borvoni et Damonæ, C(aius) Daminius Ferox, civis lingonus, ex voto.

C. I. L. 5916, sur une base d’autel : [Blorvoni et [Da]monæ, Claius) Latinius Romanus, (Lhing(onus), pro salute Cocillæ filliæ),

ex voto.