I. Même ouvrage, t. III, p

ALCHIMIE

Suivant le P. Lebrun *, « Strengelius, habile jésuite, qui a composé beaucoup de savants ouvrages, nous apprend que de son temps la baguette n’indiquoit pas seulement les métaux, mais qu’on s’en servoit pour deviner beaucoup d’autres choses ; une baguette toute droite, à qui personne ne touchoit, se pliant en rond comme pour faire un cercle, lorsqu’on prononçait le nom de ce qu’on vouloit sçavoir.

« Voilà à peu près ce qu’a dit saint Cyrille sur les divinations par les baguettes qui se remuoient sans qu’on y touchât. Si cela est effectivement arrivé de cette manière, comme plusieurs auteurs le rapportent^ ne sçais ce qu’auraient pu dire ceux qui veulent que la baguette ne se remue jamais que par l'adresse de celui qui la tient, ni quel système auroient pu chercher ceux qui prétendent expliquer naturellement le tournoiement de la baguette. »

Le P. Lebrun 1 2 rapporte un fait vraiment extraordinaire, arrivé à Grenoble en 1688 :

« On avoit volé des hardes à M..., dans un temps où l’on disoit dans la ville que ceux qui trouvoient les bornes sçavoient aussi découvrir les vols.... Aymar est appelé et conduit dans l’endroit où l’on croyoit que le vol avoit été fait. La baguette y tourne, elle continue à tourner en sortant du logis et en avançant dans les rues ; on vient aux prisons et on passe même

1. f/ist. crit. des pratiques superstitieuses , t. III, p. 392.