XXIII. La religion des Galates 272 ;i

Culte d'Artëmis en Galatie, 272. — Passage de la vie de saint Théodore de Sykéon, 278. — Passage des Actes de saint Symphorien, 274. — Le démon du Midi, 275. — La Diane du Sabbat, 276. — Saint Cilian et Diane, 277. — Dangers d(^ la méridienne, 278.

XXIV. Les carnassiers androphagesdansTarigallo-romain. 279 à 298

Les carnassiers de Fouqueure et d'Oxford, 279. — Disproportion entre ces carnassiers et leurs victimes, 280. — C'est un type celtique, 281. — Analogies avec le vase de Gundestrup, date de ce vase, 282, 283. — Les carnassiers des situles illyrieunes, 283, 285. — Les carnassiers des vases de bucchero, 286. — • Parenté des vases de liuccliera avec les situles, 287. — L'imagerie populaire en bois et la transmission des types, 288- — Le carnassier androphage dans l'art roman, 289.

— Survivance du type en Gaule, 290. — Le lion de Gordium, 291. — Candaule, étrangleur de chiens, 292. — Le lion totem en Lydie, 293. — L'Héraklés lydien, 294. — Les dieux loups, 29B. ^ Le Dispater gaulois, 296. — Les morts avalés par le loup totem, 297, 298.

Les Problèmes d'Aristote, 299. — Les Questions rumaines de Plutarque, 300. — Idées de Virgile sur le voilement de la tête dans le sacrilice, 301. — Voilement des initiés, 302., Exemples divers de voilement, 303. — Le ver sacrum, 304.

— La statue de Servius TuUus, ,305. — Devotio et consecratio, 306. — La mort de Pompée, 307. — Le culte de Fides, 308. — Rites chrétiens primitifs, 309. — Iiiitiation et mariage, 310. — La prise de voile, 311.