FIN DU TOME PREMIER

Pages Introduction là VII

Détiiiition <lu tabou ; exemples ; le nom de Jéhovah, 1. — Le tabou n'est pas motivé ; la sanction n'est pas formulée dans la défense, 2. ■ — Tabou alimentaire de la Genèse, le fruit déJ'endu, 3. — L'Arche d'Alliance ; atténuation des tabous par le sacerdoce, 3. — < Honore ton père et ta mère afin de vivre longtemps >, 5. — Le tabou original devenu précepte éthi(iue, (i. — Survivances de tabous ; le chiffre treize, 7- — Tabou du sang du clan, mÊme dans le règne animal; l'instinct social impli(|ue le tabou du sang, S.

IL Phénomènes généraux du totémisme animal .... 9 à 29 Définition du totem ; Lafitau et le type de la Chimère, 9. — Pactes entre clans d'iromracs et clans d'animaux : la civilisation les fait disparaître, 10. — Repas de communion, domestication des animaux ; animaux sacrés en Egypte, 11. — Interdictions alimentaires; constitution des Panthéons; les totems et les dieux de la Fable, 12. — Les animaux associés aux dieux sont des totems : les métamorphoses impliquent le totémisme; Léda, 13. — Le sacrifice du taureau Zagreus, 14. — La mort et la résurrection du dieu ; Adonis ; restes de totémisme en Israël ; le porc et la souris, 15. — Sacrifices humains ; Zeus Lykaios ; les fidèles assimilés au totera, Bakhoi, Bassarides, Arktoi, IG. — Essai de code totémique, 17. ■ — Certains animaux ne sont ni tués ni mangés, mais les hommes en élèvent et leur donnent des soins ; souris d'Apollon, oies du Capitole, etc., 17. — On porte le deuil d'un animal et on l'enterre ; crustacé de Sériphos, loup d'Athènes, 18. — Interdictions alimentaires ne portant que sur une partie du corps de l'animal, 18. — Excuses adressées à l'animal que l'on tue ; Bouphonia, rites de Ténédos et de Corinthe, 18, 19. — On pleure l'animal après l'avoir sacrifié ; le bélier de Thèbes ; le busard de Californie: la mort d'Adonis, 19, 20- — Les hommes revêtent la peau de certains animaux pour des cérémonies religieuses; le loup des Slaves; Zamolxis; la peau de faon aux mystères de Sabazios ; les ourses athéniennes; types zoomorphiques des dieux d'Egypte, 20, 21. — Les clans et les individus prennent des noms d'animaux ; Porcii, Hirpi, Myrmidons, Mysiens, Lyciens, Arcadiens, 21. — Images d'animaux figurant sur des enseignes et sur des armes ; tatouages ; le sanglier gaulois, l'épervier égyptien ; explication du totémisme égyptien par Diodore, 22, 2'^. — Les animaux totems épargnent les membres du clan ; ordalies totémiques ; Psylles, Ophiogènes, Roraulus et Rémus, 23, 24. — Les animaux totems secourent les membres du clan : dauphin d'Arion, renard d'Aristoraène,

4r>0 TABLE ANAI.YTIOUE DES MATIÈRES

-4. — Les animaux totems annoncent l'avenir et servent de };aides : le lièvre de Boudicca, le loup des Samnites, 24, 25. — J-e5 membres d'un clan totémii|ue se croient apparentés à l'animal totem ; Ophiogènes, Myrmidons. noms gaulois eu-j^nuos, 26.

— Le totémisme explique des tabous, 27. — Corrélation du totémisme avec le droit et la morale, 28. — « Tu ne tueras point », 23, 29.

Iir. Les survivances du totémisme ohez les anciens Celtes. 30 à 78 Le lièvre, la poule et l'oie sont élevés, mais non mangés p.ir les Bretons; César ne comprend pas pourquoi; le coq pythagoricien, 30-32. — La viande île porc interdite aux Juifs, 82. — -absurdité de l'explication liygiéni(|ue, 33-38. — Explication totémistc ; premières tentatives dans cette voie, 38. — Le totem n'est pas l'ancêtre, 39. — 11 peut n'être qu'un bienfaiteur ou un protégé du clan, 40. — Le totémisme est une hypci-trophie de l'instinct social, 41. — Animisme et totémisme. 42. — Poésie et religion, 43. — L'interdiction de la fève chez les Pythagoriciens et les Orphiques, 43. — Explications hygiéniques et utilitaires, 44. — Origine des plantes cultivées, 45. — Le tabou primitif ne déicnd pas de manger, mais de tuer, 46. — Autres interdictions relatives aux fèves : clans grecs et rom.iins portant des noms d'animaux et de végétaux, Fabii, Lentuli, etc., 47. — L'oignon de Numa, 48. — Survivances du totémisme dans le pays de Galles, 48. — Histoire de Boudicca, le lièvre sacré. 49, 50. — Poulets sacrés à Rome, oies du Capitole, loups et ours, 51. — Apollon Parnopios,Sauroctone, Smintheus; Dionysos Bassareus ; la louve de Romulus, 52. — Le chien de Culann, Cuchulainn, 53. — Xoms gaulois en -çenas 54. — L'ours de Berne, 55. — Le groupe de Mûri, la déesse Artio, 56, 57. — La chienne Hécate, ,58. — Le loup Apollon, 59. — La souris Apollon, 60. — ]-;xplication des survivances totémiques. 60. — Totémisme égyptien, 02. — Epona la cavale, 63. — La cheval, le mulet, le taureau en Gaule, 64-66. — Les grues de l'autel de P.iris et de l'arc d'Orange ; grues et cigognes, 66, 67.

— Le sanglier en Gaule; interdiction de manger du porc, 67-70.

— Rituels oii intervient le porc ; porc sacrifié ;\ Aphrodite, 70, 71. — Le cerf en Gaule ; Cernunnos, 71, 72. — Le serpent cornu et le bélier en Gaule, 72, 73. — Serpent totem, 74, 75.

— Ordalies totémi<iues, 70. — Le corbeau en Gaule, 75, 76. — Totems et tnhnti<: ; leurs effets sur la marche de la civilisation, 77, 78,