Traité en forme de lettre contre la nouvelle rhabdomance

tion) attribua tout simplement les vertus de la baguette au diable :

« Je ne puis néantmoins omettre, dit-il, qu’un ecclésiastique de Lyon dit à ses amis qu’il veut divertir : « Voilà deux tableaux ; pensez attentivement » à qui des deux voudrez, et je devineray surlequel » vous aurez arresté vostre pensée ; » il tient sa parole et découvre a quoy on pense. Bien plus, il se mesle encore de pénétrer dans l’avenir : Une dame, ayant deux visites à faire, luy demanda si elle trouverait les deux personnes qu’elle vouloit aller voir; il répondit, après avoir interrogé son baston, qu’elle trouverait une telle, mais qu’elle ne trouverait pas l’autre, quoyque toutes deux fussent à la ville; la chose arriva comme il l’avoit prédite. »

Cet auteur est cependant ennemi des diverses théories imaginées pour expliquer les vibrations de la baguette divinatoire. Après les avoir réfutées en démontrant la fausseté de l’existence des corpuscules, il condamne les partisans de la rabdomancie, au double point de vue de la religion et de la politique :

« Représentez-leur, dit-il, que cet art détestable rompt tous les liens de la société civile par la défiance qu’il sème parmi les hommes, et que, s’il étoit en vogue, ny la loi naturelle du secret, ny le sceau de la confession ne sçauroient remédier à ces dé-

ou la Manière de deviner avec une baguette fourchue. Lyon, 1694. in-12, p. 45.

ASTROLOGIE

fiances... En un mot, dites à tout le monde qu’il faut que la nouvelle rhabdomance soit bien malade, puisque deux médecins se sont vainement efforcés de la guérir du mal de diablerie. »

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