IV. Totémisme et exogamle 79 à
Le respect de la vie <lu totem et l'exogamie dérivent du tabou du sang, 79. — L'exogamie n'est pas un caractère primitif du totémisme, 79, 80. — Les Aruntas et Vhitichiuma, 80, 81.
— Classes hométiques ; le mariage interdit entre membres d'une même phratrie, 81, 82. — Passage de l'exogamie h l'endogamie, de la filiation utérine à la filiation par les mTdes, 83. — Le totémisme et le matriarcat chez les Grecs et les Celtes ; légitimité et utilité de la paléontologie sociale, 84, 85.
Idées du rédacteur de la Genèse à ce sujet, 86. — Idées des Grecs, 87. — Témoignage de l'archéologie, 87. — Hypothèses
thiises pour expliquer la domestication, 88, 89. — Les peuples pasteurs ue sont pas carnivores, 89. — Ce qu'apprend l'observation des enfants, 9'). — La crainte relifjieuse est seule assez forte pour faire épargner un animal par un sauvage ; définition de la relif^ion. 91. ^ Le totémisme a été la forme la plus ancienne des religions, 92. — Pour([uot certains hommes ont respecté certains animaux, 93. — Le chien domesti<iue au Danemark ; chiens et loups, 94. — Histoire de la domestication du chat. 95, 96.
Idées courantes sur le sacrifice assimilé à un don, 97. — L'évolution des idée.=, 99. — Le sacrifice de la messe, 99. — Idées des sauvages sur le sacrifice, 100. — Insuffisance des données bibliques, 101. — Le totémisme et le culte des animaux, 102. — Théorie de Robertson Smith sur le sacrifice de communion, 103. — Passage du sacrifice de communion au sacrifice don, 104.
Les Turques du Volga et les Espagnoles du vit • siècle, 105. — Pieds tabous ; les pieds de la reine, 106. — Aventure de Louise de Savoie, 1()7. — Le comte de Villamediana et la reine Elisabeth, 108. — Le tabou des pieds en Italie, 109. — Aventure de Marie-Anne d'Autriche : le tabou des jambes, 110.
L'animisme et la crainte des esprits, 110. — Naissance et multiplication des tabous, 112. — Tabou des fonctions physiques, 113, 114. — Considérations utilitaires; les Vestales, 115. — Prétendue crainte de la contagion féminine ; le déguisement dans les cérémonies du mariage, 116. — Crainte du mauvais œil, 117. — Justification de la rupture du tabou sexuel; le tabou de la belle-mère, 118, 119, — La couvade, la tecuonvmie, 119. — L'exogamie. la théorie de la promiscuité, 12Ô, 121.
